大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于波斯祆教建筑风格的问题，于是小编就整理了2个相关介绍波斯祆教建筑风格的解答，让我们一起看看吧。
伊朗封建制是怎样确立的？请稍微详细一点。拜托啦？
伊朗的封建制度起源于公元5世纪末至6世纪初，当时统治伊朗的萨珊帝国发生了的马资达克起义动摇了僧俗显贵的统治 地位。当时袄教僧侣马资达克创立新说，主张平等，反对贫富不均。491年，农民、城市贫民和小手工业者在马资达克领导下发动起义。夺取富人的土地和财产，捣毁庄园和谷仓，拒绝纳税。帝国国王柯巴德为了削弱贵族和祆教僧侣的势力，于是信奉新教。498年柯巴德被贵族和祆教僧侣废黜。529年，柯巴德之子科斯洛埃斯将教派领导人马资达克及其数百名上层人物诱至首都泰西封***，此后又在全国***马资达克***约8万人。但是起义却意外地推动了萨珊帝国从奴隶社会向封建社会的过渡。而在马资达克起义失败后， 萨珊国王科斯洛埃斯一世进行了一系列改革。一般认为，在戈巴德一世之前的伊朗社会是属于“半奴隶制”；从戈巴德一世开始进行许多改革，而到科斯洛埃斯一世完成改革，从而使伊朗实现封建化。
据当代所知，科斯洛埃斯一世的改革措施包括：引入合理的税收系统，征税额度基于对土地资产情况的调查（实际是固定田赋人头税），这就增加了国库收入并在一定程度上缓和了农民受地方***严酷盘剥的困境；限制地方统治者的权力，使国王以下的最高行***在四个互相制约的军区总督之间分配；建立领取国家薪饷的常备军，并进行严格训练，实战结果证明这支军队比拜占庭人的军队更善于打仗。在巴比伦地区，科斯洛埃斯一世对原有的灌溉设施进行维修，并新建了一批灌溉渠。
科斯洛埃斯一世热爱文化，在他统治期间，伊朗文化繁荣。库思老本人对文学和哲学就很感兴趣。在他的支持下，从印度引进了大批宝贵的书籍。著名的《卡里莱和迪木乃》（即古印度的故事集《五卷书》）就是在这一时期所引入书籍的例子。由于大批印度著作被从梵语翻译成巴列维语（中古波斯语），在***人征服伊朗之后又传入***并最终进入西方，库思老一世统治时期的伊朗在人类历史上起了传播文化的作用。
阿富汗最古老的遗迹？
巴尔赫（又称八剌黑，“薄提”、“缚喝”、“薄知”，是阿富汗巴尔赫省内一个小镇，在首府马扎里沙里夫西北20公里处。巴尔赫古城乃是阿富汗最古老的一遗址，临巴尔赫河口，海拔约365米。古时巴尔赫城曾是波斯东部呼罗珊省内的一个城市，是祆教的中心，传说祆教的创立者琐罗亚斯德死于巴尔赫城。
古代巴尔赫乃是大夏国首都薄知（Bactria）。在中文古典书籍中又作“薄提”、“缚喝”
《魏书·西域传》：“薄知国，都薄知城，在伽色尼南……多五果”。“吐火罗国……国中有薄提城，周匝六十里，城南有西流大水，名汉楼河，土宜五谷，有好马、驼、骡。其王曾遣使朝贡”
北魏宣武帝永平二年，薄提国隶属于嚈哒，二国合贡白象一只。
7世纪初，***人侵略波斯，波斯国王亚兹得格尔德三世（Yazdgerd III）曾逃往巴尔赫避难。
位于阿富汗北部朱兹詹省席巴尔甘地区的蒂拉丘地遗址被称为“黄金之丘”，出土了约2万余件金、银、铜、宝石、象牙等各种材质制作精美的文物，是丝绸之路上迄今最伟大的考古发现之一。
墓中出土的安息银币、罗马金币、希腊神灵、中国西汉铜镜与丝绸、叙利亚或埃及的玻璃器、印度象牙雕件以及草原风格的黄金饰品等，证明了公元前后的阿富汗作为文明十字路口的国际性、创造性和多样性。
蒂拉丘地6号墓和2号墓出土饰有酒神狄奥尼索斯、爱与美的女神阿芙洛狄忒（维纳斯）和小爱神厄洛斯（丘比特）等希腊神灵的黄金制品。
到此，以上就是小编对于波斯祆教建筑风格的问题就介绍到这了，希望介绍关于波斯祆教建筑风格的2点解答对大家有用。
