大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于古代建筑古色古香的问题，于是小编就整理了4个相关介绍古代建筑古色古香的解答，让我们一起看看吧。
用什么诗词来赞美古代房子的宏伟和古香古色？
六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知东西。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。
古色古香的意思是什么？
“古色古香”，汉语成语，拼音是gǔ sè gǔ xiāng，意思是：形容器物书画等富有古雅的色彩和情调。出自宋·赵希鹄《洞天清录》：“古画色墨，或淡墨，则积尘所成，有一种古香可爱。”
北大校园内的名胜古迹？
北大以一塔湖图闻名，其中的塔指的就是位于北京大学未名湖旁的博雅塔。燕园建筑精髓“一塔湖图”之“塔”——博雅塔，是使用功能、艺术造型、环境协调三方面高度统一的建筑杰作。它在未名湖中的倩影深印在北大莘莘学子的心中。博雅塔位于未名湖东南的小丘上，是仿造通州燃灯佛舍利塔、取辽代密檐砖塔样式建造的。它原是校园供水水塔，其独具匠心的设计构思，乃燕园构建的神来之笔。
北大校园内，文物古迹有很多，如华表，石麒麟，龙云丹陛台阶石，翻尾石鱼，乾隆诗碑，夹镜鸣琴石屏风，五孔西式平桥，山高水长诗碑，梅石碑，海晏堂导水台，莳花记事碑，海岳开襟石碑等等。
其中勺园很有名，勺园是明朝著名书画家米万钟于明万历年间所建，是“米氏三园”中最为有名的一个。米万钟曾于万历四十五年亲手绘《勺园修禊图》，此图现藏于北大图书馆。
为什么老版的四大名著及聊斋拍的古色古香的?这才是真正的古代味道，一种纯朴之美吗？
我认为这可以从年代特征去分析:
先说我父母辈的人群，60年代的人，是吃过大苦磨练的，人民公社，修路挣工分，联产承包交三提五统，电视剧«渴望»让人们提前收工去看，这年代的人我贴不了标签。
再说下我叔姑辈的人，70年代初的人，买歌本，织毛衣，刺绣，进厂子，买磁带，都完成了中专学历，歌星走入人们的生活。
我是80后也喜欢古朴，正统,或者说是想看到人们是怎么活着的，遇到了哪些事，咋解决的，跟自己有哪些重合的思考。
人是这样的，呈现的作品会带着这些特征--真实。
举个旁例，«年轮»«孽债»是描写的时代，多少人记住了。
最后，时代的人的特征相对比，关注的，喜好的诸多不同，这是时代的进步，文化的细分。
老版“四大名著”电视剧，用今天的眼光来看，都是粗制滥造的劣质产品。
网络上有那么一批人，不知道是不是太“怀旧”了，还是其它什么原因，无理由地把上世纪八九十年代热播的电视连续剧，都说成“不可超越的经典”。不管是大陆的，还是香港的，什么“四大名著”、《射雕英雄传》，只要是老版的，都是经典。二十一世纪新拍的，都是“垃圾”。
作为过来人，老版的“四大名著”电视剧我都看过。当年也追剧，迷得一塌糊涂。不过随着年龄的增长，看过的电视剧越来越多，尤其是英剧美剧日剧和大陆这些年新拍的电视剧，再回过头看看那些老版电视剧，如同嚼蜡。
老版四大名著电视剧之所以“不好看”，除了资金、技术的限制，最主要的原因就是，对名著的解读和诠释过于简单化。
《三国演义》，原著就有人物过于脸谱化的弊病，老版电视剧过于“忠于原著”，导致其人物性格单一、扁平化，远不如新三国和军师联盟更复杂丰富。
《水浒传》，原著就是市民阶层的英雄浪漫***，充满市井的活力，但老版电视剧拍成了“农民起义”，远不如原著生动有趣。
《西游记》，纯粹变成了传统戏曲猴戏的电视版，好人打坏人的儿童剧。
至于《红楼梦》，不管解读为封建社会衰亡说，或者“色空”说，都离不开一个“毁灭”，但电视剧没有体现出来，反而成了一部古装的豪门爱情故事。
电视剧是工业化信息化的产物，随着时代的发展、技术手段的进步以及人们对传统经典著作理解的深入，新版电视剧超过老版是大趋势。当然，我们也不能否认老版电视剧在那里时代给我们带来的视觉享受和愉悦心情，但这不是我们盲目推崇老版的理由。就如我们看到都江堰，会惊叹古人的聪明才智，但不等于今天的水利技术还不如李冰父子。
到此，以上就是小编对于古代建筑古色古香的问题就介绍到这了，希望介绍关于古代建筑古色古香的4点解答对大家有用。
