创世邸建筑风格,创世邸建筑风格特点

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大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于创世邸建筑风格问题,于是小编就整理了1个相关介绍创世邸建筑风格的解答,让我们一起看看吧。

  1. 在《一休》中,那个将军是个多大的官?相当于中国古代的什么人物?

在《一休》中,那个将军是个多大的官?相当于中国古代什么人物?


动画片《聪明的一休》里,将军就是室町幕府的三代幕府将军足利义满。幕府大概是个什么东西呢?举个例子,有点类似于汉末三国曹操的幕府这样,只是和中国不同日本的幕府虽然取得实权,但是基本都没有取代皇族的野心。

将军其实是官职的简称,在朝廷的正式官名是“征夷大将军”,是一个令外官,也就是理论上的不常设的官职,并不算什么大官。但是征夷大将军经常会兼有一个称号“武家栋梁”,也就是全日本的武士里最大的,所有武士都得听征夷大将军的,所以虽然这个官职并不大,但是理论上权力很大。

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实际上幕府的首脑之所以是“征夷大将军”,这个例子是源赖朝开创的,非常偶然。源赖朝本人有着非常强的夺嫡意识,所以在统一日本以后要求朝廷给自己封个带“将军”的官,因为河内源氏的祖先就曾是镇守府将军,朝廷给了源赖朝四个选项,最终源赖朝选择了征夷大将军。第二代幕府室町幕府的建立者足利尊氏自认为是镰仓幕府的继承人,所以就也出任征夷大将军。

新佑卫门是通称,他的全名叫蜷川新佑卫门亲当,在动画里他的职役(幕府的“官”叫职役)是“寺社奉行”,也就是管理寺院的。历史上寺社奉行是江户幕府的职役,当时蜷川亲当其实是政所(幕府的一个机构)执事伊势氏的家臣,出任政所执事代。并且历史上蜷川亲当比一休要小,是一休的连歌***。

至于总兵大人,是以前担心中国的小孩子不理解动画内容进行的本土化翻译。毕竟总兵大人比按原名翻译幕府寺社奉行蜷川新佑卫门要好理解。同样的例子还有以前的哆啦A梦(铜锣卫门)翻译成小叮当,野比伸太翻译成叶大雄,出木杉英才翻译成王聪明。

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小叶子在日文版里被称为“さよちゃん”,也就是小夜酱,翻译过来时把小夜改成了小叶子。

桔梗屋是商店的名字,在室町幕府时期有许多和幕府勾结的豪商,这些人通过一个叫“座”的联盟垄断一些商品的销售、发放***、协助幕府与明朝贸易,从中赚取暴利,非常有钱。桔梗屋老板就是当时豪商的一个缩影。

动画片《一休》里面的将军,是足利义满,室町幕府的第三任征夷大将军。

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足利义满

1366年,光明***赐名义满,10岁的足利义满继任征夷大将军,虽然年幼成为将军,但在其亲政后,却有着非常大的成就。

首先是将幕府移居京都室町,足利幕府也就正式的成了室町幕府,足利义满也被看作是室町时代的始创者。

足利义满先后征讨东海大名土岐赖康、山阴大名山名氏清,最终结束了日本南北分裂的局面,完成国家的统一,是日本历史上最有作为的幕府将军之一。

和一休的关系

再说说一休哥,一休在日本历史上是非常著名的高僧,世人称他为“狂云子”。

一休的身世,却大有来头,是小松***的私生子,所以在动画片里,足利义满老是和一休作对,其实也是符合历史的,因为他很害怕一休哥知道自己是皇子的身份。

所以,一休之所以能当和尚,也是出于足利义满这方面的忌惮,他将年幼的一休送到了寺庙,让一休哥很小就出家为僧,并且警告一休的母亲,永远不能和一休哥相见。

所以,在动画片中的新右卫门还有其它一休身边的朋友,实际上都带着足利义满将军监视一休的使命。


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我是老威,我来回答。

在《一休》中,那个将军是日本的实际统治者。他叫足利义满,是室町幕府第五代将军,相当于我国古代的曹操,但比曹操权力更大,因为曹操每次上朝还是要拜见皇帝的,实际上将军有自己的幕府,***在另一个地方,谈论国家大事在将军那里,完全不鸟***。

公元 1192 年到 1867 年,在日本历史上是武士阶级掌握***、实行军事封建统治的“幕府政治”时期。这一时期***权威基本丧失,国家主要由武士掌控。

而这个武士集团最高领袖,也就是幕府将军,是实际上的国家最高统治者,***在当时来说只是一个摆设。

下面我介绍一下足利义满:

贞治五年(正平二十一年,1366年)后光明***赐名义满,10岁继任征夷大将军,亲政后充分显示领导与统治才能。永和四年(天授四年,1378年)移居京都室町,正式称室町幕府,同时他也被看作是室町时代的开创者。永和五年(天授五年,1379年)征讨东海地方实力守护大名土岐赖康,明德二年(元中八年,1391年)镇服山阴地方守护大名山名氏清,震慑其他的守护大名。 明德三年(1392年)结束南北朝分裂局面,完成国家统一,成为室町幕府最盛期的缔造者。

明德五年(1394年),让将军职于子足利义持,出家为僧,法名鹿苑院天山道义, [2] 公家及武家实权仍握在手。应永六年(1399年)制服最后一个有力的守护大名大内弘义,使其权威无限增高。 在经济方面除繁荣本国商品经济外,努力发展明日贸易。应永八年(1401年),遣使祖阿与肥富赴明,在国书中奉明正朔,称臣纳贡,建立明日贸易关系。明成祖即位后,确立勘合贸易的明日官方贸易关系。 [2] 这种贸易关系继续近一个半世纪之久。

应永十五年(1408年)突发疾病死去,享年51岁,葬于相国寺鹿苑院。死后朝廷追赠“鹿苑院太上法皇”,足利义持在斯波义将的反对下拒绝此称呼,但相国寺则接受了这个称号。

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