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寿光各村庄的来历？
相较于圣城街道的其它村，东***埠和西***埠两村村名很是有些“特立独行”，那么，两村村名的由来有什么特别之处呢？记者查阅《寿光市地名志》得知，东***埠，春秋战国时期就有此村。
名之由来，因村西北隅有一土埠岭，岭中有一白色“神兔”时常出没，因事奇闻及地理实体，故名***埠。后为与西***埠村有别，遂改称东***埠。
《山海经》里地位最崇高的神灵是谁？天帝为什么要复活一个死人？
答曰：天帝或帝，全称昊天上帝。《山海经》中写到很多！真无具体身份吗？当然不是。《山海经/图》传说是伯益所作，伯益父亲皋陶yáo是帝尧理官(***官)；伯益娶了舜帝女儿；伯益是涂山氏首领，女娇嫁禹为妻(有说大禹是入赘的)；伯益是大禹治水主要佐助，禹登天子位，皋陶、伯益是法定继承人。
而比《山海经》更早的《尚书･虞书･大禹谟》等中，“上帝”就比比皆是。而且，更是道明了具体身份——昊天上帝信仰，即俗称“老天爷”，但不是《封神榜》中姜子牙敕封的『玉皇大帝张百忍』。
景教(古***教，书义离经叛道)于唐初传入中国时，直接拿来中国古史中“帝、上帝”来观照God。这个“帝”就是昊天上帝，起源很早！
一、虞舜继天子位，帅百官进天帝庙，祭告文祖唐尧功绩
《尚书·虞书·舜典》曰：“(舜)肆类于上帝，禋于六宗，望于山川，遍于群神。”《史记･五帝本纪》载，“于是舜乃至于文祖，谋于四岳，辟四门，明通四方耳目，命十二牧论帝德，行厚德，远佞人，则蛮夷率服。天下明德皆自虞帝始。”
【禋】《周礼·春官·大宗伯》：“以禋祀祀昊天上帝，以实柴祀日月星辰，以槱燎祀司中、司命、风师、雨师。”郑玄 注：“禋之言烟。周人尚臭，烟气之臭闻者。槱，积也……三祀皆积柴、实牲体焉。或有玉帛燔燎，而升烟所以报阳也。”
简而言之，主祭昊天上帝，配祀“元炁〔日月星辰〕”、“气侯〔司中、司命、风师、雨师〕”，合计六宗。昊天上帝“至高神”身份，从尧舜时就确立起来了！
二、夏禹继天子位，帅百官进天帝庙，祭告神祖虞舜功绩
一、《山海经》是一部奇书，里面神灵、奇兽、异禽无数，要说地位最崇高的神灵，可能就数燧人氏了，《山海经》中的神灵都来源于燧人氏。
燧人氏，娶妻华胥氏，一日华胥氏出门，看到野地里有一个巨人的脚印，华胥氏感到奇怪，就踩了一下，于是感应怀孕，于是生下伏羲，生下来就人首蛇身。至于如何生女娲，不得而知，只是说伏羲女娲是兄妹。
伏羲妻其妹女娲，生少典，有熊国君。
少典娶蟜氏娣妹，老大女登（也叫任姒），野游遇神龙而伴，有孕生炎帝，是为神农氏，牛首。
上回我们说到蚩尤联合诸部落偷袭天帝，使后羿击杀巴蛇，使贰负击杀窫窳。当后羿击杀巴蛇时，天帝发现了蚩尤的阴谋，及时赶到建木之下，去救心腹爱将窫窳。可惜未能救下窫窳，当天帝赶到之时，窫窳已被贰负杀死。
关于这场偷袭战，《山海经》里也有较为详细的记载：贰负与他的臣子危，偷偷潜入窫窳的宅邸，乘其不备将其杀死。天帝大怒，将臣子危绑在疏属山，并立下禁制，唯有天下出明君之时，方可将之释放
那么问题就来了，贰负为何要杀死窫窳？这二人又是何等身份？贰负杀死窫窳之后，他去哪里了？天帝为何将臣子危囚禁在疏属山？被杀死的窫窳，后来为何又被复活？
这些问题都很棘手，我们慢慢来分析。
窫窳这尊天神我们上回也说过，是天帝派来镇守弱水，保护人间向天界去的唯一道路。对于天地而言，这是一个非常重要的部门，几乎类似于九门提督了。天帝为何将如此重要的部门，交给窫窳呢？讲道理，这个位置若不是特别可靠的亲信，随时可能跳反的。
《山海经》对窫窳的描述是人面蛇身，古天神。人面蛇身是窫窳的血统，古天神说明其地位尊崇。我们都知道，上古世界，但凡能有人面蛇身的神灵，都是非常强悍的。比如说女娲、伏羲等，很有可能开天辟地的***，也是人面蛇身。窫窳也是人面蛇身，而且还是一尊古天神，很有可能他就是女娲的直系后裔。
天帝也是女娲的直系后裔，让一尊古天神镇守天门，可以令很多宵小之辈望而生怯，减少许多不必要的麻烦。更关键的是，弱水这个地方，非一般的神灵可以出入，闹不好就会出人命。窫窳对于弱水似乎有天然的抗性，由此，我们不得不信服天帝的这一安排。
上古之神也是分三六九等的，有的神灵虽然躯体庞大、战力通天，也不见得就受人尊重。比如说钟山之山神，他的名字我们都听说过，名叫烛龙。烛龙几乎就是龙族数一数二的存在了，能与它比肩的龙，凤毛麟角。可是这么强大的存在，也挨不过黄帝一刀，说杀就杀了，杀了不算完，还把人家剥了熬油，有点儿过分。
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