大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于古代建筑圆圈的问题，于是小编就整理了2个相关介绍古代建筑圆圈的解答，让我们一起看看吧。
圜丘坛，是怎样闻名世界的
圜丘坛是中国古代的一座重要祭祀建筑，位于北京市的天坛公园内。它是明清两代皇帝祭天的场所，也是世界上保存最完整、规模最大的古代祭天建筑之一。圜丘坛以其独特的建筑风格和历史文化价值而闻名于世界。它是中国古代建筑艺术的杰出代表，也是世界文化遗产之一。
为什么古代的官腰里都有个圈？
那是在戏剧舞台上官员腰上那个圈是腰带，戏剧表演的道具有些形象化，看起来演员腰上像围个圈，走起来，一颠一颠的，十分滑稽。其实是真实历史中官员用来拢紧官服的腰带，古代官服非常肥大，用腰带扎紧官服会使整个人显得威风干练，反之则显得松桍，颓废。
那种很大直径，后面挂在腰上，用手端着，一松手，就回扣到膝盖上的圈圈是革带。
革带是象征当时仕人的地位，不同的宽度不同的材质代表不同的官职和地位。
明中期革带是虚挂的，扣子在咯吱窝底下（因为衣服比较大，扣子其实已经在大概是胸部到腰部位置，革带圈过扣子。
见皇帝时，上朝时革带往后推，（由于往后推，扣子不在中间了。后面重前面轻）革带自然反起夹于腰间鞠躬作揖。
平时办公革带放下就等于我们自己把手放在自己的皮带上一样。走路一只手放在革带上，一只手一摆一摆的。加上裙摆很有官威
用来束腰的带子，裤带。若是皮革的，俗语也称皮带。中国早期的服装多不用纽扣，只在衣襟处缝上几根小带，用以系结，这种小带的名称叫“衿”。腰带是指脊椎动物的后肢与脊柱连接的骨骼，人的腰带骨包括坐骨，耻骨，髂骨组成。
中国早期的服装多不用纽扣，只在衣襟处缝上几根小带，用以系结,这种小带的名称叫“衿”。 《说文·系部》：“衿，衣系也。”段玉裁注：“联合衣襟之带也。今人用铜钮,非古也。
”说的就是这种情况。为了不使衣服散开，人们又在腰部系上一根大带，这种大带就叫腰带，它与今天人们所用来系束裤裙的带子名称虽同，但作用并不一样。 由于腰带具有这种特殊的作用，所以古人对它十分重视，不论穿著官服、便服，腰间都要束上一带。
天长日久，腰带便成了服装中必不可少的一种饰物，尤其在礼见时，更是缺它不可。《南史·刘琎传》：“（琎）方轨正直，……兄瓛夜隔壁呼？琎不答，方下床著衣立，然后应。瓛怪其久，琎曰：“向束带未竟，其立操如此。
”连兄弟之间夜里见面说几句话，都必须整衣束带，否则就觉得有失礼貌。 古人对礼节的重视，由此可见一斑。君臣之间更是如此。据欧阳修《归田录》记载，宋太宗夜召陶谷。
谷至，见帝而立，却不肯进去。太宗立即意识到这是因为自己没有束带的缘故，于是令左右取来袍带，匆匆束之。陶谷见皇帝束上了腰带，这才进去。在当时看来，皇帝召见侍臣而不束腰带，同样是失礼的行为，所以不能与他行君臣之礼。
明朝文官的腰带，一般被称为"革带"，为了方便大家理解，我们这里统一称为"腰带"。主要起装饰作用。
明朝的腰带和其他朝代都有点区别——其他朝代的腰带，主要作用是束腰，系把腰间的衣服给扎起来，这就有点类似于我们当代人系皮带。
而明朝的腰带，一般都是"束而不系"，也就是说，只是把腰间的衣服围起来，但是却不扎紧。我们从许多明代文官的绘画中都可以看出其腰带的这一特色：
不仅仅是文官，包括明代的皇帝，其实也使用这种类似于呼啦圈的大腰带。这种腰带明显比腰更宽，一般官员会双手将腰带提起，将腰带正面置于腹上。
到此，以上就是小编对于古代建筑圆圈的问题就介绍到这了，希望介绍关于古代建筑圆圈的2点解答对大家有用。
