大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于古代建筑国画的问题，于是小编就整理了1个相关介绍古代建筑国画的解答，让我们一起看看吧。
对于中国画与古代建筑，数千年来如何进行“灵感互鉴”？
中国画中有一个类别叫界画，界画起源在东晋。从顾恺之《论画》中有界画的记载：“台榭，一定器耳，难成而易好”之说。从中国界画史，自东晋至今已近达1700年。界画艺术时到隋朝，中国的界画已经成熟。从此，中国的界画成为了有独特性和写实性的创造艺术，而在绘画时需配用“界尺”引线，所以，其创作方法称之为：界画。
自从东晋以来，在界画的历程中，它是秉承、延继古建筑工程图样中所要求方式 “一点一笔必求诸于绳炬”，继承了严谨与写实性。而且，在创作“界画”时，是注重写实与借配用工具绘制的同时，创作者要懂古建筑原理且充分解读其结构、古建筑剖析，还需要懂几何原理与构思布置等。此外，界画也是绘画艺术，要有丰富的想象力，要构思出情景意境。界画在绘画艺术领域是最为严谨与写实性有关的创作方法，在研究界画作品时，事先要有常识：界画作品以某建筑或物体为题材，而且，其描绘建筑、物体均以写实性与严谨性颇强之称，但其属性是艺术创作，称之为艺术范畴，非用於建筑施工中的建筑或物体效果图。
界画起源东晋之后，在历史上的《历代各画记》中，展之虔说：“触物留情，备皆妙绝，尤垂生阁”，其有《游春图》代表作； 赞评董伯仁的界画为 “楼生人物，旷绝古今”，还有李思训的《九成宫纨扇图》代表作，历史至晚唐出有尹继昭。五代时期有卫贤创作的《髙士图》、《闸口盘车图》等，画家还有赵忠义、赵德义等。自北宋初期有郭忠恕的《雪霁江行图》，北宋晚期有张择端的《清明上河图》、《金明池争标图》等，南宋李嵩的《水殿招凉图》《汉宫乞巧图》等。元代时期有李容瑾的《汉苑图》，画家还有王振鹏等。明代仇英的《清明上河图》《滕王阁》等。清代时期有袁江的《别苑观览图》、《观潮图》等，画家还有袁耀、颜峄、颜岳等。
界画，作为中国画中的一个画种，它所描绘的就是中国古代建筑_宫观庙宇、亭台楼阁。
从界画中，我们可以了解不同朝代的建筑风格和部局。这给后人研究、辩认甚至复原提供了很大帮助。
中国古代建筑与中国画之间的联系，不得不说中国古代建筑的代表——中国园林
中国园林的发展就是以山水的画镜为骨架的。造园意识中的“雅＂即不脱离山水的画境与诗文的雅趣。中国园林重意境，重精神，重诗情画意，这种美学境界契合于中国古代的文学、绘画、戏曲等艺术形态，被为“三维的中国画”“宛如画本”倒也不为过。画家为园林作画，把绘画的意境和自己的生活融园林中，这使得山水画和园林在创作手法和思想上相互交织。而借助“左文右图”的园林画，人们能更深切地体味园林“可行、可望、可居、可游、可观、可赏”的美好。
所以说中国画雨中国古代建筑是密不可分的，两者有着千丝万缕的联系
中国画与古代建筑所谓的”灵感互鉴”。是指古代建筑上面都有中国绘画的影子。首先，中国古代绘画里边有一画种叫做”界画”。古代山水画家喜欢在山水画里边画一些亭台楼阁。尤其是宫廷画院的画家。他们为了表现皇宫及园林的巍峨壮观。往往***用界尺来画这些建筑。也就是说，每一条线全部用尺子比着画出来。这样画的画造型非常准确。一座宫殿，一个亭台，都画的非常清楚。
其次，有一个成语叫做雕梁画栋。也就是说，古代建筑建好以后，基本上都会请人在梁，柱，檩，天花等上面用彩绘上各种各样的图案，这些图案两端都是对称的。中间部分会留空白，然后专门画上中国水墨画如风景，人物，戏剧故事等等。现在中国所有的古建筑上都是这样。
所以说，看中国建筑就等于是看中国画。所谓的”灵感互鉴”也就在这里体现！
到此，以上就是小编对于古代建筑国画的问题就介绍到这了，希望介绍关于古代建筑国画的1点解答对大家有用。
