大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于古代建筑风俗的问题，于是小编就整理了2个相关介绍古代建筑风俗的解答，让我们一起看看吧。
古代洞房到底有哪些习俗？
回答如下：
在古代人们通常把新人结婚的第一夜称之为洞房花烛夜，著名的诗句“***一刻值千金”说的就是这洞房花烛夜。还有诗曰：“洞房花烛明，舞馀双燕轻”。
在西汉的时候规定“嫁娶之夕，男女无别。”意思就是在洞房花烛夜的时候男女都别太拘束，发挥出天性就好，而且可以抛开各种礼节，只为有个好结果。
而且普遍的人家都会在新房内布置一盏长明灯，以求绵绵瓜瓞，而且在安徽一代新娘进洞房前必须洗漱干净坐在窗前等待自己的夫君归来，闭眼垂头，任夫君玩弄。
不知怎么的后来就慢慢地演变出了各种闹洞房的习俗，而个个地方的都大不一样，不过都是玩弄新人罢了，而且笔者以为这样很不好，已经完全超出了闹洞房的界限了。
通常有敬茶节。新郎新要在床上找到放在床底下的红包。还有新郎将自己左衣襟压在訢娘的右衣襟上，表示男人压女人一头。还有新郎脸向东，新娘面向面，一起吃牲牢，表示从此成为一家姓之人。
封建社会都有哪些习俗？
封建社会的封建陋习有缠足，殉葬，一夫一妻多妾制，拜门，女子无才便是德。
1、缠足在一千年之前，缠足是中国在年轻女性中实行的一种习俗。此项风俗始于十世纪，终于二十世纪早期。即把女子的双脚用布帛缠裹起来，使其变成为又小又尖的“三寸金莲”。“三寸金莲”也一度成为中国古代女子审美的一个重要条件。
2、殉葬：殉葬是指以器物、牲畜或人与佣同死者葬入墓穴，以保证死者亡魂的冥福。 以人殉葬是古代丧葬常有的习俗，而殉葬与陪葬不同之处在于，它是以某种手段使活人非正常死亡后以葬于墓中，有自愿或强迫两种形式。
3、一夫一妻多妾制：一夫一妻多妾制是中国古代历史上存在时间最长的制度之一。它从原始社会时期的父系氏族社会开始出现，一直持续到新中国成立之前。在此期间社会体制虽几经变换，但一夫一妻多妾制的婚姻制度却没有变。一夫一妻多妾制度是中国古代私有制的产物，也对中国古代社会的政治、经济、文化等方面产生了诸多影响。新中国成立后，中国在婚姻法上有了本质上的改革，可当代一些人仍受封建落后思想影响，从他们的身上还能看见一夫一妻多妾制度的影子。 文章在研究中国古代的一夫一妻多妾制度的基础上，对古代夫妻关系以及当代社会中一些受封建思想束缚的婚姻关系进行思考。
4、“拜门”：“拜门”是中国古代官场的陋习，其实质是一种依仗权势而互相拉拢、互相利用的手段，以达到互惠互利的双赢目的：拜门者,为自己的仕途找到一把保护伞、一个护身符；被拜者，也可得到一笔价值不菲的横财，并且藉此培植自己的势力。
5、女子无才便是德”是一种封建统治的手段：将女性的“德”与“无才”紧密联系起来，以“德”为由，剥夺女性受教育的权利，将她们置于愚昧无知的境地，从而造成了中国女性上千年间“女憧憧，妇空空”的状态。无论是未婚女子还是出嫁妇人，大都不知不识，头脑空空，懵懵懂懂——以此来确保男权中心主义的统治地位及对女性的压迫与控制。
1、缠足
在一千年之前，缠足是中国在年轻女性中实行的一种习俗。此项风俗始于十世纪，终于二十世纪早期。即把女子的双脚用布帛缠裹起来，使其变成为又小又尖的“三寸金莲”。“三寸金莲”也一度成为中国古代女子审美的一个重要条件。
在缠足时代，大多数妇女从四、五岁起便开始裹脚，直到成年后骨骼定型了方将布带解开，也有终身缠裹者。关于缠足的起源从明清时期起众说纷纭。有说始于隋朝，有说始于唐朝，还有说始于五代。有人甚至称夏、商时期的禹妻、妲己便是小脚。
2、殉葬：
殉葬是指以器物、牲畜或人与佣同死者葬入墓穴，以保证死者亡魂的冥福。以人殉葬是古代丧葬常有的习俗，而殉葬与陪葬不同之处在于，它是以某种手段使活人非正常死亡后以葬于墓中，有自愿或强迫两种形式。
古代，殉葬制度时废时启，有的是死者的妻妾、侍仆被随同埋葬，也有用俑、财物、器具等随葬，他们死后会把生前享用的一切，包括美妻艳妾都送到坟墓中去。龙山文化时期（约五千年以前）就出现人殉，商朝男女贵族墓葬有大量的人殉，可没有夫妻合葬、妻妇殉夫的现象。
3、指腹为婚
旧时婚姻风俗。流行于全国广大地区。即双方家长，于孩子尚未出身之时，即约定为婚姻。又有怕男女长成后，互不相认，或一方不守信诺，将衣襟裁为两幅，各执一幅为凭证者，称“指腹裁襟”或“指腹割衿”。统治者时或禁止，但无实际效用。
4、纳妾制度
到此，以上就是小编对于古代建筑风俗的问题就介绍到这了，希望介绍关于古代建筑风俗的2点解答对大家有用。
