大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于古代回声建筑的问题,于是小编就整理了3个相关介绍古代回声建筑的解答,让我们一起看看吧。
山西古塔的数量和历史?
亲近历史,探寻山西境内八座古塔
飞虹塔
五座佛祖舍利塔
飞虹塔位于***县东北部霍山的广胜寺,始建于汉代,前身是阿育王塔。是中国现存最大最完整的一座琉璃塔。现塔为明武宗正德十一年(1516年)始建,嘉靖六年(1527年)完工,历时12年建成。塔平面八边形,是有十三檐的楼阁式佛塔,高47.6米。除底层为木回廊外,其他均用青砖砌成,各层皆有出檐。由于其塔身五彩斑斓如雨后彩虹,故名“飞虹塔”。
莺莺塔
中国古代的四大回音建筑之一
莺莺塔位于山西省永济市蒲州古城东3公里的峨嵋塬头上的普救寺内。因为元代杂剧作家王实甫《西厢记》描述了张生和崔莺莺的爱情故事而闻名天下。莺莺塔雄峙于普救寺西侧,古朴端庄,独立了擎天,原建筑为7层舍利塔。在明嘉靖三十四的那次地震中也被毁掉了,现今我们看到的,是公元1563年重修的。塔内外呈四方形,塔檐呈微凹的曲线形式,还保留了某些唐塔的特征。
回音殿介绍?
回音殿是中国古代建筑中的一种特殊建筑形式,主要用于增强声音的共鸣效果,使声音能够在大厅内反复回荡,从而达到增强音响效果的目的。回音殿一般呈圆形或方形,墙体和屋顶都***用高墙厚瓦的设计,以减少声音的反射和漏音。
回音殿最早出现在中国的唐代,当时主要用于宗教活动和音乐演出。后来,回音殿逐渐演变成为一种文化现象,成为文人雅士们聚会、吟诗、论道、交流思想的场所。在中国古代文学中,回音殿也被广泛地描绘和歌咏,成为了一种文化符号。
今天,回音殿已经成为了中国传统文化的重要组成部分,许多景点和博物馆都会在自己的建筑中设置回音殿。同时,回音殿也成为了一种旅游景点,吸引着众多游客前来观赏和体验。
天坛有什么历史?
天坛是一个什么样的地方?
天坛是明朝、清朝两代帝王冬至日祭皇天上帝和正月上辛日行祈谷礼的地方,坐落于北京城区的东南部。为我国和世界上专门用于祭天,现存规模最大,景观最为宏伟壮丽的一处坛庙建筑群。它充满了雄奇神 秘的色彩,有“人间天庭”之称,是我国探索古人宇宙观和我国古典传统文化之源的理想 之地。
天坛,建于明朝永乐四年至十八年(1406—1420),与紫禁城(故宫)同时兴建。用 工14年,建成已有580年的历史。其占地273公顷,整个建筑布局呈“回”字形,分为 内、外坛两大部分,各有坛墙围括。外坛墙总长6,416米,原来仅设西门,为天坛的正 门,是当年皇帝前来天坛祭祀时进出的大门,现在的东、南、北各门都是后来开辟的。内 坛墙总长3,292米,分设有东、南、西、北四大“天门”。内外坛北端的围墙高大,均呈 半圆形;南边的围墙较矮而呈方形,这种北圆南方的建筑形式,象征我国古代“天似盖 笠,地似覆盘”的“天圆地方”之说。
天坛的主体建筑均集中于内坛,南有圜丘坛,北有祈谷坛(祈年殿)等。南北两坛之 间由一条宽阔坦荡的“海墁”大道——“丹陛桥”相连接,组成了一个完整、壮观的建筑 群体,充分体现了我国古代劳动人民高超的建筑艺术水平。
明初时,祭天、地都在此处举行,名为天地坛。嘉靖九年(1530)改为四郊分祀,即 在北郊建方泽坛,祭地(名地坛,祭地祇神);东郊建朝日坛,祭日(名日坛,祭大明之 神西郊建夕月坛,祭月(名月坛,祭夜明之神);从此天地坛专门用来祭天祈谷。嘉靖 十三年(1534),正式命名为天坛。
历代封建皇帝对祭天活动都极为重视,每年要两次亲临天坛祭天。第一次是在农历正 月十五日,至祈年殿举行祈谷礼,祀“皇天上帝”保佑五谷丰登,为百谷祈求膏雨。第二 次是在冬至日,至圜丘坛禀告五谷业已丰收,感谢天帝的保佑之恩。此外,如逢夏至旱 情,则在圜丘坛临时举办“常雩礼”或“大雩礼”等求雨祭祀活动。每次祭天典礼都非常 隆重,以表示皇帝对天帝的虔诚与尊崇,从而达到其愚弄人民、维护封建统治的目的。
天坛以五大奇妙建筑艺术而闻名中外。(1)圜丘坛,即祭天台;(2)回音壁;(3)三 音石;(4)对话石;(5)祈年殿,俗称无梁殿。其设计之精、构筑之巧、风格之奇和文化 含义之深,在世界古典建筑艺术中独树一帜、久负盛誉,是北京最著名的旅游胜地之一。 1999年,古老的天坛被联合国教科文组织列人《世界文化遗产名录》,成为全人类的文化 瑰宝与共同财富。
到此,以上就是小编对于古代回声建筑的问题就介绍到这了,希望介绍关于古代回声建筑的3点解答对大家有用。