大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于古代建筑加高的问题，于是小编就整理了3个相关介绍古代建筑加高的解答，让我们一起看看吧。
古代瓮的形状变化？
制作泥瓮，最讲究的是瓮壁。每次只能向上加高三、四圈，干了再向上加高，特别是到了收口的时候，每次只能加一、两圈。
待整个瓮身干透以后，再用踩熟了的泥把瓮壁内外抹遍，使瓮壁内外平平整整，滑滑溜溜。因为操作过程全离不开“泥”所以叫“泥”瓮。
大雁塔历史上改建为十层的说法是否可靠？
西安大雁塔作为现存最早、规模最大的唐代四方楼阁式砖塔，是佛塔这种古印度佛教建筑随佛教传入中原地区，并融入华夏文化的典型物证。佛教认为须弥山是宇宙的中心，而须弥山为5层，因此包括大雁塔等很多古代佛塔最初都是5层。至于后来改为十层的说法可信度很高，有多篇历史记载可以印证。
公元652年，玄奘法师取经归来后上表奏请高宗皇帝，请于慈恩寺内建一座藏经塔用于供奉从印度带回的150枚肉舍利、万余枚骨舍利以及大批经卷佛像等珍贵佛教圣物。当时年过半百的玄奘法师亲自主持修建，并亲自搬运土石参与施工，历时两年建成最初的五层大雁塔。
公元701年武则天重修大雁塔，她打破佛塔层数为奇数的约规，将大雁塔加高至10层，以武则天敢做敢为的性格，打破佛教约规还是有可能的。不过后来塔顶被地震震落，最终固定为现在65米高的七层塔身。
唐代宗大历年间（766-779），诗人章八元写了一首诗《题慈恩寺塔》： “ 十层突兀在虚空，四十门开面面风。却怪鸟飞平地上，自惊人语半天中。回梯暗踏如穿洞，绝顶初攀似出笼。落日凤城仙气合，满城春树雨濛濛。”诗中详细描述了当时的大雁塔有十层，每层四门，总共四十门。
大雁塔之后的多篇历史记载也印证了这一说法。北宋的张礼在《游城南记》中就曾指出，武则天时大雁塔曾重加营建至十层。清代徐松编撰的《登科记》载，塔自兵火之余，止存七层，长兴中，西京留守安重霸再修之，判官王仁裕为之记。说明大雁塔是因遭受兵火之灾，十层才仅存七层，之后的塔型也就一直延续七层。
万岁山的来历和传说？
万岁山名字的由来还要从一段北宋野史说起：公元1100年，风流天子宋徽宗赵佶当了皇帝之后，虽有三宫六院七十二嫔妃，可就是没有生下男孩。于是有个叫刘混康的道士对宋徽宗建议：“京城东北隅，地协堪舆，倘形势加以少高，当有多男之祥。”
宋徽宗听从了道士的建议，在皇家园林中修建了周围十余里，峰高九十步的***山“艮岳”。艮岳”建成后(艮，在八卦中，为山之象，若作方位，指东北方;岳，即是山的意思。)，后宫果然不断传出好消息，真是应了“多男之 祥”的预言，宋徽宗甚是高兴，便十分崇信道教，又大力将“艮岳”加高加大。因“艮岳”是修建在***园林之中，是皇帝专用的山，老百姓都尊称皇帝为“万岁”，时间久了“万岁山”的名字就在百姓中慢慢流传至今，这便是“万岁山”的由来。
虽然远隔千年的宋代艮岳遗址随着朝代的更迭以及经历战乱和自然灾害现在已经不存在了，但万岁山的文化印记却随着万岁山大宋武侠城的建成和万岁山春节大庙会的火爆而延续至今，蜚声海内外，万岁山大宋武侠城的品牌已被省内乃至国内外游客所熟知。
万岁山位于湖南省湘西土家族苗族自治州凤凰县，是一座矗立于凤凰县境内的山峰，海拔1090.6米，万岁山素有“湘西第一山”的美誉，是湘西土家族苗族自治州的象征。万岁山有着悠久的历史，古代称其为“山棠”，据说古代有一位仙人万岁，仙人登山而去，以示尊崇，故名万岁山。
万岁山有着丰富的自然***，山上林木茂密，植物种类繁多，有着自然风景区和野生动物保护区。山上有着许多神秘的古迹，如古代的祠堂、庙宇等，这些古迹已经成为湘西文化的重要组成部分。
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万岁山是湘西土家族苗族自治州的象征，也是湘西土家族苗族自治州的重要旅游景点，每年吸引大量游客前来游览。万岁山拥有迷人的风景，它被誉为“湘西第一山”，是湘西土家族苗族自治州的象征
到此，以上就是小编对于古代建筑加高的问题就介绍到这了，希望介绍关于古代建筑加高的3点解答对大家有用。
