大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于魏晋的建筑风格的问题，于是小编就整理了3个相关介绍魏晋的建筑风格的解答，让我们一起看看吧。
北魏建筑艺术风格？
鲜卑族拓跋珪建立的北魏***(386年-534年)，在道武帝拓跋珪时迁都平城(今山西大同市)，自此开始逐步接受、学习中原汉族先进的建筑技术，大量修筑宫室，此时处于北魏中期。
在两汉灰陶瓦建材的基础上进行技术革新，发明了磨光板瓦、滴水瓦、琉璃瓦、浮雕型瓦当等多种全新的建材品种。与此同时，北魏还建立了一套与建材制造相适应的烧造机构，有的一直沿用到隋唐时期，对后世产生了深远的影响。
魏晋南北朝时期建筑分类？
魏晋南北朝时期，由于佛教的传入和统 治者的大力提倡，大批佛寺、佛塔、石窟等佛教建筑被兴建起来，南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中正反映了当时佛寺建筑的盛况。
现存北魏时期建造的河南登封嵩岳寺砖塔，是留存至今我国最早的佛塔，和其他佛教美术形式一样，佛教建筑也经历了一个中国化的过程，这些外来建筑类型一经与中国传统建筑形式结合，便产生了中国特色的佛教建筑形式。
此外，北魏建都平城（山西大同）时，开凿了去冈石窟，迁都洛阳后又开凿了龙门石窟，还有规模巨大的敦煌石窟、天龙山石窟、麦积山石窟等，佛教内容成为当时建筑设计的主题。
这个时期最突出的建筑类型是佛寺、佛塔和石窟。
佛教在东汉初就已传入中国，至南北朝时统治阶级予以大力提倡，兴建了大量的寺院、佛塔和石窟。
梁武帝时，建康佛寺达500所，僧尼10万多人。十六国时期，后赵石勒大崇佛教，兴立寺塔。北魏统治者更是不遗余力地崇佛，建都平城（今大同）时，就大兴佛寺，开凿云岗石窟。迁都洛阳后，又在洛阳伊阙开凿龙门石窟。
中国的佛教由印度经西域传入内地，初期佛寺布局与印度相仿，而后佛寺进一步中国化，不仅把中国的庭院式木架建筑使用于佛寺，而且使私家园林也成为佛寺的一部分。
佛塔是为埋藏舍利，供佛徒绕塔礼拜而作，具有圣墓性质。传到中国后，将其缩小成塔刹，和中国东汉已有的各层木构楼阁相结合，形成了中国式的木塔。除木塔外，还发现有石塔和砖塔。
石窟寺是在山崖上开凿出的窟洞型佛寺。自印度传入佛教后，开凿石窟的风气在全国迅速传播开来。最早是在新疆，其次是甘肃敦煌莫高窟，创于公元366年。
以后各地石窟相继出现，其中著名的有山西大同云岗石窟、河南洛阳龙门石窟、山西太原天龙山石窟等。这些石窟中规模最大的佛像都由皇室或贵族、官僚出资修建，窟外还往往建有木建筑加以保护。
石窟中所保存下来的历代雕刻与绘画是我国宝贵的古代艺术珍品，其壁画、雕刻、前廊和窟檐等方面所表现的建筑形象，是我们研究南北朝时期建筑的重要资料。
两汉到魏晋南北朝的音乐建筑作品？
两汉到魏晋南北朝时期的音乐与建筑作品，体现了中国古代劳动人民群众的伟大创造力。
比如说魏晋南北朝时期的雕塑就有突出的成就，代表这一时期艺术的最高水平。
石窟艺术是绘画和雕塑艺术的结合，佛教石窟是在佛教东传的过程中逐渐开凿的，从西域到中原的沿途都有比较著名的有山西大同西北的云冈石窟、河南洛阳的龙门石窟和甘肃敦煌的莫高窟。
莫高窟位于甘肃省敦煌市东南25千米处鸣沙山的东麓，洞窟开凿于16国前秦时期，后来经过隋唐宋元的相继开凿，形成了规模宏大的石窟群。
到此，以上就是小编对于魏晋的建筑风格的问题就介绍到这了，希望介绍关于魏晋的建筑风格的3点解答对大家有用。
