大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于北京竹建筑风格的问题，于是小编就整理了2个相关介绍北京竹建筑风格的解答，让我们一起看看吧。
中日建筑文化特征和原因？
中国宫殿建筑与日本宫殿建筑的不同处 我们游览故宫或其他中国古建筑时可以看到中国传统建筑中多有斗拱、出挑的屋檐，它们一开始都是作为房屋结构的一部分，用以支撑房屋，保证房屋的稳定性，而后来逐 渐退化为单纯的檐部装饰或者是等级的象征，如重檐，庑殿顶，歇山顶，攒尖顶，悬山顶，硬山顶等适用于不同的规格与等级之下。
日本沿袭了榫卯连接的木结构建筑，但不同于中国传统建筑的庄重华丽，它将结构直接暴露在外，不以复杂的工艺、技巧去装饰它，使房屋整体看上去简洁、质朴、自然，这与中国建筑截然不同。
日本的古建与我们同源同根，源于我国的唐宋，现存的大多是由东渡的僧人们于唐代时期在日本传播佛教文化时修建的，他们不仅把佛教文化传入日本，还带去了中国建筑、雕塑、酿酒、做酱等许多方面的技艺，尤其宋代盛行的禅宗理念也渐渐传入日本，颇受日本武士的赞赏，遂形成信仰。华为特别推崇唐代建筑，应该也是看到唐建筑的的辉煌表现的认可。
日本禅宗秉持“一切皆空”的思想，认为世界万物都处于变化之中，一成不变的事情往往是不存在的，生生不息的因缘聚合的也是虚幻的，从而形成了所谓“成、住、坏、空”的基本观点。也就是说，在禅宗看来，任何事物都要有多种机缘和合而“成”，少一个都不能成就。即便成就了，如果某些机缘变化了，比如时间、空间、气候或政治、经济等，那么这个事物还会发生变化。能够相对保持稳定的状态即是“住”。
住之后就是逐步发展直至衰败，到达“坏”的阶段。而“空”即是完结的意思，就是事物最终消失在万物流变的宇宙之中。这种观念体现在建筑上，则转化成了人们对于原始事物的珍惜崇拜。既然事物总是变化的，那就应遵从自然，让事物展现最原始的模样，摒弃人为的强加色彩。不但木材保持本色，日本的建筑也大都“不施丹”——就是不上漆，不画彩画，不施丹青。
通观日本众多古建筑寺院的用材都有一共同特点：沧桑古朴，暴露在外的木材纹理格外明显，古韵盎然，不似中国的古建，要么金箔彩画，要么由于没有保护好而残破不堪，当然现代古建我们并不比日本差，毕竟我们传承及工匠人才一直没有断层。
为何中日建筑本是同根同源，如今却泾渭分明呢？
我们将跟随日本古代工匠们的脚步，来看看日本古建庙宇的建造过程……
华北地区庭院适合种竹子吗？啥品种的好？
竹子对气候的要求不是很严的。华北地区可以种。
①紫竹：竿高4-8米，稀可高达10米，直径可达5厘米，幼竿绿色，密被细柔毛及***，箨环有毛，一年生以后的竿逐渐先出现紫斑，最后全部变为紫黑色，无毛；箨片三角形至三角状披针形，绿色，但脉为紫色，舟状，直立或以后稍开展，微皱曲或波状。末级小枝具.2或3叶；叶片质薄，长7-10厘米，宽约1.2厘米。花枝呈短穗状，佛焰苞4-6片，除边缘外无毛或被微毛，叶耳不存在，鞘口繸毛少数条或无，缩小叶细小，通常呈锥状或仅为一小尖头，亦可较大而呈卵状披针形。小穗披针形，长1.5-2厘米，具2或3朵小花；花药长约8毫米；柱头3,羽毛状。笋期4月下旬。
阳性，喜温暖湿润气候，耐寒，能耐-20℃低温、耐阴、忌积水、适合砂质排水性良好的土壤，对气候适应性强。好光而喜凉爽，要求温暖湿润气候，年平均温度不低于15℃、年降水量不少于800毫米地区都能生长。垂直分布高度与纬度、经度、地形有密切关系，一般分布在海拔800米以下。对土壤的要求不严，以土层深厚、肥沃、湿润而排水良好的酸性土壤最宜，过于干燥的沙荒石砾地、盐碱土或积水的洼地不能适应。竹鞭的寿命可达10年以上，1-6年为幼、壮龄阶段，以后逐渐失去萌发力。
②金镶玉竹：
禾本科黄槽竹的一个变种。 杆高4-10米，径2-5厘米。新竹新竿为嫩***，后渐为金***，各节间有绿色纵纹，有的竹鞭也有绿色条纹，叶绿，少数叶有黄白色彩条。该竹竹竿鲜艳，黄绿相间故称为金镶玉。有的竹竿下部之字型弯曲。笋期4月中旬至5月上旬，花期5-6月。
金镶玉竹为竹中珍品，其珍奇处在那嫩***的竹竿上，于每节生枝叶处都天生成一道碧绿色的浅沟，位置节节交错。一眼望去，如根根金条上镶嵌着块块碧玉，故古海州志中称其为“金镶碧嵌竹”。
金镶玉竹喜向阳背风、土层深厚、肥沃、湿润、排水和透气性良好的酸性壤土，pH值为4.5-7比较适宜。适应性强，能在-20℃低温环境条件下生长。
③佛肚竹：
到此，以上就是小编对于北京竹建筑风格的问题就介绍到这了，希望介绍关于北京竹建筑风格的2点解答对大家有用。
