大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于古代坟墓建筑的问题，于是小编就整理了5个相关介绍古代坟墓建筑的解答，让我们一起看看吧。
清帝陵墓葬结构？
墓葬俗称坟，古墓葬是清代以前的墓葬。古代葬俗因时代、地方的不同而有差异，有土葬、火葬、水葬等。常见的多是土葬。
明、清时期的墓多数有碑，易于识别；清时期九品官以上的墓较多，一般墓碑上刻有其官职；一经发现都要及时上报。明清以前的墓则很难在墓地表面分辩出来，因此在开发推土过程中，必须特别注意。
明、清时期多灰砂墓；明清以前多土坑墓、砖室墓。葬具多为木棺，也有瓮棺、陶棺、石椁、石棺；有的因各种原因，下葬后又将死者遗体挖出来重新装棺或装在陶罐里，移到别的地方埋葬，俗称移葬，又叫二次葬。其葬具多为陶罐，俗称骨罈。墓葬多有随葬品，明、清以前多以生活用具、生产工具陪葬，有的有专门用作陪葬的明器，如汉墓中出土的陶屋、陶灶、陶片、陶猪等；明、清时期，盛行薄葬，陪葬品很少，一般以装饰物如玉器、金银器为主。
清代墓葬最大的特点，就是显现了墓场构建布局的民间石雕文化。石雕文化体现了各个朝代不同风格的社会民俗状况以及民间工艺的文化内涵和匠心，是弥足珍贵的物质与非物质文化相互融合的载体资料。
一是历史见证，如墓志铭（墓碑），比较翔实地记载了墓主的姓名、籍贯，事迹、仕宦、婚姻、亲友、丧葬等，其中不少出自著名艺术家、书法家、文学家、史学家之手，如西棠新村子李氏赵太孺人墓碑就是清朝嘉庆年间中国著名书法家、四库全书总纂之一的陈昌齐的作品。清翰林检讨苏其章的墓志铭即为清乾隆年间名人刘墉的门生、举人何斯懋的作品。这些墓志铭石雕纹饰华美、书法精湛、文字洗炼、内容丰富、具有很高的观赏价值和学术价值。
二是精美的工艺品，徐闻古墓石雕，有一种特定的品味，它把江淅、闽南、雷州地区的艺术作品熔于一炉，石雕的美术底本以及制作技巧，雕刻工艺精美绝仑
古代中国的坟地葬位是怎么排序的？
宗法制度对宗庙或墓地的辈次排列规则和次序。二世、四世、六世，位于始祖之左方，称为“昭”。三世、五世、七世，位于始祖之右，称“穆”。坟地葬位的左右次序也按此规定排列。排列时，大祖居中，三昭位于大祖的左方；三穆位于大祖的右方，以此来分别宗族内部的长幼次序和亲疏远近。
古代坟墓未解之谜？
龟山汉墓有着东西两条甬道，两条甬道的长度均为56米沿中线开凿。两条甬道相距19米，它的神秘之处是这两条甬道是几乎完全平行的，与中线最大偏差仅在5毫米左右，精度误差达到了万分之一，是迄今为止全世界人工开凿精度最高的甬道。
若是将两条甬道无线延伸，它们将在838公里外的西安交汇，简直是个奇迹。这到底是人为精确的计算，还是巧合呢。难道两千多年前的古人就有测绘的技术了吗。至今都是一个未解之谜！
古代坟墓埋阳坡还是阴坡？
古代坟墓都需要坐南朝北，
都是在阳坡晒得到太阳的地方。
一般不会放在北面背阴的地方。
因为坟墓本来就是阴宅，阴气很重。
山南水北谓之阳，反之山北则为阴坡。以前盛行土葬的习俗，为了减缓尸体腐化的速。
而葬于阳坡又可以同时起到类似的保持坟墓周边干燥环境的作用。如何同时，由于接受阳。
古代的人是怎么建筑古墓的，得到什么启发，怎么研究出来的？
只有私有制的产生，才谈得上对死者的原始方式埋葬，这种葬式，仅仅是坑、沟浅埋而己。随着生产工具的发展，财富概念的产生，氏族墓葬有了记载，但直至商代晚期，王室的墓葬现在在地面上是很难发现的。可想而知，这个时代还是“不树不封”的阶段。正如《礼记．檀弓》记载：“古也，墓而不坟。”“凡墓而无坟，不树不封者，谓之墓。”（有多种说法）题主的”古墓”一词，应该是属于“有身份有地位”的国之重臣，或者王、皇室中的王公贵族，后来延伸到土豪、官员、读书人（有名气的)。
（从空中俯瞰辽陵）
《说文》对于陵的解释是：“陵，大阜也”；意思就是陵墓的建设犹如大土丘一样。这样的规模，只有帝王举全国之力，才能达到。
《汉书．五帝纪》载：“山陵不崩，川谷不塞。”所以后代天子去世称为“崩”，影响如山崩地裂。
《说文》对于“林”的解释是，“林”用于墓园的不多，比较熟悉的就是“孔林”，关羽的“关林”，袁世凯的“袁林”。
《说文》对于“冢”的解释是：“冢，高坟也”。它的规格小于陵，也只有诸侯和大官才有资格配有此称号。如汉未三国时代，曹操为自己修筑了七十二座坟墓，史称“七十二疑冢”。
到此，以上就是小编对于古代坟墓建筑的问题就介绍到这了，希望介绍关于古代坟墓建筑的5点解答对大家有用。
