大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于古代建筑庙的问题，于是小编就整理了5个相关介绍古代建筑庙的解答，让我们一起看看吧。
中国汉代寺庙园林建筑特点？
中国汉代寺院园林建筑特点。特点一：重威思想与壮丽之美的追求。
特点四：独特的建筑类型—阙。
特点五：神怪意境影响下的园林苑囿。
特点七：重屋之境—古拙生动的构建装饰。
武则天修的寺庙有哪些？
武则天是中国历史上唯一的女皇帝，她在位期间修建了很多寺庙，其中比较著名的有以下几个：
1. 白马寺：白马寺位于河南省洛阳市，始建于东汉永平十一年（公元 68 年），是中国第一古刹，也是佛教传入中国后兴建的第一座官办寺院。
2. 法门寺：法门寺位于陕西省扶风县城北 10 公里处的法门镇，法门寺始建于东汉末年恒灵年间，至今约有 1700 多年历史，有“关中塔庙始祖”之称。
3. 大昭寺：大昭寺位于***老城区中心，是一座藏传佛教寺院，是藏王松赞干布为纪念尺尊公主入藏而建。
这些寺庙都是中国古代建筑的杰作，也是中国佛教文化的重要遗产。
关于古代中医建筑？
安国药王庙，始建于东汉建武年间，北宋又拓址新建。庙中祭祀人物为汉武帝刘秀部下二十八宿将之一邳彤，它为政清廉，精于医理，经常行医于民间，深得百姓拥戴，死后葬于安国南关。相传邳彤在宋朝“显灵”，为宋秦王治愈了顽疾，故为他立了这座庙。庙门额上“药王庙”几个大字是清朝大学士刘塘题写的。整座建筑占地25亩，分四进院落和两个跨院一个广场，共17座单体建筑。庙前有两根铁铸造旗杆，庙内有药王墓、十大名医像、药王正殿、寝殿等，为我国现存最大的纪念古代医圣的古建筑群。
宫殿的布局？
中轴对称：为了表现君权受命于天和以皇权为核心的等级观念，宫殿建筑***取严格的中轴对称的布局方式。中轴线上的建筑高大华丽，轴线两侧的建筑低小简单。这种明显的反差，体现了皇权的至高无上；中轴线纵长深远，更显示了帝王宫殿的尊严华贵。
左祖右社：中国的礼制思想，有一个重要内容，则是崇敬祖先、提倡孝道；祭祀土地神和粮食神。
中国古代宫殿建筑***取严格的中轴对称的布局方式。
宫殿的布局
（1）严格的中轴对称 为了表现君权受命于天和以皇权为核心的等级观念，宫殿建筑***取严格的中轴对称的布局方式。
（2）左祖右社，或称左庙右社 中国的礼制思想，有一个重要内容，则是崇敬祖先、提倡孝道；祭祀土地神和粮食神。
（3）前朝后寝 这是宫室（或称宫殿）自身的布局。大体上有前后两部分，一墙之隔，“前堂后室”，即“前朝后寝”。
所谓“前朝”，即为帝王上朝治政、举行大典之处。
寺，庙，宫有什么区别？
寺
“寺”字的构成是上土下寸，寸与法度相关。
（1）本义指古代官员办公的地方，如掌管刑狱案件的大理寺。《汉书注》中称凡是官府和朝廷所在的地方，皆可称之为寺。（2）指佛教的建筑名称。佛教寺院，始于汉明帝时期的白马寺。之后，和尚所居之处均称为寺，如《西游记》中的“敕建宝林寺”。（3）供宗教做礼拜，讲经的地方，如伊斯兰教的***寺。（4）指古代皇室里的太监，如寺人。（5）百家姓中的一种姓。
庙
（1）宗庙，本义指古代祭祀祖宗的地方。因等级不同，宗庙的规模也不尽相同。譬如，《礼记》言：天子有七庙，卿有五庙，大夫有三庙，士只有一庙。天子的宗庙称为“太庙”，当官的人可按照各自的官位大小建立“家庙”。（2）汉朝后，庙逐渐与神社相关联，如土地庙，城隍庙，下海庙等。（3）指用来追谥文人武将的地方，如孔子庙，关羽庙。
宫
“宫”字作为象形文字，可理解为房屋未出现之前，即穴居时代的洞窟。最上方的部首“宝盖”可视为洞窟外的门，下面的两个小方框可视为用来居住的洞窟。
寺，与法度有关，本义：古代官署的名称。秦以官员任职之所，通称为寺。自秦汉始，历代设有九寺五监，同为独立的中央职能部门。九寺：太府寺、司农寺、宗正寺、太常寺、光禄寺、鸿胪寺、卫尉寺、太仆寺、大理寺；五监：国子监、军器监、少府监、将作监、都水监。其职能与六部多有重叠，各代各朝设置情况也有不同。明清时，九寺存五寺：大理寺相当于今天的最高***，是全国最高审判机关，与都察院、刑部构成了三法司。清末新政改称为大理院，民国初年北洋***时亦袭此名；太常寺，负责祭祀；光禄寺，主管寿宴；太仆寺，管理车马；鸿胪寺，负责接待外宾。寺之名用于宗教处所始于佛教，佛教处所用寺，始于白马寺：汉西域白马驮经来，初止于鸿胪寺，遂取寺名，创置白马寺。——《广韵》。后世沿用之，再后，其他宗教处所亦用寺名，如:礼拜寺、摩尼寺、***寺。
庙，古代本是供祀祖宗的地方。初时，对庙的规模有严格的等级限制。天子七庙：本指四亲(高祖、曾祖、祖、父)庙、二祧(高祖的父和祖父)庙和始祖庙。诸侯五庙，大夫三庙，士一庙，一般的平民老百姓是没有资格建宗庙的，只能在寝室中灶堂旁设祖宗神位祭拜。汉代以后，庙逐渐与原始的神社（土地庙）混在一起，蜕变为供奉祭祀鬼神的场所。庙还常用来敕封、追谥文人、武士，如供奉孔子的文庙和供奉关羽的武庙。随着佛教的传入，后代的佛教寺院也有用于庙宇俗称的。现代中国人，一般皆称佛教之寺院为寺，如佛寺。庙多指家庙，虽也供奉或佛教或道教神祗，但主要管理职能、服务范围和信众多集中在某一家族内。
宫，古代对房屋、居室的通称(秦、汉以后才特指帝王之宫)。如果宫室对举，则宫指整所有围墙围着的房子，室指其中的一个居住单元。如：宫柯(屋子；家里。)；宫庭(房屋之中)；宫墙(房屋的围墙)。如果宫殿对举，则宫指整所建筑群整体，如长乐宫、未央宫、大明宫，殿则指单个独立建筑，如含元殿、太和殿。宫后又由帝王住所延用至神仙的居处，如蓬莱宫、天宫。以至于供奉神仙的道家活动场所也用宫，如三清宫。近世又指文化活动或***的场所，如少年宫、文化宫。
寺、庙丶宫的区别？
寺，寸土也，是“洋教”在中国传教居住的地方。如佛教、依斯兰教。另外中国封建社会行政机构有的也称寺;如大理寺。
庙，是中国(特别是汉民族)为民族作出伟大供献，历史英雄修建的庙宇。如孔庙、岳飞庙、关帝庙等。另外神话中的神，敬奉的地方也称庙;(土地爷的小庙，香火不大)。
宫，宫与寺、庙的区别大啦。封建帝王居住生活，行使权力的地方叫宫。就是外出住的地方也得称(行宫)。
还有:出家的女的房屋叫‘菴’丶道教的屋宇叫‘观’…。
到此，以上就是小编对于古代建筑庙的问题就介绍到这了，希望介绍关于古代建筑庙的5点解答对大家有用。
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