大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于古代纪年建筑的问题，于是小编就整理了4个相关介绍古代纪年建筑的解答，让我们一起看看吧。
岱庙建筑时间黄帝纪年？
岱庙创建于汉代，至唐时已殿阁辉煌。在宋真宗大举封禅时，又大加拓建。岱庙南北长405.7米，东西宽236.7米，呈长方形，总面积96000平方米 ，其建筑风格***用帝王宫城的式样，周环1500余米，庙内各类古建筑有150余间。
岱庙的主体建筑是天贶殿，为东岳大帝的神宫。庙内存有秦朝李斯篆书的泰山刻石。岱庙与北京故宫、山东曲阜三孔、承德避暑山庄的外八庙，并称中国四大古建筑群。
六和塔建筑时间黄帝纪年？
江畔六和塔
六和塔又名***塔，屹立在钱塘江北岸，西湖以南的月轮山上。该塔始建于北宋开宝三年(***0年)，是吴越王钱弘俶应延寿、赞宁两个和尚之说，为镇服汹涌的江朝而建造的。此地旧有六和寺，"六和"的原义有说指的是天地及四方，又有说出自佛经："身和同住、口和无争、意和同悦、戒和同修、见和同解、利和同均"，当时钱王以保境安民、不事战事为国策，塔名命为"六和"。
钧天广乐是哪古建筑
钧台，古台名。“钧台”有二，一曰西钧台是黄帝驻跸、奏钧天广乐之地。二曰东钧台，禹之子夏启在这里建台飨餐众诸侯成立霸业，也称夏台，位于河南省禹州市。
古文献《竹书纪年》、《左传》、《史记》等多有 “钧台之享”的记载，称古帝夏禹逝世后，其子夏启继位，在钧台举行开国大宴，宣告结束***“禅让制”，开端“父传子家天下”，标志华夏第一国的诞生。钧台在华夏文明史上有着非凡的重要意义。
《左传·昭公四年》：“夏启有钧台之享，商汤有景亳之命。”
杜预注：“河南阳翟县南有钧台陂，盖启享诸侯于此。”
南朝宋颜延之《三月三日曲水诗序》：“怅钧台之未临，慨酆宫之不县。”
监狱别称？
夏的第七代帝王芬用土筑成圆形狱城“圜土”(《竹书纪年》)，用以集中收押***。夏桀多次在“夏台”软禁商的首领(《史记·夏本纪》)，因商汤地位显赫，本是在都城陽翟大飨诸侯的“钧台”成了夏囚禁人犯场所的代称。夏还有“牗里”、“念室”等土牢，但这些称谓并非通称。
殷商的监狱叫“羑里”，还设有“冰圉”、“艾圉”、“戈”、“旁方”、“东对”等监狱，史书上有称为“动止”的，但商朝因袭夏制把监狱仍称为“圜土”。
西周时期有了一定规模的监狱体系，还建立了短期监禁的“嘉石”制度，“囹圄”是囚禁罪犯并强制进行教育使之改过的“通常之狱”，而关押有罪但够不上肉刑的轻***“罢民”的狱城仍叫“圜土”，地方的监狱称为“狴”或“犴狱”，暂时羁留嫌疑犯的场所叫“稽留”。监狱名称和设置的变化，可以看出狱制的发展和完善。
战国时期沿用周制称监狱为“囹圄”，宫中所设狱名为“永巷”。秦时监狱也称“囹圄”，中央设有廷尉狱(也叫咸陽狱)。
从汉代开始，监狱始称为“狱”，一直使用到元朝。到明朝时，始称狱为“监”，取其监察之意，清代以后才合称为“监狱”，成为一个固定的名词，民间俗称则是“监牢”。
一是叫做丛棘，据《易经》中记载：“系用徽绳，于丛棘”。可以推断，这种囚禁俘虏和罪隶的场所，就是我国奴隶制早期监狱的原始形态。
二是叫做圜土，夏帝芒三十六年，开始建筑圜土，用以监禁囚犯。所谓圜土，就是用土筑成圆形的围墙，故名圜土。
三是叫做狴犴，狴犴本来是传说中的一种走兽，是龙的第四个儿子。它身型似虎，头似龙非龙，似狮非狮，似虎非虎，刚猛有力，性喜讼，古时为了显示监狱的威力令人慑服，常用狴犴作为监狱大门的装饰。因此，在一些古籍中，狴犴也作为监狱的代称，这反映了古代监狱象征恐怖和重于警备的特点。
四是叫做夏台，夏台是个地名，在今天的河南省禹县以南，实际上是一个软禁的场所。
五是叫做里，里是个地名，在今天的河南省汤阴县东北。里，是殷商时代作为软禁的场所。
六是叫做囹圄，囹圄是殷商、西周两代监狱的名称。
七是叫做狱，汉代把监狱称作狱。狱，在中央往往以官署为名，如廷尉狱、刑部狱；在地方则冠以所治地名，如云阳狱、淮南狱、长安县狱。
八是叫做牢，牢是监狱的名称。按照《说文解字》的解释，牢字的本意是“闲也，养牛马圈也”。闲，有防范的意思，故防范***逃跑的设施引申为“牢”。
九是叫做监，明代把监狱称为监。洪武年间制定的收押、提讯例规中，也多把监狱称为监。
十是叫做班房，晚清以来，有时也把监狱称作班房。班房之名，起源于旧时壮、捕、皂三班御役中的捕班的公审房。清代的这种“班房制”，后来演变为羁押未决犯的“看守所”。
到此，以上就是小编对于古代纪年建筑的问题就介绍到这了，希望介绍关于古代纪年建筑的4点解答对大家有用。
