大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于古代建筑营造的问题，于是小编就整理了3个相关介绍古代建筑营造的解答，让我们一起看看吧。
营造法式名词解释？
《营造法式》是北宋崇宁二年（1103年）颁刊的一部建筑典籍，是一部由官方向全国发行的建筑法规性质的专书，作者李诫。《营造法式》产生于王安石变法的历史背景之下，目的乃是为了加强对官办建筑行业的管理。《营造法式》全面、准确地反映了中国在11世纪末到12世纪初，整个建筑行业的科学技术水平和管理经验。
《营造法式》是为了适应北宋后期***大兴土木的需要，由匠作少监李诫编修的一部技术专书，崇宁二年(1103年)颁行。
它主要是作为宫廷、官署及府第等建筑的施工用料、劳动定额及各工种的操作规程而颁布，是当时管理建筑事业的规范。李诫把当时瓦木诸作的方法经验收集在一起，系统地总结了建筑技术成就，使得《营造法式》成为可珍贵的古典建筑文献之一
营造法式编于熙宁年间(1068-1077)，成书于元符三年(1100)，刊行于宋崇宁二年（1103年），是李诫在两浙工匠喻皓的《木经》的基础上编成的。
营造法式是北宋官方颁布的一部建筑设计、施工的规范书，这是我国古代最完整的建筑技术书籍，标志着中国古代建筑已经发展到了较高阶段。
《营造法式》是宋将作监奉敕编修的。北宋建国以后百余年间，大兴土木，宫殿、衙署、庙宇、园囿的建造此起彼伏，造型豪华精美铺张，负责工程的大小官吏***成风，致使国库无法应付浩大的开支。
因而，建筑的各种设计标准、规范和有关材料、施工定额、指标急待制定，以明确房屋建筑的等级制度、建筑的艺术形式及严格的料例功限以杜防******被提到议事日程。
哲宗元祐六年（1091年），将作监第一次编成《营造法式》，由皇帝下诏颁行，此书史曰《元祐法式》。
因该书缺乏用材制度，工料太宽，不能防止工程中的各种弊端，所以北宋绍圣四年（10***年）又诏李诫重新编修。
李诫以他个人10余年来修建工程之丰富经验为基础，参阅大量文献和旧有的规章制度，收集工匠讲述的各工种操作规程、技术要领及各种建筑物构件的形制、加工方法，终于编成流传至今的这本《营造法式》，于崇宁二年（1103年）刊行全国。
古代建房用什么词语？
筑 一般古代用在筑成等词上 是大规模工程 一般建房是营造 像传统的老皇历就比较能反映古代的日常生活 就多见营造 动土等 另外古代词语没有固定模式 比如胸有成竹 也可以写作 成竹在胸 在风水著作中 就有如 凡造屋 等句 因此一般动词造 建 皆可 而名词 屋 宅都可以 只是要区别一些古人用词的习惯 比如筑成 筑一般是大规模的工程 阿房 古代房一般指很大的建筑 因此 建房 造房 营造 造屋 建屋 都是可以的
北宋时期的建筑史书名什么？
《营造法式》是宋崇宁二年（1103年）出版的图书，作者是李诫，是李诫在两浙工匠喻皓《木经》的基础上编成的。是北宋官方颁布的一部建筑设计、施工的规范书。
《营造法式》是我国古代最完整的建筑技术书籍，标志着中国古代建筑已经发展到了较高阶段。
我国的建筑史中最早、最完备的建筑著作是《营造法式》，它是我国古代居世界领先地位的一部建筑书。此书的作者是北宋郑州管城人李诫。他从宋熙宁中期开始编写，到元符三年(1100年)才定稿，崇宁二年(1103年)颁行全国，历时30年左右。《营造法式》有34卷，另有《目录着详》2卷。全书共357篇，3555条。李诫集中群众智慧，再加上自己的亲身体会和艰苦努力，才编成了《营造法式》一书。《营造法式》的内容可分为四部分：
第一部分是关于建筑的一般名词解释，以及对营建的一些规定和数据的说明。
第二部分是关于建筑工程的标准做法。
第三部分是关于人工材料的定额。
第四部分是关干各种工程的图解。《营造法式》一书科学地总结了北宋以前我国劳动人民在建筑工程技术方面的成就和经验，对于从事中国古代建筑研究和修复工作的人们来说，仍然具有重要的参考价值。像《营造法式》这样完备的建筑学著作在800年前就撰写出来了，这在世界上是少有的，这是我国古代建筑营造方面最详尽、最系统的辞典，是研究我国古代建筑不可缺少的手册。
到此，以上就是小编对于古代建筑营造的问题就介绍到这了，希望介绍关于古代建筑营造的3点解答对大家有用。
