大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于长春观建筑风格的问题，于是小编就整理了4个相关介绍长春观建筑风格的解答，让我们一起看看吧。
宝通寺和长春观分别属于哪两个宗教?哪一个是外来的？
宝通寺属于佛教，长春观属于道教。皇家寺庙“宝通禅寺”。宝通禅寺位于武汉市武昌区的洪山南麓，为历世清净佛刹，是三楚第一佛地，是武汉市佛教四大丛林之一，也是武汉现存最古老的寺院。长春观为元朝所建，是外来的。
长春观需要门票吗?多少钱？
现在安阳长春观需要门票了，携程网有优惠票价30元/人。以下人群可以免票：
1、满70周岁以上的老年人；
2、6周岁（含6周岁）以下或身高在1.2米（含1.2米）以下的儿童；
3、持士兵证、军官证、残疾军人证等相关有效证件的现役军人、残疾军人。
长春观文案？
长春观位于湖北省武汉市武昌区蛇山西麓，是道教全真派的三大丛林之一。它始建于元朝，由全真派道士丘处机创建，是全真派的发源地之一。长春观以其历史悠久、规模宏伟、文化底蕴深厚而著称。
长春观的建筑风格独特，主要建筑有山门、钟楼、鼓楼、大殿、藏经楼等。观内建筑错落有致，古朴典雅，呈现出一种和谐、优美的建筑美学。长春观的道教文化底蕴深厚，是道教研究和发展的重要场所。观内收藏了大量的道教经典、文物和艺术作品，如《道德经》、《南华经》等道教经典，以及各种陶器、瓷器、玉器和书画等艺术品。
长春观不仅是一处宗教场所，也是一个旅游胜地。每年吸引着大量的游客前来参观和旅游。游客可以在这里感受到中国传统文化的博大精深，领略到道教文化的独特魅力。在游览长春观的过程中，游客还可以参加各种道教文化和传统文化的活动和体验，如太极拳表演、道教音乐欣赏、剪纸艺术体验等。
总之，长春观是一处集宗教、文化、历史和旅游于一体的胜地，值得一游。
太原南城角村有些什么古迹？
南城角社区（原南城角村）位于晋源街道西南，毗邻晋源新区（晋源区人民***），东邻新晋祠路，西邻旧晋祠路，交通便利、地势优越。
南城角村建于北宋，公元***9年，北宋火烧水灌晋阳城，百姓四散逃走。尽管如此，散居异地的百姓留恋故土，有部分人家陆续迁了回来，他们选择在地势较高的晋阳城城墙遗址上建房定居，形成了南城角村。
晋阳古城被毁后，汾晋之水灌漫废墟70多年，百姓在南城角村建二郎庙以求神灵施救庇佑。
因为村子建在晋阳古城的西南角上，至今村子的地形仍为L形，并存有城墙遗迹。
在原太原县城西南部是南城角村，村内有两座庙宇，分别是中部的二郎庙和西北部的长春观。其中长春观尚有古建筑遗存，而二郎庙是近年复建，仅有古碑数块。笔者到访南城角村寻访古迹时，先到了并未开放的二郎庙，但关于长春观则没有找到具体位置。由于时间关系，也没有再去寻找。以下是笔者找到的关于两座小庙的记载资料：
一．二郎庙
二郎庙始建于北宋哲宗元祐元年（1086），元延祐二年（1315）、清乾隆二十九年重建。庙中有戏楼、山门、钟鼓楼、厢房、耳厅、正殿等建筑，厢房和耳厅于民国初年改做初级小学校舍。***期间，阎锡山***为对抗中国人民***，将二郎庙的戏楼拆毁，改筑炮台碉堡，庙宇开始破败。新中国成立以后，二郎庙初为村内学校所占，后改面粉加工厂。现存正殿南向，面宽3间， 进深2间，约占地90平方米，上为六檩悬山顶，殿前有月台，方砖铺地。殿前东侧平躺一块残碑，高1．6米，宽1米，厚0.2米，已碎为数块，字迹大多漫漶不清，细观有“披云子”、“仙姑”等字样，不知镌刻于何时。殿门两侧前墙上分别有两块碑侧倒垒砌，充砖石之用，东侧半截残碑是一块水利碑； 西侧石碑高1．76米，宽0.86米，厚0.2米，所喜字迹尚清晰，为清乾隆二十九年（1764）邑进士雷仁育所撰写《太原县贤富乡重建昭惠庙记》碑。又据一老者介绍，二郎庙正殿内西侧电磨基础下还埋有一块石碑，不知是何碑
二．长春观
到此，以上就是小编对于长春观建筑风格的问题就介绍到这了，希望介绍关于长春观建筑风格的4点解答对大家有用。
