大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中国古代建筑纹样总结论文的问题，于是小编就整理了2个相关介绍中国古代建筑纹样总结论文的解答，让我们一起看看吧。
关于故宫与苏州园林的异同的论文不要太长的？
故宫与苏州园林是中国传统建筑的代表，它们在设计理念、建筑风格和文化内涵上有着明显的异同。
故宫注重宏伟壮丽的规模和庄严肃穆的氛围，而苏州园林则追求自然、精致和雅致的美感。
故宫以宫殿建筑为主，强调权力与威严，而苏州园林则以园林景观为主，注重空间布局和景色的变化。
此外，故宫强调对历史文化的传承，而苏州园林则更注重人与自然的和谐。总之，故宫与苏州园林在建筑风格、设计理念和文化内涵上有着明显的差异，但都展示了中国古代建筑的独特魅力。
在古代中西方文明中，为何都有在墓室中绘制星图的习俗？
天上的星河，自古至今。都是我们全人类心之神往的存在。我想，古人与我们今人都有一颗追星的心。只不过，古人比我们现在人更浪漫。就算长时间的沉睡下去，也想能拥抱着星河入梦。
因为在古代，古人一直追求长生，他们认为人死后虽然肉体会消失但是灵魂会进入另一个世界，灵魂居住的世界也会像现实生活中一样。
我们从一些报道中就可看出一些身份显贵的人死后会在墓穴里有各种陪葬品例如一些金银首饰、华美服饰、以及生前的随身物品，更有一些把自己生前的佣人、妻妾都跟随自己进入地下。我想他们是想在死后在另一个世界也能享受到生前的生活，至于墓穴顶上绘制的星图也是出于他们在另一个世界也能仰望星空的想法。
因为星空是充满神秘色彩的，是变化莫测的，古人看星象运动能够预测到一些天气以及灾害，甚至能够根据天运变化推测出一些朝代的更迭。也是古人因为害怕未来的变化而根据星象变化的自然规律做出的推测。
总之古人无论是陪葬人或物还是星图都是古人想长生不老思想的延伸！
在中外古墓中，都有墓室壁上绘有星象图的考古发现和报道。
《史记始皇本记》中记载：营造始皇帝墓时，“上具天文、下具地理”。这句话可能是在墓室的天棚上绘有星象图，在地板上画有地图的依据。
中国在墓室中绘星象图的习俗，即使不能追溯到秦始皇时代，也毕竟是中国古老的习俗。高句丽也有这种习俗。在古代，人们出于希望被埋葬者像生前一样生活的愿望，在墓室里放置了各种随葬品。绘制星象图大概也是出于同样的动机，即希望被埋葬者也能像生前一样眺望天空。如日本也在墓室画星象图，只是在天棚上的方框内画了一些象征性的二十八宿，方框中央处又画了简单的北极星座。
在这个星图中，星辰是用贴在壁上的直径为一厘米左右的圆形金箔来表示的，并用红线把同一个星座的星星连在一起，用以表示星座。无论东方还是西方，都是把天空中的星辰划分为若干星座。在古希腊，人们是根据古希腊神话来给星座命名的。公元二世纪的希腊天文学家托勒玫，将一千零二十八个星体划分为四十八个星座。后来又进行增补，现在达到了八十八个星座。
可以说，希腊传来的星座名称是诗的、大众的。而中国的星座名称是散文的、官僚的。
在中国，周代或周代以前，就为星座起了名称。当时星座的数目不多，星座的名称是根据星座的形状而命立的。例如，现在的大熊座当时被称作北斗，就是由于它和古代的斗形状相似而得名的。后来，这类星座数目不断增加，尤属汉代增加的最多。而且，出现了以官廷名称或官职名称来给许多星座命名的作法，这反映了汉代完备的官僚制度。
《史记天官书》中所载的星座名称数目超过了一百多个。后来，这个数目又有很大的增加。中国星座学说的形成是在晋武帝(公元265—290年在位)时期，当时的太史令陈卓在肉眼见的范围内数出的星达283官1464颗。
这里的“官”即星座，中国古代往往称星座为官。关于这些星辰，《晋书天文志》中有详细的记载。根据这些记载，后来又进一步把这些星辰分为三垣二十八宿。所谓三垣，即以北极为中心，把赤道以北的星辰分为紫微垣、太微垣、天市垣等三垣。沿赤道一带的星辰则分成二十八宿和附属于它的星座。
总之，“视死如生”，古今中外东西文明思路同源，习俗如出一辙，形式大同小异而已。
到此，以上就是小编对于中国古代建筑纹样总结论文的问题就介绍到这了，希望介绍关于中国古代建筑纹样总结论文的2点解答对大家有用。
