大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于古代建筑影子的问题，于是小编就整理了5个相关介绍古代建筑影子的解答，让我们一起看看吧。
古代哪个时辰有影子？
【巳时】隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。（北京时间09 时至11时）。
随影子看，晷盘两面都有刻度，分子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二时辰，每个时辰又等分为“时初”、“时正”，这正是一日24小时。由于太阳照射的角度变化，在“春分”以后看晷盘的上面；秋分以后看晷盘的下面。由于晷盘面平行于赤道面，晷针又垂直于晷盘面，所以晷针是指向地球南、北极的方向，而晷针与地平面的夹角正是当地的纬度。太阳照射时，晷针的影子随太阳的运动而移动，这样针影的位置不同，就能反映太阳的位置不同，也就反映出当天的时刻不同，正中午时，影子正好在针的正下方。
我国古代神话中和影子有关的生物？
影魅。
影魅是一种由沼泽的湿气和原始森林的阴气凝结成的魑魅，没有思维，没有形体，在原始森林中随风飘荡，朝生暮灭。每一天都会有大批的生成，每一天也会有大批的死亡。有光才有影，影魅的生命来源就是阳光，当阳光沉没，影魅们短暂的生命也就到了尽头。
洪江古城建筑特点？
洪江古城的建筑特点主要体现在以下几个方面：
1. 古城墙：洪江古城保留了完整的古城墙，城墙高大厚实，***用石砌结构，具有很高的历史和文化价值。
2. 古街巷：古城内部的街巷错综复杂，保留了许多古老的建筑，如明清时期的民居、商铺等，展现了古代建筑的风貌和特色。
3. 古桥：洪江古城内有多座古桥，如石拱桥、木拱桥等，这些古桥不仅具有实用功能，还是古城景观的一部分，增添了古城的韵味。
4. 古庙宇：洪江古城内还有一些古老的庙宇，如观音阁、文庙等，这些庙宇建筑充满了宗教和文化的氛围，吸引了许多游客前来参观。
古代进门后的大石墙叫什么？
古代进门后的大石墙叫影壁墙。这种墙也叫作迎门墙。
旧时人们认为自己的住宅中，不断有鬼来访。如果是自己祖宗的魂魄回家是被允许的，但是如果是孤魂野鬼溜进宅子，就要给自己带来灾祸。如果有迎门墙的话，鬼看到自己的影子，会被吓走。当然，迎门墙也有其功能上的作用，那就是遮挡住外人的视线，即使大门敞开，外人也看不到宅内。迎门墙还可以烘托气氛，增加住宅气势。
原始社会时期。我国南北方建筑有什么不同？
1、南方风格与北方风格主要体现在建筑的房脊斗拱之上，南方建筑的顶部檐口（房檐）翘的很高，保留了唐朝建筑的某些特点。且上面装饰品众多，形态生动活泼，这里面有排雨的原因，但与南方的小桥流水正好相映成趣，形成一幅水墨画。而过了南岭变化更为复杂，可能是离京城远的原因，有些建筑的繁华程度甚至超过了京城。刻意突显了它的与众不同。相比之下北方建筑稳重，主房檩平直不翘扬，所以斗拱往往没有南方那么高，明清后材料中因为加入了砖石，房间跨度更大，彰显出***的大气。
2、、南方风格与北方风格的色彩不同，江南、四川建筑主要以白墙黑瓦为顶，而北方也许是为了衬托***的不同有色彩突出。民居多以灰砖灰瓦盖顶，***则以红墙金瓦盖就。岭南和云南的一些颜色则以红、白色为主，显示出生机盎然，不从约束的风格。
北方的远古人类为了生存躲进山洞，而生活在南方的人类为了隔绝地面湿气和躲避野兽，也想到了一个好方法——搬到树上。相传，远古时代有一个聪明人，他看到了小鸟筑巢的过程，从中受到启发，开始在树上建造房屋。后来人们纷纷效仿他，并把这位巢居文明的开拓者称为“有巢氏”。巢居代表人类发展的一个阶段，从利用天然山洞居住发展到建造房屋的雏形，是人类进步的标志。
“有巢氏”是神话传说中人物，汉族人民想象中的始祖，原始巢居的发明者。相传远古昊英之世，人少而禽兽众，为防御野兽侵害，有巢氏教人构木为巢，白天***摘橡栗，夜晚栖宿树上。《庄子》载:"古者禽兽多而人民少，于是民皆巢居以避之。"即有巢氏时代。因居巢得名与有巢氏发明巢居有关，而被视为巢湖人。它与同时出现的燧人氏、伏羲氏、神农氏一样，虽均出自后人虚拟，但也表明了汉族先民坚持生存斗争的光荣历史进程。
由巢居进一步演化，在远古时代南方百越部族的建筑风格，考古发现最早的干栏式建筑是河姆渡干栏式建筑，古时流行于南方百越族群的居住区。《博物志》云：“南越巢居，北溯穴居，避寒暑也。”这种建筑以竹木为主要建筑材料，主要是两层建筑，下层放养动物和堆放杂物，上层住人。干栏式建筑可以防震等。
这种建筑适合那些居住于雨水多比较潮湿地方的人，主要流行于广西中西部、云南东南部、贵州西南部和越南北部比较偏远的地区。其他民族的干栏也有，但是受到汉式建筑和佛教建筑的影响较多。
干栏式房子，中国古籍亦称作为干兰、高栏、阁栏、葛栏，现代日本语则称为高床，或认为考古学和民族志中所见的水上居址或栅栏居，均属干栏式房子。
干栏式房子的主要功能是使房子与地面隔离而达到有效的防潮。除此之外，其尚具有有效地利用空间、一房多用的效能。
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