大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于祠堂建筑风格河南的问题，于是小编就整理了2个相关介绍祠堂建筑风格河南的解答，让我们一起看看吧。
河南丘氏宗祠占地面积？
河南丘氏宗祠文化园的建设由中华丘(邱)氏宗亲联谊总会发起，占地面积14664平方米，2009年奠基，历时八年建成。 整个建筑坐北朝南，自北向南依次建有姜太公殿、昭烈武成王庙、穆公殿、河南堂、山门殿五个主体大殿。被誉为隐藏在河南的"姓氏故宫"。 是当今规模和规格最大、最高的百家姓单一姓氏祠堂。
为什么北方多图腾华表南方多宗族祠堂？
华表在部落时代是图腾的标志，华表的形态各不相同，各个部落将本部图腾雕刻其上，承载本部落的信仰。后来发展为一种建筑形式，多用于宫殿，陵墓。
祠堂是宗族的联系纽带，男权父系社会里一种社会形态的象征。
华表在远古时代又称诽谤木，纳谏木。相传尧舜之时两位帝王为了听取民间的意见，建造了类似具有意见箱功能的柱子，百姓可医疗将自己的意见刻于其上，向统治者抒发自己的见解，针砭时弊，不禁民言。
自此华表又承载了丰富的政治意义，秦始皇时期华表一度被废止，汉朝之后重新出现。至唐宋之后便以一种固定的形态出现在宫殿，陵墓等正式场所。
天安门前后有一对华表。其上雕刻坐兽，犼。
一为寓意望帝出，一为寓意望帝归。
希望帝王多出来看看自己的子民，又不要流连民间不知回返。
北方在中国历史上一直是政治重心所在，南方自魏晋朝后逐渐成为经济重心。
华表便这样多出现在政治寓意深厚的北方正式场合。
宗族势力贯穿整个中国封建时期。祠堂在北方并不少见。甚至当祠堂具有一定政治意义时，北方更常见。
中国人在几千年的历史中，是怎么把血缘这种人类最天然的联系高度组织化了，这种组织就是宗族。你最熟悉的家庭，是一种小型的血缘组织，但血缘关系也有强弱，父母子女之间，兄弟姐妹之间，都是强血缘。而这一讲，我要说的中国的宗族，其实是一种以弱血缘为纽带建立的大型组织。所谓弱血缘，就是说，组织内的人们有血缘关系，但他们之间的血缘关系，并不是那么强。
中国一向有皇权不下县的说法，但基层乡村千年以来运转得相当不错，这很大程度上跟宗族自治有关。
在古代社会，到了县以下的基层，比如乡镇、村庄，公共产品基本是由宗族提供的，有困难的家庭会得到宗族的救济。如果有族人没钱参加科举，宗族会资助他旅费，当然，违反乡规民约会被宗族惩罚。此外，道路、水利、桥梁的修缮等很多事，也都由宗族负责。
北方负责图腾活动的叫作“祭司”，他们负责和神灵进行沟通，还负有很多重要的使命，比如要在干旱的时候求雨，在有人生病的时候给他治病。为了求雨，就要研究气候和天象；为了治病，就要研究医药。久而久之，巫师们也就积累了丰富的知识，这些知识就成为早期科学产生的土壤。
谢邀
嗯，想要知道北方为什么多图腾，那就必须要知道图腾的作用。嗯，我国古代生产力低下，科技水平不发达。人民人们普遍相信迷信。相信某种自然客体，这种自然客体多半是动物。与他们所处的这个氏族有的这样或者是那样的联系。相信人与动物，从某一方面说有一种特殊的血缘联系。这其实是现在迷信思想的早期形态。
我们都知道是从南宋开始，中国的经济才开始南移的。而中国的图腾文明早在秦汉时期就已产生。那时候中国北方位于军事重镇，前首都均处于北方。为了巩固统治，驯服人民，也为了抵御自然灾害和异族的侵袭。保佑生产等等方面。人们以三界的鸟兽，飞禽等作为自己本族的信仰。这就是图腾的开始。
而为什么北方的信仰是图腾，而到南方是寺庙。这就与地理，自然环境有着离不开的差异。我们都知到南方，处于亚热带季风气候，或者是热带季风气候。位于黑河腾冲线以南。人口稠密，降水丰富。并且河南为战国时期的中原地带。早在西周时期，人们就已经把铭文刻在铜器上，用于记述祖先的功德，保佑子孙。这就是寺庙的最早形态。并且西周王室也大力推崇这一形态，以此衍生的礼乐制度。
这就是北方图腾与南方寺庙的最根本的区别。说到底还是自然环境与历史传统的差异造成的。南方并无像大小兴安岭这种山林。文化基因不同，所以意识形态表现也就不相同。
这就是古道西风瘦马。与小桥流水人家的区别。这就是塞北秋风烈马，与江南秋雨杏花的区别。
到此，以上就是小编对于祠堂建筑风格河南的问题就介绍到这了，希望介绍关于祠堂建筑风格河南的2点解答对大家有用。
