大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于古代建筑群建筑模型的问题，于是小编就整理了3个相关介绍古代建筑群建筑模型的解答，让我们一起看看吧。
哪些古代木结构建筑房屋框架结构？
我国古建筑普遍***用木结构，因地理环境和生活习惯的不同，有模型、穿斗和斡调等三种结构体系，其中梁柱式结构占主要地位。
这种梁柱系统的木结构，支持在春秋时期(西元前770一476年)就已形成。基本构造方式是用立柱和横梁组成构架，以数层重叠的横梁，逐层缩小，逐级加高，直至最上的一层梁上立柱。各层楔强上和香瓜校上承托檩条，又在檩条排好多椽子，构成屋架。由于建筑物全部重量由构架负担，墙壁只起维护隔断作用，而非承重结构。因此，开闭门窗或分割室内空间，以及墙壁的材料和做法有着很大的灵活性，这对于满足不同的用途和审美要求提供了便利条件。
中国古代著名的三大天体模型？
中国古代关于天地的结构相继出现过三大模型,即盖天模型、浑天模型和宣夜模型。
盖天模型把天地的结构设想为一把附着有众天体的左旋大伞笼罩着一个倒扣的静止的大盘子,约在西汉末年成书的《周髀算经》给出一个典型的论述 浑天模型把天看作一个附着有众天体的球壳绕极轴左旋,关于静止在天球中央的地之形状则有地平和地圆两种观点,约成书于晋代的《浑天仪注》以“浑天如鸡子,地如卵中黄”做比喻.关于天体的运动,这两种模型一致认为恒星随天一起左旋,而对于日、月以及金、木、水、火、土五星,则有左旋和右旋之争 宣夜模型抛弃了伞笠或球壳的固体天***设,主张众天体自然漂浮在充满气体的虚空之中.明代哲学家黄道周（1582———1646）为说明岁差还提出过一种地动宇宙模型,在恒星天球内地球和日月五星绕共同的宇宙中心运转,地球的公转周期为23376年.
中国古代有著名的三大天体模型,它们是盖天论，浑天说和宣夜说。
盖天论，是属性时空观的源头。它解决了天盘与地盘之间的衔接问题。它的产生，让中国人在地上找到了指北针，中国人在天上找到了北极星。最初始的时空体系就是四方，四时论。即：东南西北四方，春夏秋冬四时。
浑天说是古代汉民族的一种宇宙学说。由于古代汉族人只能在肉眼观察的基础上加以丰富的想象，来构想天体的构造。浑天说最初认为：地球不是孤零零地悬在空中的，而是浮在水上；后来又有发展，认为地球浮在气中，因此有可能回旋浮动，这就是“地有四游”的朴素地动说的先河。浑天说认为全天恒星都布于一个“天球”上，而日月五星则附丽于“天球”上运行，这与现代天文学的天球概念十分接近。
宣夜说按照盖天、浑天的体系，日月星辰都有一个依靠，或附在天盖上，随天盖一起运动；或附缀在鸡蛋壳式的天球上，跟着天球东升西落。
中国古代有没有模型这一说？
没有，古代铸钱的模具叫钱范。中国古代关于天地的结构相继出现过三大模型,即盖天模型、浑天模型和宣夜模型。
盖天模型把天地的结构设想为一把附着有众天体的左旋大伞笼罩着一个倒扣的静止的大盘子,约在西汉末年成书的《周髀算经》给出一个典型的论述
浑天模型把天看作一个附着有众天体的球壳绕极轴左旋,关于静止在天球中央的地之形状则有地平和地圆两种观点,约成书于晋代的《浑天仪注》以“浑天如鸡子,地如卵中黄”做比喻.关于天体的运动,这两种模型一致认为恒星随天一起左旋,而对于日、月以及金、木、水、火、土五星,则有左旋和右旋之争
宣夜模型抛弃了伞笠或球壳的固体天***设,主张众天体自然漂浮在充满气体的虚空之中.明代哲学家黄道周（1582———1646）为说明岁差还提出过一种地动宇宙模型,在恒星天球内地球和日月五星绕共同的宇宙中心运转,地球的公转周期为23376年.
到此，以上就是小编对于古代建筑群建筑模型的问题就介绍到这了，希望介绍关于古代建筑群建筑模型的3点解答对大家有用。
