古代建筑寺庙,古代建筑寺庙内部图

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大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于古代建筑寺庙问题,于是小编就整理了5个相关介绍古代建筑寺庙的解答,让我们一起看看吧。

  1. 皇家寺院有几个?
  2. 古代有寺庙吗?
  3. 古代祈福的寺庙?
  4. 中国汉代寺庙园林建筑特点?
  5. 我国古代为什么建这么多寺庙?为何都建在山顶上?

***寺院有几个?

1、奉国寺,遗存有中国古代佛教寺院最古老最大的大雄殿;

2、曹奂墓,考古人员从其年代和规模判定是北朝时的***寺院。

古代建筑寺庙,古代建筑寺庙内部图-第1张图片-建筑时空网
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3、雍和拥有***寺院地位;

4、唐都***寺院;

5、法门寺系隋、唐***寺院;

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6、大理崇圣寺具有***寺院的风***;

7、承天寺,被称为寂寞的***寺院;

8、河北临漳发现北朝***寺院遗址

古代建筑寺庙,古代建筑寺庙内部图-第3张图片-建筑时空网
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9、沈阳实胜寺与北京雍和宫是中国仅存的两座清代***寺院,雍和宫为上院,实胜寺为下院。

古代有寺庙吗?

佑民寺,中国古代著名寺庙,佛教禅宗“洪州禅”的发源地,坐落于江西南昌市东湖区民德路181号。寺庙始建于南朝梁天监年间(502-519年),原为豫章王蔚综之师葛鲟之私宅,因“镇蛟龙”捐献为寺。

唐大历年间,禅宗高僧马祖道一来寺说法,信徒云集洪州,形成“洪州禅”,佑民寺(时称“***寺”)成为当时江南的佛学中心。

后亦不断有新罗僧人慕名前来入寺修行,佑民寺的宗风心法被传播至朝鲜半岛、日本等地。

此后佑民寺时毁时修,先后易称过承天寺、能仁寺、永宁寺等名。

古代祈福的寺庙?

位于河南省洛阳市的白马寺可以说是中国名气比较靠前的几座寺庙,距今约有1900多年的历史,是古代佛教传入中国后,官府修建的第一座寺庙,有“中国佛教释源”的美誉。寺庙里面集聚了具有传统国风印度风格以及泰式风格等各式各样的建筑,同时白马寺每年都会涌来不少虔诚祈福的信徒。

中国汉代寺庙园林建筑特点

中国汉代寺院园林建筑特点。特点一:重威思想与壮丽之美的追求。

特点二:从高台向楼阁过渡。

特点三:庭院布局形成。

特点四:独特的建筑类型—阙。

特点五:神怪意境影响下的园林苑囿。

特点六:重屋之境—屋顶艺术

特点七:重屋之境—古拙生动的构建装饰

我国古代为什么建这么多寺庙?为何都建在山顶上?

作为古代统治者的一种手段,利用宗教信仰教化民众,有利于国家整理。寺庙在古代应该是免税的,导致更多的人避世,所以寺庙也多。无论是道教还是佛教,传说中具有影响力的人物的修行道场都是在山中,比如观音菩萨的普陀山,地藏王菩萨的九华山,真武大帝所在地武当山,姜尚姜太公在昆仑山学艺,张天师所在的龙虎山等等,所以作为一种文化传承,寺庙大多建在山中。

是的,不单是古代,现代很多寺庙也是建在山上,注意,是山上,而不一定非得是在山顶上。

这里首先要理清一个概念,那就是所谓寺庙寺庙,“寺”和“庙”其实是不一样的。

什么是寺,寺是和尚住的地方,比如大名鼎鼎的少林寺。

那么什么是庙呢,庙是供奉菩萨罗汉神仙的地方,比如我们常说龙王庙,观音庙等等,庙都是有特别供奉的神仙的。

这就是寺和庙的区别。

佛教很早就传入中国,但是发展壮大是在南北朝时期

佛教刚开始传入的时候,信众并不多,并没有多少财富,因此很多佛***都被场所建到了山上,因为那里没什么人管,你想盖房子就盖。

佛教刚开始的时候,也是非常单纯的信仰,但是后来受到***教等世界性宗教的挤压,于是产生了很大的变化,就是出现了偶像崇拜的发展方向,并且开始大肆扩张,招揽信徒。

建在山上与世隔绝,道家讲的是六根清静,主要目的是登高远望,僧人道士进行修行,环境好,一是敬神;二是迎接神仙;三是一尘不染;四是长生不老;五是它能与世隔绝。同时,还使广大信士登入空门,引其入胜,思想开阔,使人神往,体现仙境高不可攀,令人向往的意境。

因为和尚 道士的祖师爷传下来的是“出世”的观念。所以他们的衣着外貌都与一般不同,寺庙 道观也都建在远离尘嚣的地方。求的是平和的意境和心境。中国许多名山在山腰或顶部建有佛寺、庙宇、宫观。中国佛教、道教要进行修持、修炼,脱离尘俗,必然要找到行人车马少的地方,建设"山寺"、"道院"。

中国有句古话:"深山探古寺,平川看佛堂"。中国佛教的庙宇和道教的宫观建筑,其要求相差不多,凡是庙宇都是根据礼制制度建设的,不论如何大的庙宇,都要根据礼制建造十分完整的一套左右对称式的建筑,仅仅不同于各个殿宇的开间尺度,庙宇中的院内组合等等,但在局部处理上,还是有许许多多的变化。

寺庙是佛教建筑之一,汉传佛教的寺庙均是中式建筑风格,藏传佛教的寺庙以中式建筑风格为主。中国寺庙建筑则恰好相反,它有意将内外空间模糊化,讲究室内室外空间的相互转化。

寺: 创字会意即寸土之地,表示精确,不容猜疑变化。寺通“侍”(侍候)与“是”,原为皇帝(圣贤位)下的最高—级办事机构(三卿九寺,如大理寺)。寺位,寺处,做事,只需敬顺旨意,如理即化,亦表示不容置疑与改变,差之毫厘,失之千里。

佛陀入世中国教化世人的办事管理机构,系皇帝直接接引并侍服于宫廷,故亦称佛寺。所以宫延、寺院建筑与园林之相,系出—脉。佛寺就表示敬信佛陀教化,顺理即化。

庙: 世间达贤位逝者,亦可依律建庙,如孔庙,二王庙等,皆是敬顺真如,仰止贤圣,即得妙法之地,故称庙,庙通“妙”也。

寺庙: 寺和庙的通称。所以寺庙,包括祠堂皆是敬顺仰止之地,得妙法真如之地,当顶礼。寺庙庄严,神圣不可侵犯,寸土之间,可随顺而不可随意更改,敬顺即得妙法。


到此,以上就是小编对于古代建筑寺庙的问题就介绍到这了,希望介绍关于古代建筑寺庙的5点解答对大家有用。

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