大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于羌族古代建筑的问题，于是小编就整理了2个相关介绍羌族古代建筑的解答，让我们一起看看吧。
古羌族崇拜的图腾是什么？
古羌族崇拜的图腾是羊。
羌族在创造游牧文明的过程中认为万物有灵，这种观念最终形成了以”羊”为偶像的图腾崇拜观，羊作为十二生肖之一，是人类最早开始***和驯养的动物之一，天性温顺、善良。早在15万年以前就生活在西北广袤的草原上，随着羌族由西北向岷江一带迁移定居，羊和羌民的生活息息相关。
羊在羌语中叫“且”或“吉子”。“吉子”的汉语是“白色的公羊”。古羌人认为白色的公羊具有超自然灵异和超凡的生殖能力，繁衍生息的过程中选出与自己 存活最密切、最亲近、最重要、影像最大的生物—羊。
把它放在特殊的位置，***用专门的仪式经常崇拜，在对羊的崇拜过程中，羌族先民逐渐将羊注入了人类特有的观念和精神的异化，羊开始显示它从来没有过的神圣和巨大的魔力。
当今羌人的生活中，最喜欢养的牲畜是羊，穿生羊皮做的褂子，用羊毛纺线制衣，祭祀活动用羊做祭品，用羊骨羊毛做占卜，羌族文化的精神领袖“释比”的帽子也用羊皮做成羊角的形状。上面以羊牙、羊骨做装饰，释比的法器也称羊皮鼓。
“在每年的羌历年最高的祭祀仪式—”刮巴尔“仪式上，也要授直封羊，这一程序，羌语称为”值得国拉“，要给五只羊授神绳，羌语称为”执尔“，意思是这些羊分属各五位神。”
扩展资料：
古羌族的文化艺术具有独特的民族风格。民歌与民间故事的内容广泛，语言生动。民歌分苦歌、颂歌、情歌、山歌、酒歌、喜庆歌等多种。传说故事如<开天辟地>、《羌戈大战》、<日夜想红军>等都是珍贵的文学、历史资料。舞蹈以羌族锅庄“跳沙朗”最流行，传统的祭祀风俗舞“跳盔甲”极富浓郁的民俗风格。
歌舞时还常常以羌笛——一种古老的六声湛双管竖笛，以及小锣、手铃、唢呐、羊皮鼓等乐器伴奏。羌族还以独特精湛的建筑艺术著称于世，这些建筑包括碉楼(古称邛笼)、索桥、栈道以及掘井、筑堰等。民间工艺美术则以挑花、刺绣和编织毪子、地毯最为出色。
早在明清时代，刺绣已在羌族地区盛行，后来桃花技艺也为羌族妇女喜爱。其针法除挑花外，还有纳花、纤花、链子和平绣等。图案的题材多取决于自然物。挑绣图案的内容多为吉祥如意。
写羌族碉楼的诗句？
1.千金尽把酬歌舞，犹胜三边赏战功。桃芳李艳年年发，羌管蛮弦处处多。——唐代，司空图《南北史感遇》
2.为问边庭更何事，至今羌笛怨无穷。——唐代，高适《金城北楼》
3.羌笛何须怨杨柳，春光不度玉门关。——唐代，王之涣《凉州词》
4.明月羌笛戌楼间。——唐代，高适《塞上听吹笛》
5.羌笛胡笳泪满衣。——唐代，沈宇《武阳送别
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碉楼是羌族人用来瞭望御敌、储存粮食柴草的建筑，用石片和黄泥土砌筑而成。羌语称碉楼为“邛笼”。碉楼的历史非常悠久，据《后汉书•西南夷传》记载，早在距今2000多年前，就有羌族人“依山居止，垒石为屋，高者至十余丈”。桃坪羌寨位于理县杂谷脑河畔桃坪乡，是世界上保存最完整的尚有人居住的碉楼与民居融为一体建筑群，被中外学者誉为“羌族建筑艺术活化石”、“神迷的东方古堡”。
檐走云穿升石碉，
残垣故垒话前朝。
不闻怨柳羌人笛，
但见银峰碧玉霄。
空有戍楼接天际，
再无烽火起狂飙。
且将攘攘闲游客，
看作金戈铁马潮。
到此，以上就是小编对于羌族古代建筑的问题就介绍到这了，希望介绍关于羌族古代建筑的2点解答对大家有用。
