大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于古代建筑中庭的问题，于是小编就整理了4个相关介绍古代建筑中庭的解答，让我们一起看看吧。
中庭的古今异义？
中庭在古代是指：庭院里。中庭在现在是指：建筑内部的庭院空间，气最大的特点是形成具有位于建筑内部的室外空间，是建筑设计中营造一种与外部空间即隔离又融合的特有形式，或者说是建筑内部环境分享外部环境的一种方式。这就是古今对中庭的异议。
月光光照地堂什么意思？
月光光照地堂
《月光光照地堂》又名《月光光》，是一首广东传统粤语儿歌。这首歌的作者和创作时间已经无从稽考，从其市井化的语言和简单的音符来看，应该是清末民初时，西关地区街头巷尾流传的传统歌，一直传唱，已经成为了几代广州人的童年回忆。
中文名
月光光照地堂
儿歌
歌曲语言
粤语
别名
月光光
意思是月亮的光照在大地上。
地堂也叫天井。“四檐滴水归中庭”是民间宅学古语，意指财不外泄，聚积家中。故古民宅入大门中庭中空，俗称“天井”。两傍廊房和正中大厅屋檐向天井内倾，使雨水归流天井内。也起使空气流通之用。（古时没空调、风扇） 因其中空，故月光可照入。炎炎夏夜，一家子于天井（地堂）纳凉，实人生一快事也。
中庭之蛇指什么？
中庭之蛇应该指隍蛇。传说东青龙，西白虎，北玄武，南朱雀，中隍蛇。太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦
其实四象在中国传统文化中指青龙、白虎、朱雀、玄武，分别代表东西南北四个方向,源于中国古代的星宿信仰。
《龙族II·龙之盛宴》是《龙族》的第二部的第六幕。2010年4月23日《龙族I·火之晨曦》出版后，江南于2010年9月开始创作《龙族II》，目前于《***绘》连载。2010年年底，《龙族II》单行本图书即将出版上市，千万读者火热追捧。
明清的妇女真的大门不出二门不迈吗？
不可能，虽然说传统观念里认为古代封建礼教森严，女性不能够随便出门，但也要看是什么朝代与什么等级地位，并不是整个古代所有女性都是大门不出二门不迈的养在深闺的。在漫长的封建社会，历朝历代中，对于女性压迫最严重，女性不能够随便出门的，恰恰是如今被捧上天了的明王朝时代。
古代女性在孩童时代仍旧是可以尽情玩耍的，然而随着年龄增长，到了12岁左右就基本上不能够随便出门了，几乎要常年待在深闺之中，作甚呢？准备着出嫁。一般快要到了年龄的女子，家庭中就要开始为其张罗婚事了，在家中待几年，大红花轿直接从一个深宅大院中抬进另一个深宅大院中，然后相夫教子了此一生。
在封建社会，认为女性出来抛头露面是非常不光彩的事情，然而所谓的“足不出户”那是不可能的。古代女性出门还是正常的，但是还是不能像男性一样随时出门在外面乱逛，尤其是已经出阁的女子，这样做是被认为是不检点的。
传统观念中，认为宋朝程朱理学的兴起，女性地位开始急剧下降，当时的女性地位非常低，不能够随便出门，所以出现了西门庆与潘金莲类型的故事——女性被困家中寂寞难耐。然而，《水浒传》是明朝的作品，真正的宋朝女性，社会地位并不低，宋朝女性无论出嫁与否，出门郊游、看灯、游戏、玩乐都是非常普遍的现象。
但到了明朝，女性是真的普遍性“足不出户”。看过《女医明妃传》的小伙伴，不要认为剧中对于明朝女性“贞洁观念”过于夸张，丝毫都不夸张，明朝士大夫相对于宋朝文人，其保守程度有过之而无不及。明朝大规模出现“贞节牌坊”也是其中的写照，当时的女性尤其是稍微有点地位的女性，想要随便出门难比登天。
过去，很多人都有刻板印象，明清很多缠足的妇女大门不出，二门不迈。但实际情况却并非如此，有一些妇女还是会出现在节日、庙会、进香、园林观赏的公共空间里。不管是上层社会的官太太和小姐，还是一般阶层的妇女，都有外出旅游的事例。明末清初，一些闺秀才女会在出游后记下出游的经历。清代，也有一些闺中才女乘画舫出游，虽然她们并不会明显的抛头露脸，画舫的布置仍比较隐秘。而在苏州虎丘的端午竞渡中，庶民阶层的妇女也会乘船出游。在一些地方，例如江南和江西，一些“士女”也会成群出游。关于这点，明清***中有不少关于妇女乘轿出行的描写可以印证这些事，因为绝大部分***在某种程度上反映了当时一些社会生活背景，除了天马行空的奇幻***。而即便是这样的奇幻***，里面也可能在某种程度上反映了当时的一些社会背景。而在庙会节庆日，有些妇女也会积极参与这些活动。史料显示，在当时的北方和南方，都出现妇女进香的事例。江南地区的地方志记载了不少这些地区的妇女进寺院烧香的活动，甚至也有跨省进香的活动。而在北方，于泰山进香也成为众多妇女参与的活动。明代好几本文集笔记都提到这样的活动。在妇女进寺院上香后，也常会在寺院附近的香市逛街购物。清代一本文集《两般秋雨庵随笔》便记录了妇女逛寺院旁香市的情景：“每逢香市，妇女填集如云”。仇英摹《清明上河图》摹本中女性礼佛场景（图中间），引自台北国立故宫博物院网站清明上河图特展 ***://theme.npm.edu.tw/exh105/RiverQingming/ch/index.html
明清时期，在江南地区，有一些妇女会有出门观戏的***活动。明代的绘画《南都繁会图》出现了南京城内专供女性观众观戏的戏台。而临摹宋代的《清明上河图》的摹本中，也可以见到供女眷观看戏剧的台子。
《南都繁会图》中供女性看戏的戏台（图右中有帐篷部分），引自北京中国国家博物馆网站***://***.chnmuseum.cn/tabid/212/Default.aspx?AntiqueLanguageID=220#仇英摹《清明上河图》摹本中供女性看戏的戏台（图中间），引自台北国立故宫博物院网站清明上河图特展 ***://theme.npm.edu.tw/exh105/RiverQingming/ch/index.html在一些公共休闲场所，出现了男女混杂的场景。例如19世纪的苏州城，省城内外很多茶馆都召集妇女入内喝茶。而江南的私人园林开放后，妇女也可以自由进出参观。
这些都显示，明清时期，部分地区的妇女并非完全大门不出，二门不迈。尽管她们依然可能受到礼教和家庭的一些制约，但她们在庙会、节庆、出游、观戏这样的公共活动中，还是具有一定程度的自主性。 主要参考资料：巫仁恕，《***坊厢：明清江南城市的休闲消费与空间变迁》，北京：中华书局，2017年。到此，以上就是小编对于古代建筑中庭的问题就介绍到这了，希望介绍关于古代建筑中庭的4点解答对大家有用。
