本文目录一览：
- 1、倪公祠记作文求解。。。
- 2、倪邱镇的倪邱镇遗址
- 3、惠山古镇的祠堂介绍
- 4、倪道烺的综述
- 5、老北京有什么习俗??
倪公祠记作文求解。。。
1、为纪念御史倪宽，明嘉靖年间建“倪公祠”，万历年间建“课最堂”、“经锄楼”，栽翠柏，清乾隆年间设“经锄书院”，民国时期设中心学堂，并将该地取名“倪邱”。每逢清明时节，祭祀的人络绎不绝，祠内烟火极盛。
2、倪公，建州倪坑人，少有出世志，常以少陵“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱开颜”为治世。其家素富，而性悯，见天下有孤贫者，每泣涕焉。捐资筑巨屋，招无家者、流离道路者共住。后死，屡有灵应，人乃辟其屋为祠。
3、倪邱原为汉代名儒倪宽读书与为官赈灾之地。其墓位于倪邱茨河故道东岸，习惯称倪邱谷堆，后人在谷堆上建有倪公祠。
4、先前，我本以为这十个宇的辈分大概只有我们绍兴马山这上百人家的倪氏家族***用，局限于一隅，谁知若干年中在报刊上发现，署名倪文某、倪治某、倪诚某、倪正某的不乏其人，遍及若干外省，甚至有港、台人，可见分布甚广。
倪邱镇的倪邱镇遗址
倪邱集遗址是安徽省阜阳市太和县唯一保存的历史文化遗址。据文物部门考证，该遗址属大汶口时期文化，曾发掘有石斧骨针陶器青铜器等大量文物，其中以1952年出土的青铜麒麟灯和1984年发现的唐代瑞兽鵉鸟镜最为著名。
倪邱，即西汉名儒倪宽墓，其故里倪邱，曾为汉御史大夫。茨河南岸有一谷堆，多次发现有陶俑、石箭等出土，据专家鉴定为殷代遗址，故倪邱又名谷堆集。该镇薄荷油专业市场远近著名，经常商户云集，产品销往全国各地。
我就是倪邱的 我们那本来就是古镇 3月11日，太和县倪邱镇中心校综合楼建设工地，发现一处古墓。太和县文物管理所立即组织人员进行抢救性发掘。
惠山古镇的祠堂介绍
1、范文正公祠位于无锡惠山古镇，是纪念宋代范仲淹的祠堂。里面就像旧式的大户人家一般，大门厅堂，***山池塘，水榭花园，也有典型江南园林的格局；小巧、精致。
2、祠堂是中国独有的一种历史文化遗产，惠山祠堂群自然亦就是世界现存最大的祠堂群了。
3、民间工艺的保护，显得尤为重要。无锡市已启动惠山古镇保护工程，将惠山古镇祠堂群，惠山横街，惠山直街并为为惠山古镇文化旅游步行街，并将惠山古镇祠堂群申报“世界文化遗产”，那时惠山古镇将是无锡一道亮丽的风景线。
倪道烺的综述
1、倪一气之下星夜兼程赴京活动，想变更执***的任命。王揖唐闻讯后，***取果断措施，以倪曾伙同马联甲派兵***学生为由，向***提起公诉。倪在京尚未展开活动，北京***司法总长章士钊即以“倪道烺教唆***案”将其拘押。
2、倪道烺（1879－1951），字炳文，安徽省颍州府阜阳县（今阜南县倪新寨）人1，倪嗣冲之侄，中华民国时期著名政客。抗战时期，叛国投敌，沦为汉奸，历任伪维新***、伪南京国民***要职。
3、倪道烺利用自己手中盘剥敲诈来的大量钱财，广泛结交一批高级军官，陪他们吃喝玩乐，意欲拉拢而插手军队，实现自己更大的野心。
4、倪道烺倪道烺（1879—1951） 字炳文，颍州（今阜南县）人。其祖父倪洪曾为袁世凯嗣父袁保庆的幕僚。其父倪毓藻虽为嫡出，但呆痴有病，故此，倪道烺幼承祖命，由叔倪毓兰（即倪嗣冲）教育。二人关系甚为融洽。
老北京有什么习俗??
1、吹糖人 在北京走街串巷的小商贩中，最受小朋友们欢迎的是吹糖人儿的了。吹糖人儿的小贩要有捏制糖人儿的手艺，还要有丹田之气和用力吹气的本事。现老北京的街前巷口依旧有手艺人在吹糖人。
2、老北京特色八大民俗文化：北京的四合院、北京的胡同、北京的京剧、北京的相声、北京的天桥、北京的庙会、北京的城门、北京的婚俗。北京的四合院 北京四合院是由东、西、南、北四面房子围合起来形成的内院式住宅。
3、如今，在北京依旧保留着泡腊八蒜、熬腊八粥的习惯，也有人保留了到寺庙进香拜佛的习俗。但是，北京地区的腊八粥中，曾经的羊肉腊八粥则消逝了。
4、老北京新年 初一拜年仅限男子、佛堂上供、置天地桌、供摆祭祖、天地桌前接神、佛像、祖先牌位和老一辈三叩头 老北京腊八 老北京人向来把腊八视为“年禧”行将到来的信号。
