古代建筑和现代建筑风水,古代建筑和现代建筑风水一样吗

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大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于古代建筑现代建筑风水问题,于是小编就整理了5个相关介绍古代建筑和现代建筑风水的解答,让我们一起看看吧。

  1. 西方建筑与中国古代建筑能不能相融?
  2. 中外古代建筑有哪些共同审美特征?
  3. 中国古建筑在选址和布局上需要注意哪些事项?
  4. 我国古代建筑审美文化上有哪四大特点?
  5. 中国古代建筑是如何营造风水特色之美的?

西方建筑与中国古代建筑能不能相融?

可以相融

建筑外形和细节突出中式古朴和别致

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建筑内部突出西式富丽堂皇

现在所谓的新中式建筑都是中西结合的

纯中式的故宫能看到原汁原味

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参观过的人虽为其建筑气魄震撼

但让自己真住在那种条件的屋子也多少不适

用中式的风水和格局建造内部西式的建筑

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才是适应现代人的好建筑

中国古建筑比较文明的都是以木制建筑为主,像古代皇帝居所的北京故宫,还有古代土司制的土司城楼大多都是***用珍贵的楠木用镶嵌技术打造成功的。这也能提现出古代劳动人们的智慧和辛勤的象征!当然古代有些地方也有少量的石头群建筑。

而西方文明的古建筑大多以城堡为主。

那么中西方建筑想融合就要大体偏差不能太大,就像一群木制阁楼中出现一座城堡,那就太突兀了。可以结合石头建筑再加上城堡建筑,这样不会太突兀,也能想融合。走进去既有中国范,也有西方文化


中外古代建筑有哪些共同审美特征?

答:中国古建筑的主要类别及其审美特征如下:(1)古城建筑。对于现代人来讲,古城建筑却具有极大的吸引力,由于其实用功能完全消失,在现代人眼中外形高大、厚实的城墙,恢弘的布局,具有雄浑、磅礴之美。 (2)宫廷建筑。中国的宫殿建筑在形式上既体现出一种崇高、辉煌、雄伟的壮美,又象征着古代的封建礼仪制度,蕴藏着丰富的文化内涵。 (3)陵园建筑。我国历代的陵园建筑,一般都是选址于风水地脉最佳的环境。不仅在外在形式上体现出一种幽静、幽深之美,而且,中国的陵园建筑还包含着丰富的人文内涵。 (4)寺庙建筑。寺庙是我国佛教建筑之一。我国古代的寺院大都远离城市的喧嚣,隐身山林,体现出一种恬静、淡雅与平和。寺庙建筑在审美上呈现出象征性、神秘性和崇高性的特征。 (5)石窟建筑。石窟建筑是佛教建筑的一个重要类型。现今留下的石窟中保存有有大量精美的泥塑和壁画,具有极高的观赏价值。 (6)佛塔建筑。佛塔建筑也是佛教建筑的一个重要类型。我国佛塔建筑比例合度、结构精密、宏伟壮观、静穆安闲,给人以崇高的美感。 (7)桥梁建筑。我国桥梁建筑形式多样,但在总体造型风格上都体现出曲线柔和、韵律协调和雄伟壮观的形象。

中国古建筑在选址和布局上需要注意哪些事项?

古建筑讲究风水选址,在古代,“龙”是人们崇拜的对象,也是权力与富贵的象征,好的风水宝地在山脉的形态上与龙相似古被称为龙脉。建筑选址要求前宽阔,后有靠。后有靠能够挡住风势,前开阔可用于耕种

在古代建筑的朝向是一件十分重要的事情,中国地处北半球中纬度和低纬度地区,由这个自然地理自然环境所决定,房屋朝南可以冬季背风招阳,夏季迎风纳凉,所以建筑朝向便选择了坐北朝南。

我国古代建筑审美文化上有哪四大特点

(1)古城建筑。对于现代人来讲,古城建筑却具有极大的吸引力,由于其实用功能完全消失,在现代人眼中外形高大、厚实的城墙,恢弘的布局,具有雄浑、磅礴之美。

(2)廷建筑。中国的宫殿建筑在形式上既体现出一种崇高、辉煌、雄伟的壮美,又象征着古代的封建礼仪制度,蕴藏着丰富的文化内涵。

(3)陵园建筑。我国历代的陵园建筑,一般都是选址于风水地脉最佳的环境。不仅在外在形式上体现出一种幽静、幽深之美,而且,中国的陵园建筑还包含着丰富的人文内涵。

(4)寺庙建筑。寺庙是我国佛教建筑之一。我国古代的寺院大都远离城市的喧嚣,隐身山林,体现出一种恬静、淡雅与平和。寺庙建筑在审美上呈现出象征性、神秘性和崇高性的特征。

(5)石窟建筑。石窟建筑是佛教建筑的一个重要类型。现今留下的石窟中保存有有大量精美的泥塑和壁画,具有极高的观赏价值。


中国古代建筑是如何营造风水特色之美的?

即使不去深究周易以及风水中深奥的学问,我们单单从生活常识中,就能体会到古人智慧之美。

1、向阳而生:

洪荒时代,我们的祖先选择洞穴居住,都是背靠大山,面南而居,以此抵御自然的恶劣环境,如果南面再有河流环抱,不仅有利于灌溉生活取水,夏季纳凉,也能抵御部分猛兽侵袭。这都是生存智慧的体现。

2、长幼有序

伴随中国历史文明一路前行的都城皇宫等建筑,多为山清水秀之向阳地,建筑四平八稳。山西王家大院、乔家大院的建筑风格与空间设计都遵循男女有别,长幼有序。

皇宫王府、官府大院,不同的分区都有不同的功能。男主人、女主人、儿女、厨房、水房各个区域各司其职,也都是遵循八卦九宫,每个卦相特有的含义而建造。

3、因地制宜

南方的私人庭院设计,亭台楼阁,风花雪月,秦淮风光。

古代说的就有些远,风水知识也不是用一句话能够说清楚的。一般来看,古代帝王的风水都有一个共同的特点,就是子山午向,也就是坐北朝南,因为子水为玄武,也就出现了,玄武门,南方为朱雀,为火,也出现了午门,按照这个风水来看,我克为财,可我为官,午火是子水的才,中央是土,土克水为官,所以就形成的财官皆旺。但是一般人都不可以用这个向址,因为受不起,所以目前的家居风水是子山午向的非常少。


中国古代无论是平民百姓、鄕绅望族、官宦名门、皇室宫庭在建筑上処处无不体现岀风水易理 。

风水易理体现在形、理、数、五行及阴阳上面。

先讲“形”:中国古建筑的形讲究天圆地方,祭天的天坛是圆的、闽南永定客家土楼(体现客家人天人和谐)、用餐的桌是圆的、代表天的藻井是圆的;祭后土的地坛是方形的、坟叫方上(汉代的皇陵称为方上,其实坟应该是方形的);中国古代建筑的柱是圆座是方也是这个道理。易经风水的天圆地方是古人的宇宙观,也是中国人的秩序观,所以伏羲氏手拿规、女娲手执矩就是这个道理。



再谈风水的“理”:中国民居喜将门设于东南,灶在坤方,东南爲巽,意喻爲好家风、西南爲坤,意喻爲好妇德,两者之成卦爲升卦,指后代开枝散叶,生生不息。在大门眉上置乾坤二卦,象征岀入皆合天地之道。 中国的皇室宫廷、宗庙道贯建筑更是体现风水艺术得淋漓尽致。主体建筑由南往北设立在中轴线上(中轴象征中极),而故宫的交泰殿正是中极之点,也就是太极点,皇帝爲天子所以要面南而坐(南方爲先天乾位)。左右两群建筑爲东西六宫,象征两仪;四个四门象征四象;乾清宫、坤宁宫、交泰殿、咸福宫是八卦的代表。左宗右社也是风水之理,左爲尊是祭拜祖先之地,充份体现中国孝道精神;社爲社禝,是祭天地的地方,应在左,但孝大于天地故将祭天地之坛委设于右。



中国建筑的“数”更是应用的辉煌灿烂。以建筑物的长与寛结合九星的鲁班吋白呎白法是中国建筑在世界最独特之处,高与阔的尺寸要合于尺与吋的一六八白上才是吉数,这方面的运用多用于开门、设神桌、制床、放梁等方面。 此外,民居三晋和皇帝三殿是三才的观念;东西六宫是阴爻六的体现;屋脊的神兽上的九数是天子的象征;正一门、天水堂居于北边等都是风水数的[_a***_]。 还有一个隐性的风水数,那就是大门与开窗的位置必需合生成、合十或十五,这样才能收到风水纳气的效果。


“五行”在中国建筑上的表现? 在民居建筑体现在屋脊两端,屋主命卦爲何就配何怎样的五行。故宫的用色也依循了五行的观念。 ***居中,天子是一国之君,***琉璃瓦,正是天子所在的象征。文华殿是太子学习起居之所地,在故宫的东边。东部方属于震卦、爲春、为青,所以文华殿用绿琉璃瓦,意喻***室后子嗣能像春之草木,蓬勃成长,开枝散叶。文渊阁的琉璃瓦是黑色,八卦中坎卦为黑,爲水,作为藏经纳书的文渊阁,当然需要水以制灭火患,这些都是易经五行的表现。 阴阳的体现更是随处可见。 故宫的中轴建筑体的乾清宫象征天,坤宁宫则象征地,因乾为天,天为阳,坤为地,地为阴,天地之道即阴阳之道。而且,乾清宫和坤宁宫合起来便是「泰」卦。故交泰殿意指天地交泰,以实现「天地交而为泰」的理想,就是阴阳合和最高的表现。



”阴阳”的表现也在虚与实,尤其在园林景观上,颐和园苏州拙政园里就把阴阳表现的岀色亮眼。还有建筑工艺的卡榫法就是阴阳在全球木艺的最杰出的表现。

中国古建筑的特色就是风水元素没有了风水元素中国建筑便不是中国建筑。

到此,以上就是小编对于古代建筑和现代建筑风水的问题就介绍到这了,希望介绍关于古代建筑和现代建筑风水的5点解答对大家有用。

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