大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于古代戏台建筑的问题，于是小编就整理了4个相关介绍古代戏台建筑的解答，让我们一起看看吧。
中国古代建筑的主要类型有？
中国古代建筑类型有：
1、宫廷府第建筑：如皇宫、衙署、殿堂、宅第等。
2、防御守卫建筑：如城墙、城楼、堞楼、村堡、关隘、长城、烽火台等。
3、纪念性和点缀性建筑：如市楼、钟楼、鼓楼、过街楼、牌枋、影壁等。
4、陵墓建筑：如石阙、石坊、崖墓、祭台、以及帝王陵寝宫殿等。
7、桥梁及水利建筑：如石桥、木桥、堤坝、港口、码头等。
9、宗教建筑：如佛教的寺、庵、堂、院，道教的祠、宫、庙、观，***的***寺，***教的礼拜堂等。
古代没有大喇叭，观众是如何听到戏台上的声音的？
谢邀！
古时候，由于生产力比较落后，科技自然没有现代那么发达，所以古人的***方式也很少。一般比较常见的是到茶馆听相声，或者到戏园子听戏，那时候没有扩音器，观众是如何听见戏台上的声音呢？
其实古代的戏台并不像现代的歌剧院那样随随便便就坐满几百人。古时候的戏台很小，场地非常有限，甚至有些戏台设置在茶馆大厅里，观众环绕而坐，这时候，不但一楼，还有二三楼的观众，都能够听到唱戏的声音。
其次，戏台除了小以外，有时候还被设置在一些环形的茶楼里边，利用这种建筑的特性来产生回音 ，增强声音的响度和效果。
另外，有些戏台的天花板上还有一种叫做藻井的东西，藻井外观是八角形，自下而上层层叠收，乍一看就像是一个大喇叭，它除了能够为建筑增添美感之外，还具有扩音的作用，可以说是巧妙至极。
当然，打铁还需自身硬，在古代想要唱戏，并且唱出名堂可不是一件简单的事。不但要天生嗓子好 ，后天还必须勤学苦练。
感谢您的邀请，作为一个人秦腔爱好者，很高兴参与这个问题的讨论。
1，第一是演员自身嗓音，这是最考验演员了！
2，利用戏台的效果来聚拢声音，（这个好比我们站在大山顶向山谷大喊，就能听到久久的回声）我老家是西北的。像我们老家那边每个镇都有专门修建唱戏用的戏台，甚至一些人口较大村子也有专门修炼的戏台。
3，深情并茂，察言观色，身体动作。作为一个资深的戏迷，对一些常见戏曲台词，动做还是有一定了解的，（这个好比我们平时听歌曲，一首歌曲听了几十遍上百遍，那你自己也就会唱了，至于唱得好不好，就是另外一回事了。）
这也是曾困扰老张我的一个问题，后来去查了一些资料，发现古人的智慧远超过我们的想象。古代虽然没有现在音响，但其实已经有了扩音设备，不仅能将声音放大，还能让音质更雄浑饱满。
所以，在古代古人听戏是不用担心听不到的问题的，当然离得太远除外。古人能做到这点，主要是从两方面入手：
1.演员的自我修养
古代演员虽然多被称为戏子，社会地位低下，但其自身修养却不是现在的那些所谓艺人、甚至艺术家可比的。从自身修养来说，这些古代戏子更有资格称为艺术家。他们从很小就练功，发声是其中一项重要的基本功，他们练的发声可不像今天艺人们练的发音，除了音准外清晰洪亮是基本要求。他们要学会利用胸腔的共鸣，使得发出的声音雄浑洪亮，而且字正腔圆让人挺清楚每一个字。
2.利用建筑形成声场
现代音响系统，说白了其实就是布设一个覆盖剧场的声场，让身处声场的每个人能挺清楚。古代虽然没有现代的电子设备，但是古人早就意识到了这一点，他们利用建筑设计和一些巧妙的布设，来达到声场的效果。
看过《上新了·故宫》的人应该会注意到，在其中一集里“故宫兄弟”和王丽坤一起来到了畅音阁，这是故宫里最大的戏园子，戏迷乾隆建的，历代帝王和后宫佳丽们喜欢在这里听戏。这座三层建筑的畅音阁，可以说是古人智慧的结晶，不仅可以吊威亚，还有喷泉。在最底下的负一层，有四口旱井，这四口井有点类似音响的作用，通过巧妙的设计，可以让演员发出的声音更洪亮雄浑，以便坐在对面的帝王后妃们能听到更好的效果。
在古代，***设施比较少。而且当时科技也不发达，享受不到我们现代人多种多样的***方式。在这样的环境下，古代戏曲应运而生。戏台一般很小，场地有限，一般在茶馆中，戏台建立在中央，周围的观众排排而坐，即便是在三四层也能让观众看上戏。那么，古代唱戏没有扩音器，那么戏台下的观众怎样能听到呢？
其实，主要通过三方面途径来让观众听到戏曲。首先，需要环形建筑传声。一般而言，戏台最好建立在环状的建筑场地中央，这样唱戏的声音，就会通过这些独特的建筑发散到观众的耳朵，自然，就能听到声音了。
不过，这种途径受限比较多，约束的环境也很苛刻。而且，有时候传出来的戏曲声达不到艺术的效果，以至于听戏人就很难听下去。所以，这种环形建筑并不是一个最好的选择。
其次，古代戏曲演员自身的唱功。在古代，没有现代化的扩音器。所以，为了让更多前来看戏的人能够感受到精彩的戏曲表演。古代戏曲演员不得不凭借自己的唱功，来让观众听到声音。一方面，这些戏曲表演的人要通过经常练习，来提高声音，并且不能因为让发出来的声音变大，导致音色变质。
另一方面，为了提高声音的穿透力，戏曲演员还会选择利用胸腔，通过产生胸腔共鸣的方式，让发出的声音扩散到戏台周围，这样，看戏人的耳边就会荡漾着悦耳的戏曲声音。
为什么古时候总是：戏台对面是庙门。有什么说法吗？求助答案。谢谢？
门在中国人眼里首当其冲，世界上没有一个民族会这样讲究，因“山不在高，有仙则名”的缘故，和“愚公移山”的精神典故，自然的对门就有一份说不清道不明的感情，再加上一幅心满意足的春联了，日子过得就很踏实。至于戏台搭在庙门的对面，其意思就是个直观，即有开门见山的作用，也有醍醐灌顶的味道。
长治地区古建筑？
长治
从秦置上党郡至今，已有2300多年的建城史。在古上党的长治市域内，3850多处古代建筑，像天上散落的珍珠一样遍布全市12个县区，是全国数量最多、分布最集中、体系最完整的地区。它们有的隐藏于漳河两岸的集镇村落之中，有的镶嵌在太行深处的悬崖峭壁之上。日复一日，年复一年，迎来日出，送走晚霞，默默地用风霜雨雪丰富着自己的珍贵，静静地以时光变迁累积着自己的价值。
当人们在赞誉山西时，总会说，华夏文明五千年，地上看文物山西。如果把山西比作“中国古代建筑的宝库”，那么长治就是“宝库中的宝库”。长治的古建筑遗存，无论是数量规模、建筑类别，还是建筑年代、艺术成就和保存完好度，都是其中的精华所在，占有极其重要的地位，被誉为“中国古代建筑博物馆”。
在长治的古代建筑遗存中，有寺、庵、堂、院、庙、祠、宫、观等宗教建筑；有明沈王府残址、潞安府衙（上党门）等署衙府第类建筑；有城墙、村堡、关隘、城楼等防御守卫性建筑；有钟楼、鼓楼、牌坊、影壁等纪念性、点缀性建筑；有文庙（孔庙）、武庙（关公庙）、祠堂等祭祀性建筑；有乐楼、戏台等***性建筑；也有桥梁、民居、陵墓等建筑。不但种类齐全，式样繁多，而且不乏罕见的珍品和仅有的孤例。这些弥足珍贵的古迹遗存，凝聚了我国古代政治、军事、科技、生产、文化、宗教等各领域的精华，代表了我国古代文明的发展进程，是优秀民族文化的重要组成部分，也是人类共有的历史文化遗产。
全市现有元代以前木结构古建筑167处（189座），占全国元代以前木结构古建筑的28%，山西省的33%，这在全国地级市中绝无仅有。天台庵、大云院、龙门寺、金灯寺、法兴寺、崇庆寺、原起寺等古代建筑，荟萃了唐、五代、宋、金、元、明、清等各个时代的特征。全市有全国重点文物保护单位73处，在全国地级市中数量第三。所存古建筑实例自五代起，有明确纪年的间隙不超过50年，金代以后不超过30年，完全可以排列出一个无间隙的、反映中国近千年来木构建筑的研究序列，这在全国也属孤例
到此，以上就是小编对于古代戏台建筑的问题就介绍到这了，希望介绍关于古代戏台建筑的4点解答对大家有用。
