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研究中国古代建筑的书
木经《木经》是一部关于房屋建筑方法的著作，也是我国历史上第一部木结构建筑手册。令人遗憾的是，这部书后来失传了。
中国古代建筑史傅熹年 传统建筑继续发展，佛教建筑传入，以及中国古建筑历史第二次发展***，包括三国、两晋十六国、南北朝、隋唐、五代时期建筑，中国建筑技术研究院建筑历史研究所傅熹年主编。
技术方面，可以看中国科学院自然科学史研究所的《中国古代建筑技术史》。图集：侯幼彬、李婉贞的《中国古代建筑历史图说》，里面有大量的图可以配合你看通史。
王充的《论衡》。①内容：对当时堪舆术（相地术、风水术）的记载和批评的记述；②影响：研究古代中国“风水理论”在建筑和造园中的地位和价值，具有十分重要的意义。（2）沈括的《梦溪笔谈》。
《营造法式》的影响力：历史价值：《营造法式》是宋代官方颁布的建筑设计、施工的规范书，是古代建筑技术的重要遗产。它记录了当时建筑的技术水平、设计和施工方法，对于研究中国古代建筑具有重要的历史价值。
宋代建筑的建筑文献
1、宋朝的建筑文献——《营造法式》对施工和度量的描述非常深入，比以前的文献更有组织，为后世朝代的建筑提供了可靠依据。
2、宋代建筑方面的理论著作有李明仲的：《营造法式》。
3、李诫把当时瓦木诸作的方法经验收集在一起，系统地总结了建筑技术成就，使得《营造法式》成为可珍贵的古典建筑文献之一。
4、《营造法式》是李诫在两浙工匠喻皓《木经》的基础上编成的。是北宋官方颁布的一部建筑设计、施工的规范书，这是我国古代最完整的建筑技术书籍，标志着中国古代建筑已经发展到了较高阶段。
5、李诫。《营造法式》是宋代李诫创作的建筑学著作，是李诫在两浙工匠喻皓《木经》的基础上编成的。是北宋官方颁布的一部建筑设计、施工的规范书。
6、《营造法式》的现代意义在于它揭示了北宋统治者的宫殿、寺庙、官署、府第等木构建筑所使用的方法，使我们能在实物遗存较少的情况下，对当时的建筑有非常详细的了解，填补了中国古代建筑发展过程中的重要环节。
中国古代建筑文献有哪些
中国古代建筑史 刘敦桢 本书是一本关于中国古代建筑历史的理论著作，简要而系统地叙述了我国古代建筑的发展和成就，并引证了大量的文献资料和实物记录。
只有“中国三大古建筑群”这一说法：即北京故宫、曲阜孔庙和承德避暑山庄。
中国古籍中最早最完整的一部建筑技术专书是《营造法式》，是宋崇宁二年（1103年）蜀都赋（节选）（西晋）左思 简介 《蜀都赋》作者左思（约250一约305年），西晋文学 家。字太冲，临淄（今山东淄博）人。
我国古代第一部完整的建筑学著作是?
1、中国第一部建筑学书是《营造法式》。《营造法式》介绍 《营造法式》是宋代李诫创作的建筑学著作，是李诫在两浙工匠喻皓《木经》的基础上编成的。它是北宋官方颁布的一部建筑设计、施工的规范书。
2、中国古籍中最早最完整的一部建筑技术专书是《营造法式》，是宋崇宁二年（1103年）蜀都赋（节选）（西晋）左思 简介 《蜀都赋》作者左思（约250一约305年），西晋文学 家。字太冲，临淄（今山东淄博）人。
3、李诫。《营造法式》是李诫在两浙工匠喻皓的《木经》的基础上编成的，是北宋官方颁布的一部建筑设计、施工的规范书，这是中国古代最完整的建筑技术书籍，标志着中国古代建筑已经发展到了较高阶段。
4、中国最早最完备的建筑学著作是《营造法式》。释义 《营造法式》是中国历史上最早被编写的建筑学著作，它涵盖了广泛的内容，包括建筑设计、构造技术、工程施工等方面。
5、李诫编写了一部记录中国古代建筑营造规范的书《营造法式》，始编于北宋熙宁间（1068-1077年），元祐六年（1091年）成书。
浅谈古田临水宫建筑艺术与文化论文
古田临水宫始建于唐贞元八年（公元792年），是我国道教“三奶”之一陈靖姑的祖庙，也是闽地道教的发祥地之一，由宋至清，历代均有维修，现存建筑保留明清建筑风格。
摘要： 在将建筑文化传承之前，必定要究其根本，探其本质，这也是重中之重。因为建筑文化并不是固有文化，更不是一成不变。要了解建筑的历史，以历史为基本点，深入剖析建筑的特征和特性，再结合文化特征，将建筑文化全面深入地挖掘其根本特点。
临水宫位于古田县大桥镇临水自然村，临川溪流淌而过，因临水娘娘的传说而清远流长。
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山西古建筑介绍——海会寺海会寺建筑历史：寺院创建于隋代，唐代已颇具规模。唐昭宗李晔先赐“龙泉禅院”，后宋太宗赵光义又“赦赐海会寺为额”。明清是寺院的鼎盛时期。
山西省位于华北西部，黄土高原东部，地面保存的古建筑为山西增添了一份光彩。山西的古建筑可以用两个数字来进行描述和概括：一个是106，它是指山西现存12世纪以前的木构古建筑数，占全国现存同时期木构建筑总数的72%。
楼上悬挂了几块大匾额，上书“声闻四达”、“威震三关”、“雁门第一楼”，气势雄伟。山西古建筑造型丰富、建筑精巧、年代久远、文化雄厚、影响广泛，与山西的自然、人文环境有直接关系，很有前往一观的价值和意义。
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