大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于古代建筑冠冕的问题，于是小编就整理了4个相关介绍古代建筑冠冕的解答，让我们一起看看吧。
古代宝顶有哪些？
古代宝顶被称为中国建筑之冠冕，最显著的特征是屋顶的流畅的曲线和飞檐，最初的功能是为了快速排泄屋顶的积水，后来逐步发展成等级的象征。
古代宝顶可分为以下几种形式：硬山、悬山、攒尖、歇山、庑殿等五种，根据建筑等级要求分别选用；每种屋顶又有单檐与重檐、起脊与卷棚的区别；个别建筑也有***用叠顶、盔顶。
中国建筑的屋顶象征？
中国古典建筑的外观特征极为明显，都由屋顶、屋身、台基三部分组成，史称“三段式”。三段式之中以大屋顶最为典型。
中国古代建筑，在形态上的显著特征是大屋顶。中国古代建筑的屋顶被称为中国建筑之冠冕，最显著的特征是屋顶的流畅的曲线和飞檐，最初的功能是为了快速排泄屋顶的积水，后来逐步发展成等级的象征。
堂的成语？
哄堂大笑
【hōng táng dà xiào】
形容全屋子的人同时大笑：他一句话把大家逗得～。
富丽堂皇
【fù lì táng huáng】
释义
形容建筑物华 丽雄伟。也形容场面华丽而盛大。堂皇：气势盛大。
济济一堂
【jǐ jǐ yī táng】
【成语】： 箕裘堂构
【拼音】： jī qiú táng gòu
【解释】： 指子孙继承先辈的事业。
【出处】： 清·李绿园《歧路灯》第五十六回：“说父子相关切处，令人感注，似由阅历而得者，非泛作箕裘堂构语者所能梦见。”
志大才疏的崇祯皇帝最后为什么会吊死在煤山的歪脖树上？
崇祯皇帝作为明朝的亡国皇帝，最后选择以“吊死在煤山歪脖子树上”这样惨烈的殉国方式来结束自己的性命，成全身为一个亡国之君最后的尊严，让人深感惋惜的同时也无比的佩服。
您所问的“志大才疏的崇祯皇帝最后为什么会吊死在煤山的歪脖子树上？”，凤炎忻将其理解为了以下几个问题：为崇祯皇帝为什么要吊死？他选择吊死煤山的原因又是什么？当时的他完全可以选择弃城逃跑，可是到最后为什么没有逃？
下面凤炎忻就来具体说一下。
首先，您所说的“志大才疏的崇祯皇帝”这个预设，其实凤炎忻并不是很赞同。凤炎忻以为，崇祯皇帝朱由检虽然不算是个盛世明君，但也绝不是个昏庸无能之人。这一点，从他继位之后就选择铲除宦官魏忠贤的做法上就能看得出来，崇祯皇帝还是挺年轻有为的。
虽说崇祯有一些才能，但是明朝最终还是亡在了他的手上，这也是不争的事实，这一切要怪就只能怪他不够***。
崇祯当上皇帝的时候，明朝已经从根本上腐烂了（这和两个常年不上朝的皇帝，嘉靖和万历有很大关系），一个摇摇欲坠的王朝，就算是神仙降世，恐怕也拯救不了。所以，崇祯皇帝只能眼睁睁的看着大明江山一点点的衰落下去，直至消亡。身为一国之君的他，虽然不能作壁上观，但是想要力挽狂澜那也是心有余而力不足。
崇祯在位后期，大明王朝面临着前所未有的压力，内忧外患严重，内有揭竿而起的起义军，外有虎视眈眈的清军，明朝的军队早已在屡战屡败之中丧失了战斗力。
公元1644年，李自成的大军浩浩荡荡的逼近北京城。在此之前，崇祯皇帝不是没有想过要迁都，可是，他虽身为一国之君，但是在这方面好像也做不了主，因为当时朝廷里有很多大臣都反对迁都。更何况，对于崇祯皇帝本人而言，在这个时候迁都对于他的名声影响也不好，所以迁都的事也就只得作罢了。（崇祯心里苦啊！）
等到李自成的大军攻进北京城的时候，再想要逃跑就已经太晚了。更何况，明朝的历代国君素来都特别有骨气，崇祯皇帝当然也不例外，这是遗传问题。当然，崇祯也不想无颜见祖宗啊，这是一个帝王的体面。所以，他不想做俘虏，也不想要给后人留下个胆小懦弱、临阵逃脱的印象，最后他只能选择以“吊死在煤山歪脖子树上”这样惨烈的殉国方式，来结束自己的性命，来挽回帝王的尊严、挽回祖宗的颜面、成全自己的名声、奉献自己对这个国家的最后一丝情义。
到此，以上就是小编对于古代建筑冠冕的问题就介绍到这了，希望介绍关于古代建筑冠冕的4点解答对大家有用。
