大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于古代建筑二十四孝木雕的问题，于是小编就整理了2个相关介绍古代建筑二十四孝木雕的解答，让我们一起看看吧。
二十四孝图创作时期？
是1926年创作的，《二十四孝图》出自鲁迅回忆性散文集《朝花夕拾》
"孝"是儒家***思想核心，是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德。元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事，编成《二十四孝》。后来的印本都配上图画，通称《二十四孝图》，成为宣扬孝道的通俗读物。“孝道”是我中华民族传统文化之精髓杰作。
孝，是中国古代重要的***思想之一。元代郭居敬辑录历代二十四个孝子从不同角度、不同环境、不同遭遇行孝的故事，编成《全相二十四孝》，序而诗之，用训童蒙，成为宣传孝道的通俗读物。后来，又有人刊行《二十四孝图诗》、 《女二十四孝图》等，流传甚广。在中国传统木雕、砖雕和刺绣上，常见这类题制的图案。近代以来，《二十四孝图》的传播并未因西风盛行而停辍。1888年，上海《申报》开始向订户随报赠送一张新式月历牌，主要内容就包括《二十四孝图》，旨在延续北方与中原文化圈的***实践理性。
任颐（1840年—1895年），即任伯年，初名润，字次远，号小楼，后改名颐，字伯年，别号山***上行者、寿道士等，以字行，浙江山阴航坞山（今杭州市萧山区瓜沥镇）人，清末著名画家。自幼随父卖画，后从任熊、任薰学画，后居上海卖画为生。
任伯年是我国近代杰出画家，在“四任”之中，成就最为突出，是“海上画派”中的佼佼者，“海派四杰”之一。任伯年的绘画发轫于民间艺术，技法全面，山水、花鸟、人物等无一不能。重视写生，又融汇诸家法，并吸取水彩色调之长，勾皴点染，格调清新。任伯年二十四孝图，纸本设色，20.7*15.4cm，1866年作，广东省博物馆藏。
徐燕孙的《二十四孝图》册页，创作于20世纪30年代末，用时两年完成。这套作品除突出体现他的绘画风格外，画幅之间还穿插了众多书画名流与翰林阁老们书写的相关诗文题跋，图文并茂，别具特色。
“孝”是儒家***思想的核心，是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德。元代郭居敬辑录古代二十四个孝子的故事，印本加配图，广为流传。1950年冬，陈少梅应朋友之约，绘制成《二十四孝图》册页。此画笔墨工雅，设色清丽，非同寻常，堪称国之重宝。陈少梅认为，中华民族传统的道德准则不应该完全抛弃，孝道作为维系和促进以家庭为细胞的社会的进步与发展，仍然应该发扬光大，这就是他绘制《二十四孝图》的思想基础。
24孝内容用一句话概括？
二十四孝着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。
作品针对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。
所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。
大家好，我是智囊智囊。
我专门研究过这所谓的“二十四孝”。
一句话的话就是:
“二十四孝”分别是“国产电视剧圣母孝”（像舜的孝感动天）、“神话邀名炒作孝”（像丁兰的刻木事亲）、“丧心病狂孝”（郭巨的埋儿奉母）、“偏执孝”（朱守昌的弃官寻母）以及“正常孝”（像汉文帝的亲尝汤药）。
“二十四孝”有一半以上都是虚***的，只有“正常孝”里面的是正常人能做到的。
像我举的这几个例子。
舜的后妈和异母弟都这样了，孝顺了干嘛？
像丁兰弄了俩木雕，还能出血，谁信啊！
宣扬孝道当然是好的，但是过犹不及。
郭巨的埋儿奉母就是明显的炒作，说他丧心病狂不为过吧！
到此，以上就是小编对于古代建筑二十四孝木雕的问题就介绍到这了，希望介绍关于古代建筑二十四孝木雕的2点解答对大家有用。
