大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于欧洲建筑风格佛殿的问题，于是小编就整理了1个相关介绍欧洲建筑风格佛殿的解答，让我们一起看看吧。
汉代佛寺布局及供奉的对象？
汉代佛寺的布局和供奉对象与当时的佛教信仰和传统有关。一般来说，汉代佛寺通常包括以下几部分：
山门：是寺院的大门，也称为三门殿，因为通常辟有三扇门。中间的一扇门较大，两侧较小，分别象征空门、无相门、无作门。
弥勒殿：进入山门之后就是弥勒殿。弥勒佛（菩萨）是未来佛，这是被安置于寺院最前面的原因。同时，在弥勒殿也供奉韦驮菩萨，与弥勒菩萨背靠背相向，面朝寺内。韦驮菩萨是汉传佛教中所有宗派尊崇的重要***神。
钟鼓楼：通常而言，能够单独修建钟鼓楼的寺院，也会修建天王殿，钟鼓楼分立天王殿两侧。未修建天王殿的，则将钟鼓楼位于弥勒殿两侧。也有寺院将钟鼓楼和三门殿修建为整体建筑。
大雄宝殿：大雄宝殿是整座寺院的核心建筑，是供奉佛陀的大殿。“大雄”是佛陀的德号之一。大者，包含万有；雄者，摄伏群魔。“宝”，是指佛法僧三宝。大雄宝殿通常只供奉佛陀，有的也供奉过去、现在、未来三佛。
药师佛殿：大雄宝殿之后的另一重要大殿，通常为药师佛殿，但在不同寺院主供有所不同。通常有药师琉璃光如来、西方三圣、***菩萨等。
偏殿：除观音禅院等主供***菩萨的寺院之外，观音殿和地藏菩萨殿通常以偏殿形式位于寺院两侧。规模较小的寺院不设偏殿，两侧厢房作为斋堂和法物流通之用。
***堂：***堂是规模较大寺院僧众汇集诵经学习，聆听师长传法的场所。位于大雄宝殿或药师佛殿（西方三圣殿）之后。在有的寺院，***堂的功能由大雄宝殿代替。祖师殿是供奉本派祖师的殿堂，通常和供奉关帝（伽蓝菩萨）的伽蓝殿分立大雄宝殿两侧。在有的寺院，祖师殿所在位置为财神殿，供奉财神菩萨。
我就知道汉代有个白马寺，，标志着佛教正式传入中国 以“寺”为名 东汉明帝时，释摩腾自西域用白马驮经，初宿洛阳鸿胪寺，于是以“寺”名之，创立“白马寺”。“寺”在白马寺创立之前，为官署之名，后来凡是僧众所居处，皆以“寺”为名。 在中国佛教寺庙的建筑中，殿堂是寺院建筑的主体。殿是供奉安置佛像以供礼拜祈祷的处所，堂是供僧众说法行道和日常起居的地方。下面将就普通常见寺庙的格局作些介绍。 布局 院落式的寺院布局，一般是座北面南，从山门（寺院正门）起沿一条南北向中轴线，由南向北每隔一定距离布置一座殿堂，周围用廊屋或楼阁把它围绕起来。中轴线上由南向北的主要建筑依次是山门、天王殿、大雄宝殿，大殿之后是法堂或藏经楼(阁)或毗卢阁、观音殿。大雄宝殿前，左右配殿有枷蓝殿、祖师堂(或观音殿、药师殿等)相对。寺院的主要生活区常集中在主轴线东 侧，包括僧房(居室)、香积厨(厨房)、斋堂(饭堂)、职事堂(库房)、荣堂(接待室)等。接待四方之来者的客房特设在中轴线西侧。 山门 佛寺的大门称为“山门”。由于“天下名山僧占多”，寺院多在山林之处，所以得名。山门一般有三个门，象征“三解脱门”即空门、无相门、无作门。中间一座常建成殿堂式。叫山门殿或三门殿。殿内塑两大金刚力士像，如同两个门卫护持寺院。 天王殿 进了山门往北，第一重殿是天王殿。在天王殿前两侧有钟楼和鼓楼。天王殿中间供坐北面南的大肚弥勒佛。东西两旁分塑四大天王像，弥勒佛背后神龛内供韦驮菩萨像。 大殿 天王再往北是“大雄宝殿”，俗称“大殿”，为寺庙的主殿、正殿。“大雄”是梵文筏那摩那的汉译，是对佛祖释迹牟尼的尊称，指佛有大力，能伏“五阴魔”、“烦恼魔”、“死魔”、“天子魔”等四魔。 常见的供奉释迦牟尼佛有三种姿势：一种称“成道像”，结跏趺坐(两腿交叉，双脚放在相对的大腿上，足心向上)，左手横放在左脚上，名为“定印”，表示禅定的意思；右手直伸下垂，名为“触地印”，表示释迦成道前，为了众生而牺牲自己，这一切唯有大地能够证明。再一种为“说法像”，结跏趺坐，左手横放在左脚上，右手向上屈指作环形，名为“说法印”。还有一种立像，左手下垂，名“与愿印”，表示能满足众生愿望；右手屈臂向上伸，名“施无畏印”，表示能解除众生苦难。 还有的是“三佛同殿”。一种是供“三身佛”，“三身”指三种佛身。中尊为“法身佛”名“
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