大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于古代地主建筑的问题，于是小编就整理了2个相关介绍古代地主建筑的解答，让我们一起看看吧。
豫园古代的历史？
豫园，是江南园林艺术的瑰宝之一，原是明代官僚地主潘恩、潘允端的私人花园，始建于嘉靖三十八年（1559），至万历五年（1577）潘允端解职回乡后加速建造，屈指算来，豫园建园已有400余年。
取名豫园，是因为“豫”与“愉”两字相通。据潘允端说，建造此园，是为了“愉悦老亲”，供其父享用。他因而博得了一个大孝子的美名。其实，潘恩于万历十年已去世，供潘恩享用的乐寿堂尚未造好，潘恩自然也没有福气“愉悦”了。
豫园的主要建筑有乐寿堂、玉华堂等，堂馆轩榭，亭台楼阁，多达30余所，建造都十分讲究。园林布局虚实相映，曲折有法，奇峰异石，参差其间。与仰山堂隔池相望的大***山，用武康黄石叠成，堆砌得犹如天造地设，巧夺天工，系出自江南著名叠山家上海人张南阳之手。明中叶后，江南修建园林的风气很盛，豫园是其中的佼佼者。明清之际的叶梦珠称之为“建第规模甲于海上”，范濂赞之为江南土木的一大奇迹，确实名不虚传。
玉华堂前的石峰——玉玲珑，是豫园古迹中的古迹。与潘允端同时代的明代著名文学家王世贞在其撰写的颂扬豫园的文中指出，此石系移自乌泥泾朱尚书园，为隋唐时代之物。据清人记载，玉玲珑后移到浦东三林塘储昱的南园，因储女嫁给潘允端胞弟潘允亮，便将此石归赠潘家。潘允端认为，它是宋徽宗时搜罗的花石纲遗物，特别加以珍视。
民间传说，潘允端造豫园时，他母亲曾说，很想看看北京的皇宫是什么样子，于是潘允端便将豫园造得像皇宫里的御花园一样，还筑了龙墙，有人向皇帝告发，潘允端得讯后，一夜间在园内大厅里塑起城隍像，撤去后墙，与城隍庙沟通。当朝廷派人来查询时，以庙墙为对，始免于难。人们往往将这段传说当作信史。其实此说并无历史依据。潘允端的母亲曹氏，在万历初年建造豫园时已去世。更重要的是，龙是封建帝王的象征，民间擅自在建筑物上装饰是要冒灭族之祸的。退一步说，即使是被视若神明的上海城隍爷，也没有资格享用，潘允端也决不会去冒这个风险，豫园的龙墙迟至清末以后才建造，并非明代建筑。
豫园建成后，潘允端常在园内设宴演戏，宾客满堂，甚至食客、僧道、相士以至***无所不有。
仿古农村的黄泥墙该怎么做？
仿古农村的黄泥墙该怎么做？我是乐享未来的农村人，对于你的这个问题有两种做法，一种是黄泥土砖砌墙法，一种是黄泥土夯实打墙法。下面我就这两种做法如何做来分别作个介绍。
一，黄泥土砖砌墙法。
首先，准备好草筋。选择农村的优质稻草若干，将其切割成三寸长(成***头长)的草断，装好备用。接着，选择农村好的黄泥地，根据用量多少的需要，将黄泥地翻挖松散，再在上面均匀浇水，待其充分溶透后，用耕牛在上面来回不停的踩踏，当松散的黄泥土踩踏成黄泥巴后，再把事先准备的稻草筋均匀地撒在黄泥巴上，让耕牛继续来回不停的接着踩踏，直至所有草筋都均匀地分布到泥巴里。接着，就是制砖了。先将木板钉成四寸高、六寸宽、十寸长(俗称四六十)的木筐，然后，再将先前踩踏好的黄泥巴放入四六十的木筐里，人在木筐上踩踏泥巴，直至木筐的泥巴四角到位、并平整，然后向上拿起木筐，一块完整的黄泥土砖就这样的做成了。以此类推，根据砌墙的面积，制作不等数量的砖块，待其全部干透后用其砌的墙，再用黄泥土进行粉刷，一道仿古的黄泥墙就成功了。
二，黄泥土夯实打墙法。
首先，也是一样，准备好材料。一是在农村选择好新鲜的竹子，将其破开分成三公分宽左右的长竹片(或三公分左右粗的小竹竿也行)若干。二是准备好两寸厚，两尺高，数尺长(不要太短，越长越好)的木模板若干。三是，选择农村好的黄泥土。当所需材料用具准备好后，首先，在要做墙已平整好的基础上，固定架好木制模板(现在铁模更好)，再把挖好的黄泥土放至固定好的模板里，泥土不要太干，也不要太湿，然后再用两人抬着夯土的方石或大方木将模板里泥土打结夯实。当第一层泥土夯实之后，在放第二层黄泥沾土之前，先并排放上两根事先准备好的小竹竿或竹片，当筋骨用，然后再上第二层泥土接着打结夯实，如此一遍遍的，逐步加长加高上升，直至所需后，一道结实的仿古黄泥墙就这样完工了。
以上两种方法，虽然说第二种方法做墙方便简单些，但没有第一种方法做的墙使用年限长。第一方法做墙虽然说工艺较复杂，但相对来说管的年限要长些。所以，过去在农村使用第一种方法做黄泥墙的广泛些，多些。
以上是个人所了解到的，仅供参考！
(图片来自网络)
到此，以上就是小编对于古代地主建筑的问题就介绍到这了，希望介绍关于古代地主建筑的2点解答对大家有用。
