大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于世界上最像墓地的建筑的问题，于是小编就整理了3个相关介绍世界上最像墓地的建筑的解答，让我们一起看看吧。
崇陵妃园寝的建筑？
崇妃园寝虽建于清朝末年，工程质量和清朝鼎盛时期兴建的嫔妃园寝相比，稍有逊色，但规模不减。崇妃园寝共有建筑12座，园寝最南端为一座三孔石搭拱桥和两座石平桥，并排横跨在三华里长的马槽沟上。桥北是一片砖墁广场，广场东西两侧各有一座面阔五间的朝房。朝房稍北，有布瓦班房各三间。宫门在广场北侧砖石砌制的月台上，与石桥遥遥相对。宫门内是另一个广场，正中矗立着单檐歇山式、绿琉璃瓦盖顶的隆恩殿，每年四次大祭，每月朔、望两小祭，都在这里举行。大殿两侧，苍松翠柏，蔚然成林。隆恩殿后为红墙围成的院落，三路石阶踏跺直通三座门。进了三座门，通道尽头有两座砖砌宝顶，即坟头，一左一右地并排建在砖石砌制的长方形月台上。右边的宝顶是珍妃墓，左边的是瑾妃墓，墓地下建筑了洞室，安放着棺椁。因为珍妃与瑾妃都是以贵妃身份入葬的，所以按规制两座宝顶均直径一丈二尺。
祭祀性建筑？
从早在夏商时代，墓地就有了祭祀性建筑，春秋战国时期，这种墓上建筑遗迹发现的更多。山西凤翔秦公陵、河南辉县的魏王陵、河北平山的中山国陵等，陵墓之上都发现了房屋建筑遗迹。中山国王陵中出土的铜版《兆域图》，详细绘制出陵墓之上享堂建筑形制。目前知道的先秦时代的享堂之类建筑，平面绝大多数为方形。
自秦始皇陵开始，寝殿成为帝陵的主要祭祀性建筑，它实际上就是商周时代的享堂。秦始皇陵寝殿平面仍为方形。西汉时代帝陵寝殿建筑平面由过去的方形变为长方形。这种平面形制的变化。似与仿照皇帝生前宫室有关。寝殿既为帝陵正殿，就要仿照皇宫大朝的前殿，汉代皇宫前殿建筑平面一般为长方形
古建筑中的祭祀建筑主要可分为两大类：祭祀祖先的宗庙性质的建筑，以及祭祀自然神，包括天、地、日、月、山川等建筑。这些祭祀建筑都是皇帝向天下显示其对祖先的尊重，显示其皇权合理性的场所，所以在古代，祭祀建筑是仅次于宫殿的重要建筑，历朝历代都在上边花费了大量精力和物力。
祭祀建筑受到古代“至敬无文”观念的影响，一般追求简洁、端庄、肃穆，此外，还追求丰富象征性，其格局一般意义性多于功能需求。
以位于北京的祭祀建筑为例，祭祀祖先的建筑群有太庙、历代帝王庙等；而祭祀自然神的建筑群有社稷坛、天坛、地坛、日坛、月坛等。
埃及法老的墓为什么要做成金字塔形式，有什么讲究吗？还是古代的建筑风格就那样？
以下仅以个人观点。鉴于古代没有钢筋混凝土。金字塔的形状最能完好的保存他的建筑。而还有另一个特点，就是沙漠地区风暴居住。金字塔的受风面积非常的小。而且能做到不正面受到风的压力。
要考察一个古老文明的建筑，就先考察它的文化里所崇拜的神文化。
首先，古埃及文明崇拜的最重要的神就是太阳神拉（Re），埃及文化认为拉神是主管宇宙秩序和时间的神，而拉神的象征便是方尖塔。
其次，任何图腾都和民族的性（生殖）有关，抛开性谈埃及文化是不够全面的。埃及人崇拜性比人们想象的封闭性有很大不同，甚至相反。在埃及出土过的莎纸上就有各种***的性知识。而方尖塔也最能体现法老的性的“雄壮宏伟”。
大致从这两方面入手就能简单了解一个文明的建筑风格。
古埃及人眼中的金字塔形，带有太阳神崇拜的意味。在赫利奥波利斯的阿蒙拉神庙里,有一小型四锥体石块,外用铜或金箔包住,在阳光下烁烁闪光，那是太阳神的象征.古埃及人把此形状扩大数千万倍,屹立于沙漠之中，再把这种包有同或金的石头放在金字塔顶,将太阳的光辉折射到国王的土地上,让人们领受到太阳神的恩泽.此可见金字塔蕴函着浓厚的宗教性质.金字塔建筑的另一特征是它的稳定永久性。古埃及建筑史上最早的石结构建筑,是左塞王的金字塔,此公的金字塔无不用大块的石料建造,它们单一的四面体斜线,宽大的平面方性台基锐角尖顶，都给人们以平稳踏实,坚不可摧且高不可攀的印象。
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