大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于徽州建筑装饰手法及特点的问题，于是小编就整理了3个相关介绍徽州建筑装饰手法及特点的解答，让我们一起看看吧。
徽州的马头墙的成因？
马头墙成为徽州民居建筑风格是明朝弘治年间的事。因为徽州地貌以丘陵山地为主，土地稀少使得村镇民居多聚族而建，户与户之间房屋相连，村中的道路非常狭窄。且房屋主要为木质结构，发生火灾后，极易引起火势蔓延，造成严重损失。
到明朝弘治年间，时任徽州知府何歆，提出用砖将两户之间的巷道墙砌成高大的墙体，有效遏制了火烧连片房屋的问题，迅速被当地人接受。
这种高大的墙体便被称为“封火墙”，后来经过工匠对封火墙的美化装饰，使其造型如高昂的马头，因此而得名“马头墙”。
马头墙，又称风火墙、防火墙、封火墙，是赣派建筑、徽派建筑的重要特色，在江右民居中扮演重要特色。马头墙特指高于两山墙屋面的墙垣，也就是山墙的墙顶部分，因形状酷似马头，故称“马头墙”。马头墙造型丰富多样，翘首长空，既可防火，又可防风。
马头墙是以其形命名，既可以是两幢房子之间的防火墙，也可以是一般山墙。防火墙就不一定是马头墙，女儿墙、兜儿墙等高出瓦面能起隔离火源作用的均可。
产生背景
江南传统民居建筑的墙体之所以***取这种形式，主要是因为在聚族而居的村落中，民居建筑密度较大，不利于防火的矛盾比较突出，火灾发生时，火势容易顺房蔓延。而在居宅的两山墙顶部砌筑有高出屋面的马头墙，则可以应村落房屋密集防火、防风之需，在相邻民居发生火灾的情况下，起着隔断火源的作用。久而久之，就形成一种特殊风格了。而在古代，徽州男子十二三岁便背井离乡踏上商路，马头墙是家人们望远盼归的物化象征，看到这种错落有致，黑白辉映的马头墙，也会使人得到一种明朗素雅和层次分明的韵律美的享受。
共3张
马头墙
马头墙的“马头”，通常是“金印式”或“朝笏式”，显示出主人对“读书作官”这一理想的追求。马，在众多的动物中，可以称得上是一种吉祥物，中国古代“一马当先、马到成功、汗马功劳”，等等成语，显现出人们对马的崇拜与喜爱。这也许是江南建筑设计师们为什么要将这种封火墙，称之为“马头墙”的动机。
徽派民居的主要特点是什么？
徽派民居大致还有以下几个特点 1.尊重自然山水大环境。古徽州对村落选址的地形﹑地貌﹑水流风向等因素都有周到的考虑，往往都是依山傍水，环境优美，布局合理，交通顺畅，建筑融汇于山水之间。 2．富于美感的外观整体性。群房一体，独具一格的马头墙，***用高墙封闭，马头翘角，墙面和马头高低进退错落有致，青山﹑绿水、白墙﹑黛瓦是徽派建筑的主要特征之一，在质朴中透着清秀。 3．较灵活的多进院落式布局。建筑平面布局的单元是以天井为中心围合的院落，高宅、深井、大厅，按功能﹑规模﹑地形灵活布置，富有韵律感。 4．精美的细部装饰。徽文化中“三雕”（砖雕﹑石雕﹑木雕）艺术令人叹为观止，砖雕门罩﹑石雕漏窗﹑木雕楹柱与建筑物融为一体，是徽派建筑一大特色。
徽州古建有三绝？祠堂民居牌坊，有人说这是徽州人过去现在和未来？
汤显祖曾言：“一生痴绝处，无梦到徽州。”今天的人们再踏上徽州这片土地，除了会有想起此话时的千愁万绪，也难免会为精妙奇绝的当地建筑赞叹不已。
祠堂、民居和牌坊并称为“徽州古代建筑三绝”。
祠堂是祭祀先祖的场所，徽州古祠除了承载宗族文化的深厚内涵以外，在建筑艺术上，也堪称杰作。
最知名的徽州祠堂应该是位于绩溪县龙川村的胡氏宗祠，从这里走出了户部尚书胡富、兵部尚书胡宗宪、红顶商人胡雪岩、国学大师胡适。当人们讶异于胡氏家族为何能人才辈出时，也许可以从这座祠堂找到一些答案。这座三进七开间的祠堂，***用了重檐歇山式屋顶，远远望去，便觉肃穆庄重。
里面的雕刻装饰精美异常，尤以木雕出彩，被专家称作“木雕博物馆”。在安徽省博物院展出的一副“荷蟹图”中，荷花的图案贯穿了四扇门板，寓意和气以及“出淤泥而不染”的高尚品格。除了荷花以外，第一扇门板上还雕有螃蟹，寓意“和谐”；第二扇则雕以鸳鸯，与荷花一道寓意“和美”；第三扇上雕的河虾，因被当地人称为“顺”而寓意“和顺”；第四扇所雕青蛙蛙鸣响亮，故寓意“和鸣”。胡家人将他们要向子孙后代传达的重要观念以图画的形式刻在宗祠的每一处构件上，生动有趣，令人印象深刻。不难想象，当胡家后人一次次踏进这里祭祖时，就会一次次重温先辈们希望通过这些图案带给他们的教化……
当然，还有矗立于歙县呈坎村的罗氏宗祠，休宁县的王家三槐堂，棠樾村鲍氏家族特别的女祠清懿堂……
观徽州古祠，能窥得徽州人对过去的反思——我们是怎样创造了如今的辉煌的？与人为善，或勤勉治学，不忘过往，方能走得踏实。
徽州民居，总叫人想到青砖黛瓦马头墙，一派宁静安逸的景象。走进它们，生活里的智慧便隐藏其中。
到此，以上就是小编对于徽州建筑装饰手法及特点的问题就介绍到这了，希望介绍关于徽州建筑装饰手法及特点的3点解答对大家有用。
