大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于古代建筑比现代建筑好的问题，于是小编就整理了4个相关介绍古代建筑比现代建筑好的解答，让我们一起看看吧。
为什么中国古代建筑在世界建筑文化中是独一无二的？
答：在中华民族漫漫的历史长河里，56个民族创造出灿烂辉煌古代文明。作为人类最根本的生存条件之一的生活起居，也形成了独特的建筑文化。56个民族的大家庭，既互相融合又相对独立。众多的民族，体现出古代建筑的多样化，***的***寺、蒙古族的蒙古包、苗族的吊脚楼、藏族的藤索桥、侗族的风雨楼，都显现出迷人的民族特色。悠久的历史，造就着古代建筑的多姿多彩，汉之古拙、唐之雄大、宋之规范、元之自由、明清之艺术风***，都反映独特的时代特色。广袤的地域，影印出古代建筑的地理风范，北国之雄浑、江南之绮丽、蜀中之朴雅，都雕凿着地域文明。中国瑰丽的古代建筑，以其多姿多彩，在世界建筑史留下深不可抹的篇章。
中国古代建筑伴随着古老的中华文明，有着近五千年的延绵不断的历史，这在世界建筑文化中是独一无二的。
为什么古建筑可以几百年、几千年保存好，而有些现代建筑到了一定时候就被拆？
这可能只是国内的情形吧。现代建筑，经济方面的考量比古代重得多。建和拆都是经历驱动。古代多为私有，自己出钱建，当然维护修缮更讲究，从情感和成本考虑，不到万不得已是断然不舍拆除重建的。现代建筑，虽技术和材料进步巨大，理应更加坚固耐用，但却是抵不过利益驱动，有拆了旧的，才有建新的，都是经济增长。那些被拆了的现代建筑，有几个是业主自己拆的？
在这个世界上，只有有生命的东西才能存活下来。现存的古代建筑那个不是雕梁画栋，美轮美奂。看着让人赏心悦目。艺术感十足。苏州园林***山怪石流水融为一体，布局精巧，令人惊叹。一眼看去，就觉得美，胸中顿觉神清气爽。故宫金碧辉煌，大气磅礴。那些雕花的门窗，就像房屋漂亮的披风，层次感十足，怎么不让人喜欢。
现在的建筑，只是盖房子而已，能住就行了。盖的是粗糙难看，特别是棚户区，又乱又脏又杂。别说住了，从那里过一下都觉得眼睛疼。所以，很快被拆除是应该的！
中国古地名和现在的地名哪种更好听？
地名的由来，有其一定的自身规律，多出现在历代文学作品中。有“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”中的阳关；有“杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪”中的五溪；有“夜发清溪向三峡，思君不见下渝州”的渝州。古今地名的确定都反应了当时社会的经济发展水平和社会风俗，都发挥着地名标志的作用，并没有明确的好坏之分。但从韵味和文化内涵上来讲，则古时候的地名，略胜一筹。以以下几个为例。
1.姑苏——苏州。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。苏州的诗情画意从来都是让人心醉的，烟雨朦胧里的苏州，恍惚间就变成了姑苏城。寒山寺钟声渺渺，如果没有《枫桥夜泊》这首诗，寒山寺如今应该会少了许多人间烟火。古镇里的小桥流水惹人怜爱，园林风景中的雕梁画壁、蜿蜒回廊让人心折，平江路上水陆相邻、玩闹声不绝于耳，姑苏变苏州，则确实少了些韵味。
2.长安——西安。长安回望绣成堆,山顶千门次第开——西安古称为长安，自古以来有许多朝代都曾在这里建都。如今的长安，有着遗留下来的景致的古代建筑：大明宫、华清宫、大唐芙蓉园等；有着各民族共同居住的痕迹：***街；有着令人啧啧称奇的秦始皇兵马俑……曾经的盛世如今依旧美丽，时间的打磨让这个城市的历史愈加珍贵。长安，长治久安之意，充分反应了盛唐强大的魅力。西安，则少一些历史沿袭和文化内涵。
3.江陵——荆州，朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还——李白的这句诗，让人将目光带入曾经的江陵。江陵是荆州的古称，荆州对于爱看三国的人来说都是非常熟悉的地方。大家耳熟能详的“大意失荆州”中提及的地方便是这里，至今仍能在荆州古城找到历史的痕迹；作为荆楚名刹的章华寺香火旺盛，历史悠久，在其中静静行走也是一段不错的修行。个人认为，江陵胜过荆州。
不少城市都曾更名过，如果你了解这些城市的古名，那么你一定会喜欢过去的那些名字。
首推其一的就是西安，古称长安。提起长安城，我的眼前就出现了汉唐盛世，李白杜甫等文人墨客。长安，长安，一座具有古典韵味的历史名城。
西安，这个名字太普通，显示了这个地方在祖国的西边，然后很容易想到***，除此之外没有一点美感。
然后，还有襄樊，现在已经改名为襄阳了。还是襄阳好听，而且因为郭靖镇守襄阳城的故事，这个地方也更为人知。改名襄樊后，没有自己的特色，也容易被人忽略。还是还回襄阳合适。
南京，古称金陵。每每读到金陵两字，就会想到《红楼梦》里面那些美丽的女子，以及风景如画的江南。
古人起名多少有些诗意在里面，现在的地名基本是根据方位来起的。当然是古时候的名字更好听。
中国古地名更好听。
徽州→黄山
现在改名为黄山。古徽州下辖六县指徽州府所辖的六个县：歙县、黟县、绩溪、婺源、祁门、休宁。水墨徽州美如画。
沔阳→仙桃
现在叫仙桃。山之南水之北为“阳”，沔阳以处在沔水之北而得名，是一座古城，以前总是发大水，“沙湖沔阳州,十年九不收”。元末的陈友谅就是沔阳渔民。
兰陵→枣庄
兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。
李白这两句给人丰富美丽的联想。“兰陵”改为“枣庄”，更土更乡气。
庐阳→合肥
前几年流行唱许嵩的《庐州月》：
现代有哪些不如古代的技术？
现代工业的发展，使得劳动效率不断提高，而我国古代一些技艺高超堪称奇迹的工艺也在现代社会的快速发展中逐渐失传！
我个人觉得某些方面不如古代的技艺，分别是织造，制瓷。图片一中是1***2年在湖南长沙马王堆汉墓1号墓中出土的两件素纱蝉衣，重量分别仅为48克和49克，折叠起来能够装入一个小小的火柴盒之中。墓主为第一代轪侯利苍之妻“辛追夫人”。发掘出土后对素纱蝉衣的用途，争论颇多，其中认同度最高的一种说法是素纱蝉衣是着于外袍之上，因其薄如蝉翼、轻若烟雾能将外袍薄如蝉翼、轻若烟雾织就图案花纹隐约显露，故而更显高贵典雅。
上个世纪八十年代湖南省博委托南京云锦研究所复制素纱蝉衣，向古人挑战。云锦研究所集结工艺大师进行研究，交出的第一件成品重达80克，***失败。云锦研究所经过研究讨论认为是蚕丝的原因，又经13年培育，成功培育出退化至“三眠期”的蚕宝宝。1988年成功***出重量为49.5克的素纱蝉衣，但是数十年的艰苦努力，***品仍比原素纱蝉衣重0.5克，也就是这0.5克的重量，也更彰显我国古代劳动人民的技艺之高超。
”雨过天青云破处，者般颜色作将来“这是周世宗柴荣对御窑器的要求，“青如天，明如镜，薄如纸，声如磬，滋润细媚有细纹，制精色异。为古来诸窑之冠，但底部大多粗黄土色”。这是后人对所见柴窑器的描述。柴窑是五代周显德初年所烧，因为当时世宗姓柴，故名。古玩行里有一句顺口溜:“家财万贯，不如钧窑一件。钧窑十件，不如汝窑一片”。而明宣德三年吕震编写的《宣德鼎彝普》一书中写道，“内府所藏，柴、汝、官、哥、定名窑器皿”柴窑器排名还在汝窑之前，足以说明柴窑之珍贵。柴窑器，集千峰翠色于一身，达到了古代青釉发色的最高境界，因其存世量少又极为珍贵故不为世人所知。
历代以来无数匠人***前赴后继想要***柴窑器，但直至今日仍没有***器能够征得大数人认可，又因真品绝迹没有参照，仿制更难，但是前辈的不懈追求和[_a***_]精神正是我们现代社***提倡的！
古老的技艺在现代化的浪潮中逐渐走向凋零，如榫卯，如曜变盏，如缂丝，衷心希望这些古人的智慧能够完整的传承下去，我们的下一代依然能够为此而惊叹。
到此，以上就是小编对于古代建筑比现代建筑好的问题就介绍到这了，希望介绍关于古代建筑比现代建筑好的4点解答对大家有用。
