大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于佛教建筑最大的装饰特征的问题，于是小编就整理了2个相关介绍佛教建筑最大的装饰特征的解答，让我们一起看看吧。
傣族建筑似龙非龙的叫什么？
龙形象
龙作为佛教中的常见建筑及装饰题材，尤其是上座部佛教中，几乎随处可见。
在我国云南的傣族地区，龙形象一直被应用在佛教建筑或装饰中，佛寺的围墙边、佛殿的入口处、佛塔的周围都可见到龙形象，造型多变、数量不等，在不同的场地， 以其特殊的表现方式、也被赋予了不同的含义。
密宗的佛教造像有什么特点？
密宗是印度佛教发展最高阶段的时候的产物，比唐玄奘西行求法时候晚，所以唐三藏带回中原的诸多佛法经典中少有密宗的经典。
后经***三士的善无畏，金刚智和不空三藏三位高僧，将密宗传入中原。但当时多在皇室宗亲才能得见密宗佛法的恩泽。
后到唐武宗“会昌法难”时，青龙寺惠果阿闍黎将金胎二部***，传给日本空海和尚，目前在日本传承1200年。空海在回日本前，惠果大师预感密宗灾难来临，曾授予空海和尚带了大量佛像，佛画，法器。同时还有很多佛画师，佛像雕刻师随空海和尚回国。
目前要看正宗的唐朝密宗的佛像，只能去日本京都，大阪和东京的寺庙中找到。目前国内中原地区只有大足石窟，西安大兴善寺，青龙寺有部分可见到。
西藏的藏密的很多佛像，传承莲花生***，结合和很多***民族文化，和汉传密宗有很大不同特点。
前面的有些回答，我实在看不下去了，来讲一下密宗。
密宗是印度大乘佛教的部分派别与印度教相结合的产物。密宗认为世界是由“六大”构成的。六大分别是：地、水、火、风、空、识。前五种（地水火风空）称为“色法”，也叫“胎藏界”代表大日如来的理性，可以理解为有一定的唯物质主义思想，后一种（识）称为“心法”也叫“金刚界”代表大日如来的智慧。也就是说密宗本身思想有一定的客观元素和主观智慧相结合的意思。
所以要：色、心不二，金、胎为一，胎藏界和金刚界也不是派别之分，是境界之分。
密宗认为众生体性与佛佛相同，也就是说每个平凡的人和佛的基本元素是一样的。依照佛法修行“身、口、意”三密，就可以与佛三密相应，可即身成佛。这才是密宗的“密”。也是因为修行方法相对简单，所以得到了广泛的传播。密宗的行为教义没有和名字一样神秘，它的“密”更注重于对“身口意”理解。绝对不是我秘密的信不告诉别人，也没有只许皇室信不传给老百姓。元明时期都有统治者推行过信仰藏密，清代也有过“兴黄教”，这都有史可查。所以密宗是是一个相当亲民的宗派，这也是为什么经历千年，法相宗、律宗、华严宗等都逐渐式微，而密宗和禅宗经久不衰，主要原因是这两个宗派亲民、没那么严苛！
我国约在初唐时期就正式产生了密宗叫“唐密”，然后以长安为中心向日本、朝鲜半岛、越南的地区传播，唐武宗灭佛之后，唐密在我国就基本失传了，但是日本的“真言宗”就是当时流传过去的唐密。现在的密宗信仰，主要是“藏密”，还有一部分是日本回流的“真言宗”（东密）。
下面再说造像，
敦煌石窟和龙门石窟中都有与密教有关的***诸天的形象，长安作为唐代密宗的中心因为灭佛运动灭得更彻底所以反而出土的造像较少，
在1959年，西安东北部的唐安国寺遗址出土了一批唐代的密宗造像，造型精美，均为汉白玉雕成，也是代表了唐代***寺院的密宗造像标准（现存西安碑林博物馆）。
不动明王像
到此，以上就是小编对于佛教建筑最大的装饰特征的问题就介绍到这了，希望介绍关于佛教建筑最大的装饰特征的2点解答对大家有用。
