大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于古代建筑监管的问题，于是小编就整理了2个相关介绍古代建筑监管的解答，让我们一起看看吧。
古代食品安全监管的特点？
1. 是相对薄弱。
2. 这是因为古代社会的食品生产和流通方式相对简单，监管手段和技术相对落后，缺乏有效的监管机构和法律法规。
3. 古代社会的食品安全监管主要依靠道德约束和社会监督，如商家的信誉和口碑，以及社区和家庭的自我管理。
但由于信息传播和监督手段的不完善，食品安全问题仍然存在一定的风险。
中国古代是如何对官吏进行监察的？
每个朝代都有御史衙门。御史作为专业监察性的官职，负责监察朝廷、诸侯官吏，从秦朝一直延续到清朝。
御史所属的部门，称为御史府，又称兰台、宪台，是中央行政监察机关，也是中央司法机关之一，负责纠察、弹劾官员、肃正纲纪。南朝梁陈、北魏魏齐时，开始称为御史台。
御史衙门的负责人，在秦时称为御史大夫，或称御史中执法。汉哀帝时称为御史中丞。
这个职务历朝历代都沿用，只是官名时有变动：曹操曾改御史中丞为宫正，取其纠弹百官朝仪的职掌而言；北魏亦曾改称中尉。
南北朝，御史大夫时置时废，所以“中丞”成为御史衙门实际负责人。隋朝时置御史大夫，不置御史中丞。唐、五代、宋，均大夫与中丞并置。明朝废御史台，改设都察院，御史中丞遂废止。清朝时，督、抚代职都察院“右副都御史”衔，跟以前的御史中丞差不多，因此也称督抚为中丞。而都察院的最高负责人“左都御史”，大约相当于今天的最高检检查长。
贞观时，御史台设置台狱，受理特殊的诉讼案件。***14年，专设受事御史一员，以御史充任，每日一人轮流受理词讼。从此，凡重大案件，御史台和刑部、大理寺组成三法司联合审理。大理寺负责审讯人犯、拟定判词，刑部负责复核，同时报御史台监审。
御史衙门除大夫、中丞外，另设有侍御史6人、主薄1人、殿中御史9人、监察御史15人、巡按及判官若干人。
应该说，中国人非常早就认识到权力必须接受监督与制衡的道理，所以，我们的祖先在建成发达之行政组织的同时，又设立了监督与制衡行政组织的监察机关。从秦汉直至明清，历朝历代都有专职的监察机关对官员进行监察，比如秦汉时期置有御史大夫、御史中丞，唐宋时期设有台谏系统，明清时期设有都察院。
下面以宋代台谏为例，来说说古代监察机关是如何监督官员的。
一、保证台谏的独立性。宋孝宗与经筵讲官张子韶有过一段对话，孝宗说：“台谏不可承宰相风旨。”张子韶说：“以臣观之，非特不可承宰相风旨，亦不可承人主风旨。”宋人明白，只有维持台谏的独立性，才可以“欲其弹击之际，无所顾避而得尽公议” 。
二、保证台谏的安全性。苏轼说：“历观秦汉以及五代，谏诤而死，盖数百人；而自建隆以来，未尝罪一言者，纵有薄责，旋即超升。”相传宋太祖立有誓约，藏于太庙，子孙继位之初，都要入太庙立誓，誓词是：“不得杀士大夫及上书言事人”，“子孙有渝此誓者，天必殛之”。因此，两宋三百余年，基本没有一个台谏官因为上书言事而获杀身之罪。台谏进言没有杀身之祸，才会无所顾虑。
三，宋朝的台谏官还有一项特权，叫做“风闻言事”。所谓“风闻言事”，是说台谏弹劾***官员，君主“不问其言所从来，又不责言之必实。若他人言不实，即得诬告及上书诈不实之罪。谏官、御史则虽失实，亦不加罪”，有点类似于现代议员的言论豁免权。君主也不可以追究风闻出处，台谏有权拒绝君主的诘问。
四，***部门的行政文书，要送台谏官备案，台谏官出于审查政令的需要，也有权向***各部门“取索文字及会问***”，而“其被受官司，仍须画时供报，不得隐匿漏落”。
对官员进行监察在先秦时期就有了，设立了相对独立和完善的监察制度，并且在各个朝代逐步完善起来。
秦统一六国后，秦朝建立中央集权制度，在中英设有御史大夫，为秦代最高的监察高，位于左右丞相之下，掌管天下的文书和监察。而在地方也有监御史的存在负责监察郡内各项工作。
秦灭，汉随秦规，但又有新的发展。在西汉，中央仍设御史大夫作为长官，御史大夫属官有御史中丞、侍御史、绣衣御史等，兼掌皇帝机要秘书和中央监察之职。汉武帝时期，全国还分为13个监察区，每个地区设刺史1人，为专职监察官,对所辖管区内所属各郡进行监督。
唐朝时期同时也设有御史御史，专门巡回按察所属州县。还设有御史台，御史台享有一部分司法权，有权监督大理寺和刑部的司法审判案件。
到此，以上就是小编对于古代建筑监管的问题就介绍到这了，希望介绍关于古代建筑监管的2点解答对大家有用。
