大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于瑞马建筑风格的问题，于是小编就整理了2个相关介绍瑞马建筑风格的解答，让我们一起看看吧。
laprima是什么牌子？
laprima是拉珀瑞马牌子。
laprima拉珀瑞马品牌注重个性和高雅的结合，同时满足了中、高档次的消费群体，并赢得了顾客的一致认同。laprima男装庄重而优雅，简约而奢华，充分体现了男士独有的硬朗气质。
是国潮品牌，服装风格独特，主要以街头风、休闲风和运动风为主。laprima积极探索世界潮流文化，虽然服饰款式简约，但细节设计多样化，像现在市面上流行的豹纹短袖、花衬衫、工装牛仔裤等应有尽有，而且它家衣服非常适合年轻人。
是一个国产潮流服装品牌。虽然知名度不是很高，但该品牌的t恤做的非常不错，一直深受消费者的喜爱。作为国产潮牌，laprima的风格以休闲风、街头风、运动风为主，服装款式多种多样，有t恤、短裤、运动裤等，
中国古代存在过这些如图所示的外衣马甲吗？
谢邀，第一副图是三国演义剧照，剧照中刘关张三兄弟穿了日本战国时代的服装，正式名称不叫马甲叫做阵羽织。日本战国时代武士为显示地位崇高以及御寒的实用性，会在盔甲外罩一件绣有家徽并且垫肩的胴衣就叫做阵羽织，在战国之后的江户时期更加流行。
虽说阵羽织是日本武士特有的着装，但来源确实和中国有关，可以确定的是来源于宋代的衷甲制。由于五代十国军阀横行，武人的不可一世，最终被北宋开国皇帝赵匡胤制止，中国从此走向另一个极端---重文轻武，由此势必对武人的装束也要有严格的压制要求。这就是“武随文服”。
如果将铠甲看作是“武”的符号(铠甲一直以来是战斗必穿的)，甲外所穿之衣则是“文”的服饰符号(甲外所穿之衣不管是宽袖短衫还是宽大长袍都带有文臣儒士服饰特点)，那么“衷甲”则彰显着装者“文武双全”，也就是说宋高级将领“衷甲”以示文武双全。宋代开始一种独特的半身战袍被广泛使用，这就是绣衫，这就产生了宋代武将一个显著的衣着特征——“衷甲”。
宋代的武将在铠甲外常罩一种形制与貂袖很相似的宽袖短衫，《宋史·仪卫志》中称作‘绣衫’。这种绣衫无扣，用衣襟下缘的垂带在胸前系结，绣衫上有绣纹，绣纹是区分各军的标志：“金吾卫以辟邪，左右卫以瑞马，骁骑以雕虎，屯卫以赤豹’绣纹位置在后背。”——《宋史·仪卫志》。是有“绣衫”的存在，但没有提及其款式。一般把这种甲外之衣称为宽袖短衫。这种款式的战袍传播到了日本并被日本汲取，发展演化为阵羽织。
提问者在问题描述里说是类似日本武士的马甲。这已经告诉我们了，就是现实中是存在这种类型服饰的。日本文化来源于中国这也是毋庸置疑的。除了自秦开始的汉文化传入日本，日本基础文化也是源自中国。因为日本人就是来源于中国。不说别的，日本人自己寻根到云南少数民族并不是空穴来风。只不过日本人不是出自云南，而是云南部分少数民族与建立日本基础文化的人祖上有关系，所以文化有类似性。日本基础文化属于沿海支大鲧族带领着D系矮黑跟随民族建立，其剃秃顶、男性***崇拜、蓝白竖条纹饰的衣服、更浓厚的龟文化、交叉步舞蹈（鬼步）就源自沿海支体系，例如慢动作的仪式与印尼人传统文化就类似，印尼人主体基因O1就是沿海支大鲧族后裔。
西服里有马甲，很多人以为马甲是西方人的专属，但其实中国境内很多少数民族都有马甲。西部地区、北方少数民族都有，彝族不仅有，而且是蓝白竖条纹的马甲。这其实是因为受彝族来源之一的百濮民系影响的。百濮就是大禹系主体离开四川时留下部分人带领C系、D系矮黑等跟随民系的***体。
马甲其实并不是马甲，而是龟甲。犹太人剃秃顶、戴小帽源自中国沿海支黄白联盟的龟壳帽，百越早期的断发文化就是这个。小帽也在很多相关民系里存在，比如台湾原住民和流球都有。最典型的龟壳小帽发现于西藏周边的珞巴族。珞巴族不仅有龟壳小帽，而且有类似日本的服饰捆扎，有类似日本武士马甲风格的服饰。珞巴族就可能属于百濮，也可能属于大禹系主体流落。***的D系就源自百濮溃逃与羌系生活在一起，于是成了内陆支羌系文化为主，服饰表现为横纹。有的地方见到陌生人还会吐出舌头问好，实际就是上古文化的一个内容，更多属于沿海支冥神文化。
珞巴族
珞巴族
到此，以上就是小编对于瑞马建筑风格的问题就介绍到这了，希望介绍关于瑞马建筑风格的2点解答对大家有用。
