大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于月坛古代建筑的问题,于是小编就整理了2个相关介绍月坛古代建筑的解答,让我们一起看看吧。
祭祀性建筑?
古建筑中的祭祀建筑主要可分为两大类:祭祀祖先的宗庙性质的建筑,以及祭祀自然神,包括天、地、日、月、山川等建筑。这些祭祀建筑都是皇帝向天下显示其对祖先的尊重,显示其皇权合理性的场所,所以在古代,祭祀建筑是仅次于宫殿的重要建筑,历朝历代都在上边花费了大量精力和物力。
祭祀建筑受到古代“至敬无文”观念的影响,一般追求简洁、端庄、肃穆,此外,还追求丰富象征性,其格局一般意义性多于功能需求。
以位于北京的祭祀建筑为例,祭祀祖先的建筑群有太庙、历代帝王庙等;而祭祀自然神的建筑群有社稷坛、天坛、地坛、日坛、月坛等。
从早在夏商时代,墓地就有了祭祀性建筑,春秋战国时期,这种墓上建筑遗迹发现的更多。山西凤翔秦公陵、河南辉县的魏王陵、河北平山的中山国陵等,陵墓之上都发现了房屋建筑遗迹。中山国王陵中出土的铜版《兆域图》,详细绘制出陵墓之上享堂建筑形制。目前知道的先秦时代的享堂之类建筑,平面绝大多数为方形。
自秦始皇陵开始,寝殿成为帝陵的主要祭祀性建筑,它实际上就是商周时代的享堂。秦始皇陵寝殿平面仍为方形。西汉时代帝陵寝殿建筑平面由过去的方形变为长方形。这种平面形制的变化。似与仿照皇帝生前宫室有关。寝殿既为帝陵正殿,就要仿照皇宫大朝的前殿,汉代皇宫前殿建筑平面一般为长方形
天坛地坛日坛月坛各什么时间祭祀?
祭祀是古代王朝最重要的活动之一,在西周时期就有“国之大事,唯祀与戎”的说法。到了明清时期,皇帝为了能足不出户的完成祭祀活动,在北京修筑了“北京五坛”。“北京五坛”根据名称的不同,祭祀的对象也各不相同。
天坛是“北京五坛”中地位最高的一个坛,天坛始建于永乐十八年(公元1420年),占地面积273万平方米,比紫禁城的面积还要大,是当今世界上面积最大的祭天建筑群。天坛最初的作用是祭天地,在地坛建立之后,天坛便不再祭地。
除了祭天之外,天坛还有祈谷和求雨的作用。天坛的祭祀仪式一般都在农历的初一和十五进行,祭祀的时间在早上太阳还没有升起的时候。在祭祀的前一天,皇帝会带领着百官来天坛行礼,以求神灵的庇佑。
地坛在“北京五坛”中的地位仅次于天坛,是五坛中的第二大坛。地坛主要祭祀“皇地袛神”,也就是后土神。后土是我国古代传说中著名的女神仙,是***开天辟地后大地上产生的第三位神仙,传说中后土掌管阴阳,生育万物,因此被称为大地之母。皇帝祭祀皇地祗神的日子是每年的夏至,为了表示对神祗的虔诚,在祭祀的前三天开始斋戒,前两天在紫禁城,第三天住在坛内的斋宫。
祭祀后土神的过程非常的繁重,皇帝要下跪七十多次,扣头两百多次,因此每当皇帝步入老年的时候,祭祀后土的仪式都会派遣皇子代替。因为祭祀是***的大事,能够代替皇帝祭祀天地的皇子,大多更有机会继承皇位。由于祭地仪式非常的繁重,参与祭祀的人难免会出现错误,在清朝时期还出现过亲王因为祭地被革职的事情。
日坛顾名思义就是祭祀太阳的地方,日坛祭祀的神灵叫做“太阳大明神”,祭祀太阳活动在每年的春分时期举行。祭祀太阳活动的重要性不如祭天、祭地活动,每年的祭天和祭地皇帝都会亲自参加,或者派遣代表参加,而祭祀太阳皇帝每隔一年才会参加一次。
月坛是明清时期祭祀月神的地方,月神是封建时期地位较低的神灵。月坛的占地面积只有8.12公顷,主建筑是一个一层的祭坛,面积只有196平方米。月坛的祭祀仪式相对简单一些,皇帝每隔两年的时间才会来亲自来月坛参加一次祭祀。
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