大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于湖南村居建筑风格的问题，于是小编就整理了3个相关介绍湖南村居建筑风格的解答，让我们一起看看吧。
你们村村风如何？你认为村风对下一代影响大吗？
我们村在生产队时是远近闻名坏村子，偷盗成风，村中不务正业的地痞流氓多，觉着自己成分好什么坏事都干，干部欺男霸女，亲属横行村里，生产队秋收时故事把通往外村的地先收割回来，放出一条路，晚上社员去外村偷庄稼，在地里干活的用怀里往家揣玉米，在场院扒玉米的也住家拿，各家的东西不注意什么都丢，秋后的粮食和过年杀猪的猪肉那年都有丢的，每天早晨社员到一起互相交流晚上偷盗成果和信息，所以很少挨饿，那时顺回溜，一年四季盼到秋，不去劳动只是偷，横批抓着算。后来分田到户，一部分人认为都是个人的，就不偷了，但仍有一部人照偷不误，有的不偷自己村子的，专去偷外村的，有时用马车，我记得很真的一件事，一个我们东边村子夫妻，割二亩地黄豆，天黑了割完回家，第二天用车来拉，沒了，女人心疼的直落泪，我们地离不远我看到心里也不是滋味，有什么办法，帮不上忙，我也说过偷的人，都是种地的，谁都不容易，也许他家比你还穷，可偷的人是不讲良心的，有人讲那时路不拾遗，夜不闭户，也许在别处。就从五十年代一直到一O年六十年间村里东西地里庄稼每年都丢很多，近几年好了，愉的死死，残的残现在路不拾遗不敢说，夜不闭户一点不为过，已经几年沒有丢东西的了，地里庄稼也不用看了。
神农我祖家乡所在的村，名字叫做柏林包村。名字的由来，是因为村里有七棵巨大的古柏树， 相传是七仙女下凡时种下的。每棵古柏树有多粗呢？三个成年人手拉着手，才能合抱得拢来。村里民风淳朴，村民们勤劳善良，左邻右舍互帮互助，相处和睦。
在***经济时代，买糖要糖票，买布要布票。因为当时布票非常紧张，村民们除了冬春两季才舍得穿布鞋之外，夏秋季节都穿自己用稻草打的草鞋。白天，男女劳动力都出工挣工分。到了晚上，家家户户都点上煤油灯，男的打草鞋，女的纳鞋底，老的领着少的，三五成群地在院子里游玩，各得其所，热闹非凡。但凡村里的年轻人，要是男的不会打草鞋，女的不会纳鞋底，都会***地挨老人们一顿收拾，并手把手地把你教会为止。所以，村里的人出了门勤快得很，啥样都会，跟他们打过交道的人，无不伸出大拇哥啧啧称赞。
如果哪家人家里有个红白喜事，大事小情，用不着吆喝，村民们自觉地聚拢来，像对待自家的事一样，有钱的出钱，有力的出力，不分彼此，没有怨言。当时村里不通公路，老人妇女生病了，年轻小伙子就用滑竿，轮换着抬到三十公里以外的乡卫生院。村子里最热闹的场景，当数坝坝宴。生了小孩满百天，要摆百日宴。六十岁以上的老人每逢整岁，要摆生日宴。哪家出了个名牌大学生状元，要摆学酒。一旦有坝坝宴，整个村子的空气中，都弥漫着各种菜肴的香味。全村人集体打牙祭，猜拳行令，大口吃肉，大碗喝酒，这是全村所有男女老少的大聚会。
要是哪家出了一个小偷小摸、吃喝嫖赌、好吃懒做的后生，全家人都跟着在村子里抬不起来头来，走到哪里都会被戳脊梁骨。所以，村里***向善，正能量满满。神农我祖认为，良好的村风和家教，对下一代有耳濡目染、潜移默化的传承作用。我国春秋时期，有孟母三迁的历史典故。在我们那里也有一句俗语:跟着好人学好人，跟着阴阳先生挑***神，说的也是这个道理。
神农我祖少小离家至今，算起来已经整整三十个年头。有时候偶尔回到村里小住几日，依然能感受到浓浓的乡情，才真真切切地发现，原来故土难离。
我认为村风家风都对下一代影响特别大。因为生活在这样的环境里。直接影响我们的思想和行为习惯，我们这里的家风是这样的，淳朴，勤恳，善良，你有不好的一面，就是太过于，偏远落后。经济方面还需要大大的提升。所以有点向💰看的村风
你好：对于村风，全国大致差不多，我们村儿最严重的就是攀比风气比较严重，我作为八零后是最有体会的，从2000年上初中的时候学生时代，村里摩托车还不是很盛行，我们组我加最先买的一辆二手摩托车，附近邻居第二年全都开始慢慢买了摩托车，而且一辆比一辆买的高级，后来八零后打工大军出发，房子慢慢的小二层慢慢的三层，再后来就是大五层，但今天就是小别墅装修！路修好了慢慢的有了小轿车，从五六万的现在十几万的，过年的时候最为明显。农村攀比最影响的就是九零后零零后，最苦的就是七零后八零后，九零后攀比风导致光棍多，没车没房的找不到老婆，零零后攀比物质生活，吃的要比谁的好，穿的要比别人的好看，思想教育跟不上，年纪轻轻就辍学打工，表面生活好了，实际已经是负债了，一但老人生病就没钱医治，八零后为了拼小孩比别人过得好拼命赚钱，搞垮了身体，最后一家都苦！哎，恶性循环，我就是例子，希望你们看到后能找到正真的生活方向！
如何参与美丽乡村的建设？
观点：个人以为推动美丽乡村建设，关键是做好"农村人居环境整治"，对农村生活垃圾、厕所粪污、生活污水、村容村貌等进行统筹治理，而做好这些细碎的工作要充分发挥“村民主体”和“政策支撑”作用，我们就一定能建成“美丽乡村”，具体分析如下：
1、发挥村民主体作用：（1）发挥好基层村居委会党组织作用，带领农民群众推进移风易俗、改进生活方式、提高生活质量；鼓励农村集体经济组织通过依法盘活集体经营性建设用地、空闲农房及宅基地等途径，多渠道筹措资金用于农村人居环境整治，营造清洁有序、健康宜居的生产生活环境。（2）建立完善村规民约，将农村环境卫生、古树名木保护等要求纳入村规民约，通过群众评议等方式褒扬乡村新风，鼓励成立农村环保合作社，深化农民自我教育、自我管理；明确农民维护公共环境责任，庭院内部、房前屋后环境整治由农户自己负责；村内公共空间整治以村民自治组织或村集体经济组织为主，主要由农民投工投劳解决，鼓励农民和村集体经济组织全程参与农村环境整治规划、建设、运营、管理。（3）提高农村文明健康意识，鼓励群众讲卫生、树新风、除陋习，摒弃乱扔、乱吐、乱贴等不文明行为。提高群众文明卫生意识，营造和谐、文明的社会新风尚，使优美的生活环境、文明的生活方式成为农民内在自觉要求。
2、强化政策支持：（1）充分利用地方各级***的相关渠道资金，用于农村人居环境整治；城乡建设用地增减挂钩所获土地增值收益，按相关规定用于支持农业农村发展和改善农民生活条件；村庄整治增加耕地获得的占补平衡指标收益，通过支出预算统筹安排支持当地农村人居环境整治；创新***支持方式，***取以奖代补、先建后补、以工代赈等多种方式，充分发挥***投资撬动作用，提高资金使用效率；（2）加大金融支持力度，通过发放抵押补充贷款等方式，商业银行扩大***投放，支持农村人居环境整治；支持收益较好、实行市场化运作的农村基础设施重点项目开展股权和债权融资。（3）调动社会力量积极参与，鼓励各类企业积极参与农村人居环境整治项目，规范推广***和社会资本合作（PPP）模式，通过特许经营等方式吸引社会资本参与农村垃圾污水处理项目，引导有条件的地区将农村环境基础设施建设与特色产业、休闲农业、乡村旅游等有机结合，实现农村产业融合发展与人居环境改善互促互进。引导相关部门、社会组织、个人通过捐资捐物、结对帮扶等形式，支持农村人居环境设施建设和运行管护。倡导新乡贤文化，以乡情乡愁为纽带吸引和凝聚各方人士支持农村人居环境整治。
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主要是改善农村的环境问题，比如垃圾集中焚；封山育林，鼓励农民发展沼气产业，减少用木材烧火；发展特色产业，比如我所在地溶洞多，山水景色美，可以发展旅游产业，提高人民生活水平
在党中央和当地府的领导下，从个人做起，积极参与并配合***，搞好乡村卫生，保持房舍整齐清洁，街道房前屋后的绿化工作。保护和维护设置的新农村设施。使我们的家园更美丽。
如何推动美丽乡村建设？我个人有以下观点。
一要强化规划引领作用，加快提升农村基础设施水平，推进城乡基本公共服务均等化，让农村成为农民安居乐业的美丽家园的农村发展目标。
二要全面推进农村人居环境整治，的措施，完善县域村镇体系规划和村庄规划，强化规划的科学性和约束力，改善农民居住条件，搞好农村公共服务设施配套，推进山水林田路综合治理。
三要继续支持农村环境集中连片整治，加快推进农村河塘综合整治，开展农村垃圾***，加大农村污水处理和改厕力度，加快改善村庄卫生状况。
四要加强农村周边工业“三废”排放和城市生活垃圾堆放监管治理，扩大农村公共服务运行维护机制试点范围，重点支持村内公益事业建设与管护，完善传统村落名录和开展传统居民调查，落实传统村落和民居保护规划，鼓励各地从实际出发开展美丽乡村创建示范。
综合上述，农村不能成为荒芜凋敝留守的农村、记忆中的故园，应摒弃片面追求所谓的现代文明，摒弃对历史文化村落及其所承载的人文精神的保护和传承重视不够的做法，在美丽乡村建设中更加注重人类生存发展的生态环境、人文环境和人文精神，在美丽乡村建设中注重把乡村文化的根留住。
湖南常德金罗镇铁西街为什么不打水泥路？
金罗镇，位于常德市澧县西北区，全县唯一的火车站设于此，属于丘陵地带，经济作物以种植玉米，橘子等为主。过去属于澧县经济落后乡镇。最近几年随着国家大力发展村村通项目，大部分地方村道已经做了水泥硬化作业。但是前期村居民宅规划零散，少数老百姓零星散居地羊肠小道没有硬化基础，因此，题主所讲的问题，可能有几方面原因。1，正在规划中，暂时未实施。罗马不是一天建成的，不可能一步到位，这样的情况，全县不是独例。2，修路不是单靠***单方面努力，当地结合实际情况需要老百姓自身筹款一部分，所有群众是否全部统一意见？3，***资金确实没到位也有可能。4，***在此处有其他长远规划暂时停了此处的道路硬化，以免重复施工，造成浪费。以上所列原因，仅仅是个人观点，不代表任何组织和其他个人。
到此，以上就是小编对于湖南村居建筑风格的问题就介绍到这了，希望介绍关于湖南村居建筑风格的3点解答对大家有用。
