大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中国古代美学建筑代表是的问题，于是小编就整理了3个相关介绍中国古代美学建筑代表是的解答，让我们一起看看吧。
中国古代美学中的典型？
中国和古埃及、古希腊、古巴比伦等一起，是世界著名的文明古国。当古希腊人以他们的史诗、戏剧、雕刻、建筑而彪炳史册的时候，我们的祖先们则峨冠博带、满口“子曰”、“诗云”而诉诸世界。当然，“古老”本身并不一定是优点，“古老”这个词并非与“伟大”、“光荣”等是同义词。但是，中华民族在数千年间创造了那么多为全世界所瞩目、所惊异的文化珍品，却的确是伟大而光荣的。这是我们民族的骄傲。而艺术和美学，则是中华民族文化苑地里最灿烂的花朵之一。
艺术和美学，作为社会意识形态，各民族之间自然有共同规律，然而又有各自的特殊规律。譬如，我们中华民族就有与西方很不相同的艺术传统和美学传统，这表现在典型理论上，同样显出自己的民族特色。
儒家和道家的美学思想都产生于？
中国人的美学根源来自道家天人合一的思想，得益于儒家仁义礼智信，具体可参阅道德经，孔子学说，梅兰竹菊等君子观，以及中国人的圣贤思想；并且可考证于中国古建筑，国学，琴棋书画等艺术流祚。
西方人的美学文化来自西方神的传说与影响，特别是宗教影响。
西文美学文化的基石为古希腊文明，那里有他们文明的重要奠基人，包括对思想，艺术，科学的全部。 以上仅为对他人回答的一点补充
儒家美学的创始者和重要代表是孔老夫子，他的美学思想建立在其“仁”学的基础上，孔子从仁学出发，把外在形式的美称为【文】，把内在道德的善称为【质】，认为文与质应该统一起来才具有真正的价值，所谓“文质彬彬，然后君子”。当外在形式的美与内在道德的善结结合统一起来才能实现“仁”这个最高原则。
道家美学的创始人是老子，但其真正的代表者则是庄子。道家美学的全部思想建立在“道”的理论基础上，道家美学致力于揭露美与善、美与真的尖锐矛盾，以及美丑对立的相对性和不确定性。是中国古代美学史上最早把审美心理特征提高到宇宙观和人生哲学的高度的学派。
后世受两家学派的影响，对工艺美的坚持，形成了两种不同趣味的审美境界：一种是追求没有雕琢痕迹、浑然天成的工巧性；另一种是追求极尽雕镂藻绘之能事的工巧性。这两种境界也成为后世衡量工艺品价值的两个重要标准。
道家的思想渗透到工艺设计中，则形成了提倡素朴质真、自然之美的工艺设计观。道家讲“道法自然”，在工艺设计中强调人、物与自然的融合，比如在古典园林的营造上，追求“虽为人作，宛自天开”的最高境界。“大巧若拙”“朴素而天下莫能与之争”“既雕既琢，复归于朴”，在工 艺设计中表现为崇尚天趣，强调工艺的天然去雕饰，强调返璞归真、无装饰的素朴古拙之美。逐渐形成追求没有雕琢痕迹、浑然天成的工巧性；
儒家尊崇的“文质彬彬”的审美思想渗透到工艺设计中，则形成了强调实用（质）和 审美（文）相统一，强调中庸、和谐之美的造物思想和设计意匠。受贵族追求华丽精美的审美趣味的影响，设计风格日益精致繁琐。逐渐形成追求极尽雕镂藻绘之能事的工巧性的审美境界。
中国古代房屋建筑的风格有哪些？
①庄重严肃的纪念型风格。大多体现在礼制祭祀建筑、陵墓建筑和有特殊涵义的宗教建筑中。其 特点是群体组合比较简单，主体形象突出，富有象征涵义，整个建筑的尺度、造型和涵义内容都有一些特殊的规定。例如古代的明堂辟雍、帝王陵墓、大型祭坛，和佛教建筑中的金刚宝座、戒坛、大佛阁等。
②雍容华丽的宫室型风格。多体现在宫殿、府邸、衙署和一般佛道寺观中。其特点是序列组合丰富,主次分明,群体中各个建筑的体量大小搭配恰当，符合人的正常审美尺度；单座建筑造型比例严谨，尺度合宜，装饰华丽。
③亲切宜人的住宅型风格。主要体现在一般住宅中，也包括会馆、商店等人们最经常使用的建筑。其特点是序列组合与生活密切结合，尺度宜人而不曲折；建筑内向，造型简朴，装修精致。
④自由委婉的园林风格。主要体现在私家园林中，也包括一部分***园林和山林寺观。其特点是空间变化丰富，建筑的尺度和形式不拘一格,色调淡雅,装修精致；更主要的是建筑与花木山水相结合，将自然景物融于建筑之中。
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