大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于古代老式建筑的问题，于是小编就整理了3个相关介绍古代老式建筑的解答，让我们一起看看吧。
古代建筑文化中，什么叫“阙”？你见过哪些经典的汉阙？
“阙”是古代的一种建筑形式，一般是成对出现在城门或建筑群大门外，彰显威仪的建筑物。
壁画中的阙
因其一般在道路两侧成对布置，故也称两观、象魏，因为城门本身是种缺口，“阙”的名字大概由此而来（古代“阙”、“缺”通用）。
据《说文解字系传》的解释，“阙”是在宫廷大门外建两个对称的台子，在台子上建楼观，上圆下方，因其两台子之间阙然为道，所以称为阙。
因在阙楼上可以观望，故又称之为“观”，又因在阙上悬挂法典，所以称“象魏”。《周礼·天官·太宰》上就有“乃悬治象之法于象魏”的记载。
和所有古代建筑一样，“阙”也有相对固定的方式位置和等级。一般在城市、宫殿、坛庙、关隘、官署、陵墓门前放置，在汉代，要官至“二千石”以上者，墓前才有资格立阙。
从建筑形制上说，“阙”外观大体分为阙座、阙身与阙檐三部分。阙身依数量有单出阙、双出阙与三出阙（仅天子可用三出）。
我相信经常关注中国考古的人，都会见过青铜爵上的两个小啾啾，也有一个啾啾的，那个就叫阙。你会问：一个是青铜器一个是古建筑，怎么能互通呢？看宋唐的古建筑就能知道主人的官职，青铜器也是如此。
感谢邀请，又要回答有关古建筑的问题，这些不是很懂，既然邀请，我就帮你查查资料。
岳飞的满江红里的阙“待从头，收拾旧山河，朝天阙”，这说的是帝王的宫殿。《史记》里有这样一句话写的是秦始皇时代的阿房宫：“表南山之巅以为阙”，这里就是把高山作为阿房宫的大门。
汉阙是汉代的一种纪念性建筑。汉代的石阙是我国国宝级文物。“中国汉阙之乡”渠县青神乡七社，与2014年建立中国汉阙文化博物馆，是我国第一座以汉阙文化为主题的博物馆，里面是没有文物的，有的是高科技的投影3D技术，若是有兴趣可以去看看了解下，里面有很多经典的汉阙。
古代寺庙建筑中，什么叫“壁藏”？关于“壁藏”有哪些典故？
谢谢邀请。古代寺庙建筑中用墙壁藏经卷之类称作＂壁藏＂，典型代表如著名古建筑学家梁思成先生来山西大同考察辽代建筑艺术瑰宝一华严寺时，华严寺壁藏大批量的佛经也成为梁先生研究项目之一。我觉得甘肃敦煌莫高窟千佛洞在二十世纪初被臭名昭著的王道士发现的数量巨大、后被欧洲强盗抢掠一空的历朝历代文献、佛经之类也应算作＂壁藏＂！
古代寺庙建筑中，会有专门藏宝的地方为防***，会把宝物藏在地宫里和墙壁中。一般高塔之下均有地宫。庙宇的墙壁中也可以藏宝，这墙壁即可以是砖墙也可以是木墙，所藏宝贝即有金银珠宝，也可以是经书或高憎的舍离子。壁藏一般面积不会太大。但是墩煌莫高窟的藏经壁就比较大。是一间十多平的房子，大概金银珠宝花光了，就把经书和佛像藏了进去，而后封死。因风沙太大没有吃的，最后一哄而散。后来一两个道士走头无路，便在此住了下来。有月牙泉水可用，便在此种菜种粮，勉强度日。后来有个叫王仲绿的道士无意间发现了藏经洞，再后来有个叫斯坦因的荷兰传教士来到这里，用几十块大洋从王道士那里骗走了不少的宝贝经典。再后来就有英国的，俄国的。美国的等等强盗都来了，把大部分的宝贝都抢走了。于是中国的墩煌名扬世界。可惜已成为一滩废墟。空有其名。只能算个遗址了。
藏书鲁壁。秦始皇三十四年，丞相李斯奏议焚书坑儒，孔鲋好友魏国人陈余告诉他：“秦将灭先王之藉，而子为书籍之主，其危矣哉！”孔鲋回答：“吾为无用之学，知吾者唯友，秦非吾友，吾何危哉？吾将藏之，以待其求。”
于是，孔鲋将家藏的《论语》、《尚书》、《孝经》、《逸礼》等书，藏在了老宅子的墙壁中，然后退隐嵩山。
孔鲋至死也没有再挖出这些书，以至于这些宝贵的典籍在秦末一度被认为失传了。直到汉景帝时，乐衷于搞基建的景帝欲拆了孔府老宅重建，不想在老宅内听到奇怪的钟磬琴瑟之声，于是不敢强拆，仔细辨认过后发现了墙壁里的机密，这些宝贵的经典才得以再现世间。所藏之书均以上古文体撰写，当时已经几乎没人识得了，固称为“古文经”。这些典籍直接成为了汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”的重要文本资料。
一些明清时期的建筑是该修缮还是保留？
为了让这些明清时期的建筑群更长久的保存下来，让我们的后代了解我国悠久的历史建筑群体，对一些缺损部位要进行妥善修缮，修缮的宗旨是能更长久的保留下来，而不是改变它的面貌，让这些古老的历史建筑长久的屹立在这片土地上，我们看到这些建筑群，就能联想到当时的文化。我们每一个人都有保护这些宝贵的古文化遗产，它的存在，具有宝贵的文献价值。
到此，以上就是小编对于古代老式建筑的问题就介绍到这了，希望介绍关于古代老式建筑的3点解答对大家有用。
