大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于饶平古代建筑的问题，于是小编就整理了3个相关介绍饶平古代建筑的解答，让我们一起看看吧。
潮州革命遗址革命故事？
“茂芝会议“为潮州革命遗址较有名气之一的革命遗址。“茂芝会议”旧址位于饶平县上饶镇茂芝社区原全德小学。一九二七年八月一日，我党发动“南昌起义“，后来起义队伍退出，在朱德.陈毅等的带领下，退至大埔三河坝后转向饶平茂芝进行休整。期间，在全德小学内召开会议，根据当时潮汕的形势，已无法南下，会议决定“穿山西进，直插湘南“的正确决定，为后来的中国工农红军保存了有生力量及我军大量的军事干部。“茂芝会议“..为我党建军史上的重要转折的一次会议。
以下是部分潮州革命遗址的革命故事：
潮州广济楼起义纪念馆：位于广东省潮州市区广济路中段，由原潮州人民革命***旧址、新民主主义青年团潮梅特委机关旧址及周总理驻汕机构旧址等三座建筑物组成。为全国重点文物保护单位。
潮州东征军纪念馆：位于广东省潮州市湘桥区意溪镇东郊村，是为纪念东征战役而建立的纪念性公园。是广东省首批爱国主义教育基地之一。
饶平县苏维埃***旧址：位于饶平县饶洋镇饶北石井山村，是一座民国建筑。该建筑的建立为中国革命事业作出了重要贡献，具有重要的历史意义和革命价值。
希望以上信息对您有所帮助。
柘木在江西叫什么？
柘木在江西一般被称为“柘树”，它是一种常见的乔木，生长在中国南方的山区。柘树的树干粗壮，树皮呈灰色，树叶为椭圆形或倒卵形，绿色有光泽。柘树是一种适应性强的树种，可以生长在不同的土壤和气候条件下。在江西，柘树广泛分布于红色土丘陵和山地，是当地的一种重要的经济林木。柘树的木材质地坚硬，耐磨性强，可以用于制作家具、建筑材料等。同时，柘树的果实柿子也是一种常见的水果，有着丰富的营养价值。
客家土楼有多少年的历史？
公元4世纪西晋永嘉之乱，拉开了中原汉族持续数百年的南迁序幕，从江淮进入闽南的中原移民与当地土著融合，形成以闽南话为特征的福佬民系，而经江西赣州辗转进入闽西的中原移民则形成了以客家话为特征的：客家民系。
明清时期，客家***口激增，促使他们从内陆向东扩张。离海洋更近的福佬人则受到倭寇侵扰以及随之而来的严厉海禁压力，开始向西迁徙。两大族群在闽中大山博平岭相遇了，这里山峦起伏，野兽出没，直到明代中叶还处于蛮荒状态，正所谓“闽之绝域”。
在明嘉靖六年（1527年），龙溪知县刘天授修篡的《龙溪县志》里并没有任何关于“土楼”的只字记载，但是明崇祯六年（1623年），《海澄县志》却记载了嘉靖丙辰三十五年（1556年）进士、广东廉州知府、海澄人黄文豪的一首《咏土楼》诗，这是有史可查最早一首咏土楼的诗，在此之前，全国所有史籍中都没有出现“土楼”这一特定历史时期的专有名词。明万历元年（1573年）的《漳州府志》记载：“漳州土堡旧时尚少，……嘉靖四十等年以来，各处盗贼生发，民间团筑土围、土楼日众，沿海地方尤多。”并一一列出了龙溪、漳浦、诏安、海澄的土堡、土楼数量。这是正式文献中第一次出现“土楼”这一名词，而当时漳州府所属的平和、龙岩、漳平都没有关于土楼的记载，可见在嘉靖年间，土楼仅分布于九龙江下游两岸。 明天启元年间（1621－1627年），龙溪进士陈天定写给漳州知府施邦曜的《北溪纪胜》说当时“烟火稠密，楼堡相望”，龙岭（今华安县城华丰镇）以下诸村“连山筑堡”，可见当时九龙江中下游楼堡之多。如今在九龙江中下游的天宝、上坪、仙都等地仍保留明嘉靖至清初的土寨圆楼，就是实证。土楼之所以首 怀远楼
历史学及建筑学的研究来看，土楼的建筑方式是出于族群安全而***取的一种自卫式的居住样式。在当时外有倭寇入侵，内有年年内战的情势之下，举族迁移的客家人不远千里来到他乡，选择一种既有利于家族团聚，又能防御战争的建筑方式便被***纳下来。同一个祖先的子孙们在一幢土楼里形成一个独立的社会，共存共荣，共亡共辱。所以御外凝内大概是土楼最恰当的归纳。
到此，以上就是小编对于饶平古代建筑的问题就介绍到这了，希望介绍关于饶平古代建筑的3点解答对大家有用。
