大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于建筑风格是建筑语言吗的问题，于是小编就整理了4个相关介绍建筑风格是建筑语言吗的解答，让我们一起看看吧。
什么是建筑艺术？
建筑艺术是以建筑的工程技术为基础的一种造型艺术，主要是通过空间实体的造型和结构安排、相关艺术的结合、与自然环境的关系等发挥审美功能；通过合理的实用功能和先进的技术手段显示其艺术价值。
建筑艺术是指人们通过运用美学原理，用各种建筑材料，使建造出来的建筑物呈现出各种各样给人带来美的享受的建筑工艺技术造型的统称，是综合了建筑材料，科技运用，空间利用，光影原理，环境协调和人文哲学的一门学问，能给人们带来使用和观感的双层享受。如迪拜的很多高楼，我国的颐和园，故宫等等。
建筑是建筑物与构筑物的合称。是人们为了满足社会生活需要，运用一定的科学规律、风水理念和美学法则创造的人工环境。广义上讲景观、园林甚至包括动物有意识建造的巢穴也可算作建筑。建筑是艺术和精神的表现，是设计师与建筑师将灵魂注入其中的艺术品，是在一个特定的环境为自己建造一个用于生产和生活的环境。他是社会的物质和文化财富的体现。
建筑艺术是以建筑工程技术为基础的一种造型艺术，主要是通过空间实体的造型和结构安排、相关艺术的结合与自然环境的关系等发挥审美功能。通过合理的实用功能和先进的技术手段显示其艺术价值。建筑艺术是一种立体艺术形式，通过建筑群体组织建筑物的形体平面布置立体形式，内外空间组织、结构造型、建筑的构图比例、尺度、色彩、质感和空间感，以及建筑装饰、绘画、雕刻、花纹、庭院、家具陈设等多方面的考虑和处理所形成的一种综合性艺术。
建筑艺术是全方位和全维度的全息理念、全境界建筑艺术。功能、技术和艺术三者有机结合才是完整的建筑艺术。建筑艺术是指按照美的规律，运用建筑独特的艺术语言，使建筑形象具有文化价值和审美价值，具有象征性和形式美，体现出民族性和时代感。建筑是技术和艺术相结合的产物，建筑不紧要建筑师去设计，还要由能工巧匠将它建造出来。建筑是表现性艺术。通过创造激发欣赏着相应的情感，表现形式具有抽象性。建筑是一个历史时期社会文明的象征，一段社会生活的缩影。建筑与人类生活的密切联系，其艺术表现力与人类文化有着对应关系，建筑艺术环境艺术的主体、是环境艺术的主要载体的体现者。
建筑与环境雕塑，工艺美术等组合在一起，还与他们的形、体、光、声、色等所组成的自然环境，历史、民俗人文环境高度的有机组合。
湖南、湖北、安徽、江西，这四地民居建筑风格有什么不一样？
徽派建筑确实还是很有名气的，特别是在安徽宏村地区的话，这个古建筑保持的非常完美。不论是徽派还是赣派建筑，都是历史流传的文化，所以还是有一定的审美特色的。
如果从当代这些地方的来看，现在江西的民居确实很漂亮，特别是农村房子，盖的好看，当然，我们湖南农村房子盖的也是可以的，其余两个地方的房子应该也不错吧。
我就说说我们湖南农村的房子，我们这边湘中，湘西地区以前的房子，以木房子居多，而湘西有吊脚楼，后来我们这的人说 ，我们那以前也是有吊脚楼的，只是后来都拆了。
像我们湖南省新化县的农村房子，我说的以前的老房子的话，就是红砖瓦房，有的是土砖瓦房，都是二层，盖的青瓦，需要流出不少屋檐，瓦顶还要做点好看的标记。
我们以前的房子是有天楼的，也就是二楼的上边还有半层，以前主要拿来堆稻草。这些墙在盖瓦之时，都要砌成扇形，也就是有几个扇形，就是几扇屋的意思，一般都是四扇屋才是完整的一栋房子。
湖南民居中，土家族民居颇具特色：依山而建，俗称吊脚楼，其基本特点是正屋建在实地上，厢房除了一边靠在实地和正房相连，其余三边皆悬空，靠柱子支撑。正屋和厢房（吊脚部分）的上面住人，厢房的下部有柱无壁，用来喂养牲畜，堆放杂物。
安徽富有皖南古建筑特色的是西递宏村，粉墙黛瓦马头墙。
江西赣南客家文化独具一格，客家围屋，又被称为“东方城堡”，是一种融祠、家、堡为一体，具有鲜明防卫特征的封闭式客家民居。
能图片解说就好点，去过黄山下的宏村，上饶婺源，南昌安义古村等，有共性，也有鲜明特点。还有一个，那些都是大户之家，真正的平民老百姓房子的建筑特点，好像没人对比，四厢八间之类，哪个厨房，哪个杂房？
[_a***_]建筑风格是什么样的？
汉代建筑现在已经只剩下“遗迹”了，要了解它的建筑特点只能透过一些曾经存在过的东西去探究和分析，好在汉代建筑的遗存资料比较多，同时在一些汉代墓穴的壁画上也能窥探出这个时期建筑的特点。
提起汉代建筑，尤其是***的宫殿或者陵墓，都会有这么一个东西：
它的名字叫“阙楼”。
最早它就是作为宫殿的大门使用，同时这楼上可供人瞭望，故有防御性的作用。而到了汉代，阙楼的防御性功能减弱，倒是礼仪和等级性增强了，常用在宫殿、陵墓、祠堂的大门两端，一般为对称的建两个。
“阙”，意思就是“缺”，即两个楼之间的空缺，这空缺就是通道，供人行走。像未央宫、建章宫里都建有阙楼：
有的阙楼之间还用走廊相接，作为行走的通道。
汉代建筑，尤其是宫殿建筑，开始***用中轴线的模式，以此来体现皇帝的至高无上，最明显的就是未央宫的设计：
两汉时期的建筑风格有什么特点？
两汉时期出现了高层建筑。是这一时期建筑技术和艺术发展成果的代表，通常认为主要有阙和楼阁两种类型。
正门两侧的阙
“西汉时期高台建筑虽然流行，但由东汉起高台建筑逐渐减少，而多层楼阁大量增加。当时的楼阁建筑，每层都是一个独立的结构单元，直到宋、辽、金时期仍然是中国高层建筑的基本结构方法。”画像上的高层建筑往往直接建造在平地上，既与建筑技术发展有关，也与非宫殿的建筑类型有关。
可作望楼的阙
从现有材料看，阙这种建筑类型至迟在东周已经出现。《诗经·郑风·子衿》曰：“青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。”说的是青年在城阙上张望等候他（她）的恋人。除了城阙，由周至汉还有宫阙、墓阙、祠庙阙等，它们分别置于宫城、外城、陵墓和宗庙的入口处，标志这些建筑的重要性、礼制性。阙通常成对设置在入口两旁，中间留出道路，汉代刘熙《释名·释宫室》曰：“阙，阙（通缺）也。在门两旁，中央阙然为道也”，正是阙形制的简要说明。
山东微山县出土西汉二层楼阁画像石
除了阙这种建筑形式，画像材料中还有多层的楼阁建筑。与单层建筑相比，楼阁需要筑出二层、三层及以上的楼面，上下层梁枋与立柱之间的构架方式成为建造楼阁的技术关键。山东微山县微山岛沟南村出土的西汉宣帝至元帝时期（前73～前33年）画像石上的两座二层楼阁，山东费县垛庄镇潘家疃发现东汉画像中的三层楼阁，江苏铜山县汉王乡东沿村东汉永平四年（61年）的两层楼阁，江苏徐州睢宁县墓山一号墓前室发现的三层楼阁，都是两汉时期楼阁建筑的缩影。
山东费县垛庄镇潘家疃出土东汉三层楼阁画像石
画像中的楼阁常以楼板上下叠柱的形式表达楼层之间的连接，说明使用叠柱是常见的构造形式。但楼阁的屋身有上层小于下层、上下层大小相同、上层大于下层三种结构，应是不同支撑结构的外在体现，而楼层之间的结构过渡表现并不充分。
借助出土的阁楼和仓楼陶建筑模型，我们了解到高层建筑中还使用平座结构（暗层）和斗栱的承托技术，有的平座或斗栱外饰以腰檐，设计精巧。从描绘出楼梯的楼阁图像看，楼梯位置有建在楼内和楼外两种情况，楼梯数量有一道和两道。
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