大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于南方古代建筑vs北方古代建筑的问题，于是小编就整理了4个相关介绍南方古代建筑vs北方古代建筑的解答，让我们一起看看吧。
南方的宗族祠堂是否比北方多？为什么？
北宋时，由河南人二程（程颢、程颐）兄弟开始创立理学，其间到南宋朱熹集为大成， 其有言：“君子将建宫室，先立祠堂于正寝之东”，“立祠堂，以祭祖敬宗，续族谱为效法子孙”，“君子将营宫室，宗庙为先，厩库为次，居室为后”，强调了兴造宗族祠堂的重要和建祠堂的规矩，祠堂及其衍生的文化随之而起。
南方祠堂比北方多，有以下原因:
1.朱熹是古徽州婺源人，祠堂倡导是在南宋长江以南范围，此时北方为金、辽控制。 因为朱熹在家乡讲学并付以实践，所以当地人以理学正宗，“非朱子传义不敢言，非朱子《家礼》不敢行。”朱熹在《仪礼释宫》等对儒学经典的注解阐释中，关于必须建祠堂祭祖的论述，推动着徽州及其江南宗族势力营建祠堂的热潮。
2.建造祠堂需要经济实力。明清以来，南方以徽商为代表"富庶甲于天下"，现在徽州地区遗留下来占地千平各姓氏祠堂就有38座，许多都被列入了国保和省保。
3.宗族祠堂不仅要求做得多，做得广，做得大，还要求做得“绝”，除了有徽商经济基础的强力支撑外，南方以徽派为代表的建筑艺术日臻成熟，也为祠堂的技术建设提供了可能。
4.江南地区文化发达，在以科举选拔人才的古时，他们"先拔头筹""进士及第""位列三甲"甚至"连中三元"，祠堂也成了他们"荣光耀祖"和激励族人的地方。
5.古时北方平原地区兵燹频发，祠堂很容易毁坏，而南方相对平静，有的地方山地阻塞，易于保护。
6.续谱、修始祖坟和建祠堂为南方家族三要务，出资出力是一位孝子贤孙的基本素质，这些都在家规族训中有明文规定。
7.南方沿海地区自古有下南洋谋生的习惯，宗祠文化为他们海外抱团和回家祭祖提供了方便。
原创，欢迎大家批评指证。
我在祖国大陆的最南端，我可以肯定的说，南方的宗族祠堂肯定比北方多。不信请到我们湛江来，带你去农村看看。除了各种大宗小宗，还有各种公祠。有的显赫的祖先，从湛江开始开枝散叶，子孙后代总人数高达20多万人，宗祠更是分布在广东、海南、广西各地，甚至在东南亚也有。
其实广东这边的宗祠，最早也是源自中原。就像我的祖先，虽然族谱上记载着是南宋末年从福建莆田迁移而来。但福建莆田也是个中转站而已，最早大家应该是在山西和河南一带。我的母语雷州话属于闽南语系，而闽南语又被称为河洛话，意思是黄河洛水一带的语言。所以宗祠这样的传统文化，总的来说，是源自于中原的古汉族文化。
那么为什么现在北方的宗祠没有南方的多呢？准确的说，为什么没有广东和福建的多？我觉得有四个原因。一是北方是古代和近现代战场的主要地点，宗祠建筑被破坏的比较多。二是北方人的性格比较开放，对传统的东西看的开，对外来的文化接受快。三是在一些运动中，北方的宗祠毁坏得更严重一些。四是北方人的流动性较大，到外地定居之后，将家乡的传统习俗看的比较淡。
其实我认为，宗祠在某种意义上是有积极的作用，比如让同宗同族的人凝聚力更强，***更加互惠。但也有一些副作用，比如以强欺弱、重男轻女，或是以姓氏来划分小团体等，不利于整个区域的和谐团结。随着时代的进步，传统宗祠文化也需要得到提升和改进。比如用法律来解决宗族间的矛盾越来越普及。而珠三角一带的有些宗祠，新生女孩开始进入族谱，也可以参加点灯活动。在湛江，女性在农村地位也越来越高，女孩也可以参与村里的各种宗族活动，学习成绩好的还会成为宗族的骄傲，并给予嘉奖。我想这也应该是进步的体现吧。
没有北方多，我们南方是百越百濮文化，根本没有宗族祠堂的观念和文化。
网上的都是一些攀附北方文化的百越后裔们一直不愿承认百越的历史。
比如广西村干部把他们村民的坟地推平承包给别人种甘蔗，不知道他们的一村一姓，一个祖先的宗族祠堂观念再哪里？
我老公是南方人，结婚时要去祠堂拜，过年拜年也要去，祠堂是聚集一个家族血脉像灵魂一样的地方。老公村里，每个大家族都有自己的祠堂，我觉得挺好，让每一个人知道自己从哪里来，知道自己的宗谱家系。我是北方人，我们那里的一大家族人，常常体现在无形中观念中，有了红白喜事聚在一起，其他时候感觉和邻居是一样的。
南方的木雕和北方的木雕有区别吗？
对北方木雕不了解，凭看图片的感觉和想象力，从风格上看，北方建筑木雕（包括门窗隔扇房梁）多用榆木，南方多用樟木，北方木雕注重大轮廓，不太讲究精细，南方则更精细。从明到清中晚期，精美的木雕由北方转到徽州，再到东阳。艺术不分南北，北方木雕有北方的艺术，南方有南方的工艺。各个时代都有他的高峰。
引用当年***兄谈北方木雕的话：但就算是贵为宫殿建筑,它的建筑雕刻艺术就一定是最高的吗?这个问题的标准,古人跟我们肯定是不一样的,古代讲究的是通过建筑/服饰等一切手段来彰显等级的区别,地位的尊卑,而皇室的建筑等级,样式,纹饰都是几百年固定下来,除非朝代更迭而不需更改的.
雕刻内容和纹饰既然不变,它的高贵则更多的体现在木料和色彩上,于是民间建筑上罕见的紫檀,黄花梨,金丝楠等硬木,就频频出现在皇宫建筑中.它的雕刻当然也是尽招天下能工巧匠,不分东西南北尽为我用.但不管水平多高的工匠,也不能在雕刻中越雷池一步,只能按照样式雷的约束,一摸一样地进行雕刻,而不可能进行自由的创作.这种一成不变的雕刻,至少在讲究自由灵动的创造力的今天来看,还是有点乏味刻板的.
还有一点,官式建筑跟家具不同,它在额枋,梁,雀替等处其实是很少雕刻的,而是以彩画代替雕刻.由于审美趣味的改变,从和玺彩画到旋子彩画, 按用金多寡及颜色的不同,彩画逐渐成为凸现等级的另一主要标准.官式建筑用材珍贵,标准严格,样式固定,我们在比较南北建筑木雕的时候至少要把官式建筑刨除在外,与民间建筑区别对待.
一千个人眼中有一千个哈姆雷特，个人认为木雕的地域性时代性还是很明显的，而且与砖雕，石雕在表现手法，纹饰图案上互相渗透，举例来说，我客居山西晋中十余载，深深感受到本地的木雕与砖雕，石雕，面塑风格相当类似，属于北方那种浑朴大气，不拘小节大写意的美。我们欣赏木雕还得综合欣赏，把它放在那个时代背景中去解读。
很高兴回答你的这个问题
木雕这个艺术在我国中被誉为“民间艺术”，木雕在我国的历史很悠久。木雕是起源于新石器时代，秦汉时期的工艺越来越成熟，唐代时期就变得趋于完美，后期越来越广泛。因为不同地方的风俗、文化等都不同，所以木雕呈现出来的风格的样式以及雕刻的技术也各具有各地域的特色，各有千秋。希望木雕能在世界的舞台上大放异彩。
1-南方的木雕风格应该是比较细腻温婉的。
首先在创作题材上面，南方的种类是比较广泛的，少有雷同。内容多为历史故事人物，花草树木，琴棋书画，虫草鸟兽，吉祥图案，风俗民清，佛像等，充满了南方的温婉细腻的生活情趣。
2-北方的木雕主要以人物，十二生肖等来造作，风格上比较粗狂大气
1.区别就是风格不同，木雕在南方小巧精致，工艺好，木雕在北方豪爽大气上档次。
2.你看自己在北方用还是南方用，因为湿度大小有需要，南方的湿度大，你买南方的木材制作之后湿度差不多买回去变化不大，反之就不好了
中国南方和北方文化上的典型区别是什么？
记得鲁迅评价过南北方人的差异，好像说北方人饱食终日无所用心，南方人很勤劳，这跟地理气候有关吧。
金庸老爷子***中动不动就说~北方苦寒之地，不知道老爷子在北方生活过没有，其实北方固然有苦寒地，更有富庶之所…这些都是物质条件，就像人的先天体质，是塑造形格的基础，北雄南秀不同的文化特征就是这样形成的…
那么鲁迅老爷子说的对不对？南方一年中几度播种几度丰收，气侯适合作物生长，因此勤奋劳作多于清闲时光；东北整相反，农闲多生长收成少冬藏[_a***_]长，东北那嘎的叫"猫冬″因此便自己找活儿干~大秧歌，二人转等***活动就这么来的，现在抖音发视频的也是东北人多…
试着分享自己的观点。
中国所谓南北之分有许多种定义，比如广东人认为除它以外都为北；东北人也认为关内都为南！各地***不同，从地理意义上来分，应以长江为界分南方北方，这也是我国冬季取暖地区的分界线（个别富有地区自行取暖不记）。或许这样分，那些跨江的省份会不爽，不过这也是比较大众的定义。
谈到南北区别，就必须溯源向古。个人认为虽然南北地区皆为汉民族，实际上从容貌，身材，肤质，语言，饮食，生活方式，劳动技能，甚至思维能力等等方面来看，就是不同种族之人（反对勿喷）！
因为，华夏民族起源于黄河流域，同时南、北方也都有适应地理环境人种先后出现。由于气候环境影响生存环境，所以当时南北方民族差异巨大，可以说完全不同。随历史变迁，汉民族不断北上抗异，南下拓疆！经历千年的演变和同化，汉民族分别与南北外族通婚联谊，繁殖后代，形成了今天汉族大一统的局面！但严格讲南北仍存有种族不同的远祖基因也属必然！虽然近现代仍有一些人口的迁移，但都不影响大的民族格局形成！
综上所述！南北文化区别不是有没有，而是包含所有方面的根本不同基因种族的区别！但我们都是中国人！华夏子孙！
若以秦淮一线来分中国北方与南方。北方的自然文化特质是粟麦区、河湖少，靠游牧草原，牛羊肉多；南方的自然文化特质水稻区，江湖多，靠大海大洋，水产多。这样导致北方文化粗豪静守；南方文化细腻流变。
南北方地域性的差异，自然环境的差异，生活习俗的不同等方方面面，铸就了南北方不同的人文文化。精致柔美，轻巧纤细，玲珑剔透，是南方文化的一种体现。北方人粗犷、简朴，北方民族坚强的意志、挺拔的精神、爽朗的性格，也给北方的文化注入了雄健豪迈、清新自然的格调。而随着时代的发展，南北文化的交融，这种地域性文化差异正在逐步减弱。
早期的历史上，为什么感觉北方经济好于南方？
早期的北方主要是以黄河流域为主，科技不发达的情况下，地理、自然气候和人口适合农耕社会的经济发展，南方地理条件、自然气候恶劣，科技文化不发达的情况下，几乎是靠天吃饭，人口数量少，南方大量的***无法开发，经济发展受到限制。到了后期，北方外来民族不断的侵略袭扰，对北方的经济社会造成灾难性的影响，南方相对处于和平状态，比如五胡乱华时期。随着科技、海洋文明兴起带动南方沿海地区的经济社会发展，南方人口不断增加，从而促使南方的经济崛起。
这主要取决朝代都城的地理位置。梳理中国历史发现，历朝历代的京城大多分布在西北的西安市、北方的北京市、中部的洛阳、开封、东南部的南京市。尤其是北京、西安和洛阳开封，曾经出现了著名的唐朝、汉朝以及宋朝，以及明朝。
宋朝的都城汴梁是全国的经济中心。
一幅清明上河图生动的呈现了汴梁城繁荣的经济，人民富足的生活。
东吴时期的建业（南京）是东吴的经济中心和都城。
黄河流域是中华文明的发祥地，夏商周三朝，要么肇端于东边，黄河下游，要么发韧于西部，黄土高原。文明的积累，文化的积累，黄河流域甚高于长江流域，在周朝还称长江流域人民为南蛮，可想而知。农业的发展跟文明程度相副相成，没有高度的文明，就不会有高度发展的农业。反过来，高度发达的农业，促进文明程度向更高一层。南方的发展过程是主动融入北方文明的过程，楚国，吴国，越国，相继做出了不懈努力，他们不断问鼎中原，其实是向中原文明靠拢。但南方经济真正取代北方，该在五胡乱华，衣冠南渡时候。北方文化纷纷南下，南方顿被注入了勃勃生机。
早期历史上，确实北方的经济要好于南方。不过，南方在经历了包括晋代在内的，大量北方人的几次南迁之后，才以开辟和发展起来。
造成早期历史上北方经济要好于南方的，大致有如下原因。
中原自古以来就是中华的核心地区，中华文明的发源地在黄河流域。由于这里开发较早，所以无论是在经济上，还是在文化上，都是当时最为发达的区域。
因此有文字记录的古代王朝，(包括传说中的夏朝)自商朝、周朝起直至清朝，无一不把北方地区视为最为重要的核心统治区，自古以来就有“得中原者得天下”的说法。
由于南方地区由于气候湿热多雨，因此丛林湖沼密布，又有瘴气之类的传染性疫病干扰。致使人口比较密集的北方人，很难适应南方地区的生存条件！所以地广人稀的南方，在开发农耕经济方面，相对于北方平原地区要困难得多。而农耕经济又是古代王朝安身立命之本，如果没有完备的农耕经济，是无法维系王朝的生存与发展的！
况且当时的南方地区人口比较稀少，大多数地区都被异族占据。由于这些异族文化素质比较低，所以生产力也非常落后。于是，就造成了对南方地区的开发利用，推进的比较缓慢的现实情况。
不过，随着晋代大批北方百姓，为了躲避中原战乱而大举南渡长江，迁移到南方地区之后，由于他们带来比较先进的农耕技术，以及相对发达的物质与文化发展成果，所以南方地区的经济开发条件，开始有了明显的改善。
至少到了隋唐时代，南方地区的经济比重开始超过了北方地区。甚至连大唐朝廷都要依赖于，南方的粮食与其他物资补给，才能维系其正常运转！而以后南方地区更是有了“苏湖熟天下足”的美誉，逐渐成为中华经济成长的精华之地。
因此，丟掉了北方地区的东晋王朝和南宋王朝，才能够凭借南方的半壁江山，继续维系其百余年的统治。
到此，以上就是小编对于南方古代建筑vs北方古代建筑的问题就介绍到这了，希望介绍关于南方古代建筑vs北方古代建筑的4点解答对大家有用。
