大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于古代建筑结婚的问题，于是小编就整理了3个相关介绍古代建筑结婚的解答，让我们一起看看吧。
古代用来举行结婚的房子叫什么？
在古代，结婚用的婚房不叫“洞房”，而称“青庐”。
从东汉至唐初，古人都是在青布搭成的帐篷里举行婚礼，“青庐”一般设在住宅西南角的“吉地”上，下轿的新娘从特备的毡席上走过，最后进入青庐。司马相如《长门赋》：“悬明月以自照兮，徂清夜于洞房。”
北周时庾信的《三和咏舞》中虽然让“洞房”与“花烛”携手了，“洞房花烛明，燕馀双舞轻”。但这里的“洞房”依然不是描写新婚之夜的。
由于唐代的文人骚客多用“洞房”一词来指代男欢女爱的场所，时间久了，人们便把“洞房”一词专门指代新婚用的卧房了。
古代男女结婚拜礼细节
纳***，即男方请媒人到女家提亲，并以雁作为礼物，赠送女家。
问名，在女家同意后，男方再遣媒人执雁到女家，询问女子之名及其排行，出生时辰等，女家要设宴款待。问名的目的是通过占卜的方式，来测定男女是否相配，联姻是吉是凶。
纳吉，若占卜获得吉兆，男方派人带着雁到女家报喜，正式确定婚约，亦即是订婚。
纳征，订婚之后，男方要给女方送上聘礼，包括玄纁束帛（黑三红二的五匹帛）和俪皮（成对的鹿皮），以此象征阳奇阴偶、配偶成双的意思。
以上就是古代男女结婚拜礼的一些细节，希望能够帮助到您。
古代结婚的婚房为什么叫洞房呢？
答：洞房花烛夜，是中国人生价值观点赞，做新人的盼望和成长，是父母的心愿！洞房是指的中华民族尊重，暗影的意思，自己相爱要尊敬他人的意思。像现在年轻人特别是有些学生，故意在地铁上人多处接吻，是西方国家的坏习惯，狗狗交配的时候都走到没有人的地方，有些学生把书给狗念给了，狗都不如。谢谢！
一句话，都是光棍惹得祸！
很多人都说这是从黄帝开始，就有了洞房的说法，还有人说不是，但是洞房的大体由来，还是比较确定的。
在古代，普通人家的男子，媳妇是不好找的，即使找到了，娶媳妇也是需要花费的，再再古代，那时候还没有一夫一妻制，人们对于家庭的概念还不是很强，造成了群婚现象，这样婚姻关系就有点乱，有的人好不容易娶个媳妇，半道被人抢走是常有的是，依照黄帝的历史说法，黄帝他老人家对此颇为不满，就下令实行一夫一妻制，改变这种野蛮的状态。
在推行一夫一妻制的过程中，还是有为数不少的光棍铤而走险，半路抢亲，怎么办？群众的力量是无穷的，他们首先发明了盖头，把新娘用盖头盖起来，用轿子抬回家，回到家有人继续抢亲怎么办？就在外面挖了一山洞，他们就***，让新郎新娘去山洞里偷偷过一夜，避免抢亲者的打扰，久而久之逐渐形成了一种习俗，人们把这种去山洞过新婚的说辞称之为入洞房，而新房就被成为洞房。
中国有五千年文明发展史，远古的人们由于经济文化的差异，生活的艰苦，不象现在的人们。他们就地取材，以洞为家（部落），各部落同住在一个洞里，要求不高只要能住。再选洞里有威望也就是有力气的负责管理，以防外界打扰。具说那时人们很野蛮，由选的洞长处理内外事务，结婚嫁娶时都在洞里进行，为了不影响结婚新人的生活，在洞内用树枝或树叶隔开，久而久之，流传为洞房。随着生活逐步提高，住宅也在改变，居住条件也好了。对新人结婚嫁娶也重视了，才出现了“洞房花烛夜"的说法。
“洞房”一词出现很早，不过最初并不是指结婚的新房。那怎么就成了新房的代名词了呢?关于来历，这里有三个说法，还是按照年代顺序来说:
一说： 远古时期， 尧王巡视天下，遇到仙女两人一见钟情， 他们在姑射仙洞完婚，到了傍晚，结鸾之时，一簇神火突然于洞顶，耀眼夺目，光彩照人。从此，世间也就有了把新娘的房子称作洞房，把新婚之夜称作洞房花烛夜的习俗了。
二说： 秦朝时，秦始皇强选天下美女。有一位十分俊美而聪明的三姑娘不堪屈辱逃进深山，和逃难书生沈博相遇，俩人各自倾吐了自己的不幸遭遇，逐渐的生了爱慕之情，插枝为香，对天盟誓，结成为患难夫妻。在当时没有房屋的情况下，他们便以巨石下的一个洞穴为新居。夫妻俩情投意合，相亲相爱。 后来此事在民间广泛流传，后人对不畏***争取自由的三姑娘产生了崇敬和怀念，尊三姑娘为三圣母。 后来还一些文人有编撰了象宝莲灯.劈山救母等美丽多彩的神话，使“洞房”的传说更加优美动人。
三说： 在原始社会的母系氏族社会时期，当时的人们住在半洞半房的房子里。到了结婚时，男方就嫁到女方的村子，与女方一起住在事先安排好的像洞一样房的房子里，这就是最早的“洞房”，后来"洞房"一词就沿用下来了。
不仅只是传说，从历代文人诗歌作品中，也可看出"洞房"一词的由来。
“洞房”一词最早出自《楚辞·招魂》：“ 容修态， 洞房些。”意思是美人有着俏丽的容貌，美妙的体态，在洞房中缓缓走动。此处的“洞房”是指深邃而豪华的内室。
汉代大才子司马相如曾有一首著名的诗歌《长门赋》，描述了失宠的皇后陈阿娇，日日苦苦等待汉武帝。可是天色将晚，还不见君王幸临，于是她独自徘徊，只好“悬明月以自照兮，徂清夜于洞房”。这时的"洞房"还不是指新人完婚的新房，而是指幽深的宫室。
西晋文学家陆机在《君子有所思行》中咏道：“甲等高闼，洞房结阿阁。”北周瘐信有“三和咏舞诗”诗曰：“洞房花烛明，舞馀双燕轻。"这是“洞房”第一次和“花烛”联系起来，但是此处的“洞房”仍然跟婚房无关，而是指舞者在幽深的内室里舞蹈的场景。
到唐朝，“洞房”开始频频出现在诗文中，但仍然不是特指新婚之夜的婚房。大约到了中唐时期，“洞房”才开始引申指新婚之夜的婚房。比如刘禹锡《苦雨行》：“洞房有明烛，无乃酣且歌。”顾况《宜城放琴客歌》：“新妍笼裙云母光，朱弦绿水喧房。”就是形容新娘的装束和洞房行乐的情景。
”宋人洪迈在《容斋随笔》里有“洞房花烛夜，金榜题名时”的佳句流传后世。此后，洞房才真正成为新婚夫妇新房的专称，一直沿用至今，代指新婚房。
到此，以上就是小编对于古代建筑结婚的问题就介绍到这了，希望介绍关于古代建筑结婚的3点解答对大家有用。
