大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于古代人在建筑上有什么讲究的问题，于是小编就整理了2个相关介绍古代人在建筑上有什么讲究的解答，让我们一起看看吧。
中国古代建筑为什么都是红色墙面，有什么讲究？
古代中国以红为正色，一般只有上层才能用红色做衣服，柱子。“恶紫之夺朱也”，是先秦的时候的话，意思是讨厌紫色取代红色正统颜色的地位，可见在先秦之前，就以红色为正了。
杜甫有一句诗，“朱门酒肉臭”，朱门便是豪门了。小户人家不会用这个朱色的。古代建筑，特别是***建筑，都是特别的，屋脊，构造，柱子的方式，都有自己的规范，普通人不能用，用了便是僭越。你现在看到的中国古代建筑，大部分是明清的。南方的古建筑都是名居，北京和沈阳的建筑那些都不是民居。因此你看到的两种建筑，基本上没有可比性。
你要拿北方的民居来和南方的民居来比较才行。
至于红色跟满洲人是不是有关，我告诉显然不是。入关以后，满人在很多方面都是沿袭中国前朝的惯例，并不是作了什么重大的改革。当时满人自己的建筑文化并不丰富，也没有机会用自己的那一套来取代明朝的建筑，毕竟剃头和修房子难度是有差别的。
越南朝鲜等国，明清时很长时间都是中国的附属国，就像是臣子的地位。
古代男子加冠有什么讲究吗？为什么要加冠三次？
《礼记 士冠礼》记：冠礼在宗庙里举行，由父亲或兄长主持。先是以占卜决定加冠的吉日，然后在三天前通知宾客，再在宾客中选定一位负责加冠者，选定后还要一再的敦请。正式的加冠礼有三次：初加缁布冠，表明已成人。二加皮弁，表示从此要服兵役了。三加爵弁，表明从此有权参加祭祀了。
据《礼记》记载：“冠者，礼之始也。”《仪礼》中，《士冠礼》也是第一篇，足见“冠”在先秦人心目中的地位，男子的“冠礼”自然也是一生中最重要的礼仪之一，《礼记·曲礼》称，“男子二十冠而字”，在先秦时期，等同于如今的成人礼。
根据《仪礼·士冠礼》记载，冠礼共有“三加”，也就是要有三次加冠。“始加”应该是缁布冠，加冠后要穿上玄端服、赤黑色蔽膝；“再加”是皮弁，加冠后要穿上白色下裳、白色蔽膝，“三加”是爵弁，加冠后要穿上浅红色裙、赤***蔽膝。
三次加冠各自有内涵，有观点认为，加缁布冠象征加冠者拥有治理人事的权利；加皮弁象征加冠者将拥有兵权，所以同时还往往配剑；最后的加爵弁象征加冠者拥有祭祀的权力，也是社会地位的最高层次。
古代男子加冠，指男子年满20岁加冠的礼节。语出《礼记曲礼上》“二十曰弱冠”。古代男子20岁型加冠礼表示已经成年。简单的讲，古人的加冠礼等同于我们高中阶段常举行的成人仪式。上过高中的人都应该参加过成人仪式，但我相信绝大多数人对成人仪式的概念是非常模糊的。为什么模糊？因为我们举行的成人仪式趋于简单与形式。
古人非常注重加冠之礼，冠礼在宗庙中进行，由父亲主持，并由指定的贵宾给行加冠礼的青年男子加冠。但凡越有仪式感的行为，就越能提升一个人责任感和使命感。一个人从未成年迈入成年，是人生的重要转折。步入成年，就意味着职责和担当，就意味着成家立业治国平天下。如果没有仪式感，就无法催生一个人的责任感。现代社会之快节奏的生活，让我们摒弃了很多古时的传统，包括加冠理解，我一直认为是一种遗憾。
至于古代男子加冠有什么讲究？以及为什么要加冠三次？我想很多资料上都有详细记载，这里摘录一二。弱冠指男子20岁，也称加冠。古代男子年至二十便要在宗庙中行加冠的礼数。冠礼由父亲主持并由指定的贵宾为型加冠礼的青年加冠三次分别代表拥有治人、为国效力、参加祭祀的权利。加冠后由贵宾向冠者宣读祝词并赐上一个与俊士德行相当的美“字”使他成为受人尊重的贵族。
到此，以上就是小编对于古代人在建筑上有什么讲究的问题就介绍到这了，希望介绍关于古代人在建筑上有什么讲究的2点解答对大家有用。
