大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于古代建筑构思的问题，于是小编就整理了4个相关介绍古代建筑构思的解答，让我们一起看看吧。
红楼梦中的建筑结构特色？
以大观园为例，红楼梦的建筑结构是以古典建筑为基调，以网状结构布局，有亭 台，楼，阁，轩，肪， 榭等，还有是以隐为格调，每一处建筑都是在曲幽回转处，或由***山挡着，或由树木隔着，并不会让你一目了然，高低错落有致，频多而不乱。
加上花草竹木衬托，别致
安徒生花园的设计构思？
安徒生花园位于整个社区的东端，沿坝河依水而建。安徒生花园的建筑、规划、园林的概念设计均来自丹麦SHL建筑设计事务所，其代表作是位于丹麦首都哥本哈根的丹麦国家图书馆，这座被称为“黑宝石”的建筑既是哥本哈根的城市地标，也是哥本哈根重要的旅游景点之一。
德国法古斯工厂的建筑结构特点介绍？
法古斯工厂的设计者是当时著名的现代主义建筑师格罗皮乌斯和梅耶尔。它的整个立面是以玻璃为主的，这样的设计构思在建筑史上还是第一次，并且格罗皮乌斯发明了玻璃幕墙。工厂的支撑用的立柱，并且在建筑的转角处没有用任何支撑。
不再使用横、竖线条平衡的构图方式，***用横向运动的构图方式。法古斯工厂对钢与玻璃的处理，取消了室内外空间完全分开的现象。
中国古代建筑文化中，为什么说庭院是建筑群体布局的灵魂？
中国古代建筑庭院历史悠久，文化深厚。据考古发现，“最早的中国”夏都二里头宫殿遗址，就呈现出3000多年前的封闭庭院状貌。然后自夏商以降，庭院在建筑中的形式逐渐定型，持续到明清***建筑、民居住宅等，一直延续着作为精神内核的重要布局。
▲二里头宫殿模型
在中国古代建筑文化中，庭院发挥着建筑群体布局的灵魂作用，其概念有广义与狭义之分，而概念形式背后，蕴含着儒家“体现尊卑，调和关系”的礼乐思想，也蛰伏着道家“敬畏自然、天人合一”的和谐状态。
广义上的庭院，是亭台楼阁等建筑物包围或者其前后左右场地空间的***，换言之，即包括建筑附属场地和植被。
从广义出发，庭院既有实用功能，满足遮风避雨和人们日常生产生活，大到皇宫大内、避暑山庄，小到江南富家园林、普通民众院子，乃至寺庙道观等等。
庭院还具有精神功能，成为表达某种崇敬和信仰，乃至划分社会尊卑等级的中介，比如清代皇帝祭祀的太庙，根据中国古代“敬天法祖”的传统礼制建造，由三重围墙及前、中、后三大殿构成三层封闭式庭院。
中国古代建筑在平面布局上呈现为简明组织，而庭院在其中起到串联各座建筑物及其空间的功能，同时又兼具中轴纵深布局下实现人的精神心理需求，例如前述清代太庙，在对称或错落的大小不同的建筑物围合的庭院空间中，烘托寄予哀思的氛围，人们来到这里，在庭院及布局感染中，达到崇敬与肃穆的精神境界。
▲太庙
庭院式布局以其独有的表现特征在中国传统建筑发展史中发挥了不可忽视的重要作用，并成为中国古代建筑群体布局的中心。这在于庭院式布局是传统建筑群体组合的核心，是中华建筑表现在建筑形象上的一个显著特色，构成了中国传统建筑审美价值中一个重要的组成部分。
中国古代建筑以群体组合见长，以木构架为主体结构的古建筑体系，受材料的限制，单栋建筑体量不宜做得过于高大，一般说来建筑组群都由若干栋单体建筑组成，由此构成了中国古建筑的离散型布局模式。
离散型布局有多种组合方式，凡是在群体组合中形成庭院的，都属于庭院式布局；而没有形成庭院的组合方式，则可以把它称之为非庭院式布局。在官式建筑和民间建筑中，庭院式布局都属于主流，是中国建筑组群构成的基本方式。
对称式是传统庭院构成的主要形式。无论是宫殿型、居住型，还是寺庙型庭院，大多数都***用对称的格局。宫殿、坛庙、陵墓、衙署、书院等建筑组群的庭院，除极个别情况外，几乎都保持了严格的对称布局。
在传统民居建筑中，北京四合院、吉林民居、云南“一颗印”、江苏天井式住宅等等，这些住宅形制无一例外的***用了对称式格局。只有受地形限制、功能要求、风水意识等因素制约，才会呈现出某些不对称的格局。在这种情况下，住宅的主要庭院大多仍保持对称的形态，只是在一些边角部位做了适当的调整，形成局部不对称的局面。
对称式的布局通常是以一主两辅—四合院的形式为“原型”而形成为一种基本单元。这种单元无论在建筑的组合或空间的形成上，都具有相对的完整性。
利用这种“原型”进行组合，其一般规律是：沿着一条轴线向纵深发展，***用串联的方法把若干个大同小异的“原型”连接成为一个整体，并利用空间、体形的对比与微差以求得变化。
到此，以上就是小编对于古代建筑构思的问题就介绍到这了，希望介绍关于古代建筑构思的4点解答对大家有用。
