大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中国古代建筑建筑色彩的问题，于是小编就整理了3个相关介绍中国古代建筑建筑色彩的解答，让我们一起看看吧。
为什么古代总说红墙绿瓦？
原因：
在古代红黄绿被视为尊贵的色彩，无论是帝王一族还是佛门净地都大多以这几种色彩对建筑进行装饰。
而***在五行学说里代表中央方位土，更是被***誉为代表皇室血统的色彩。由宋朝开始至明清两代，皇室都以修建琉璃色瓦片来建筑房屋，其他亲王郡王只能用次等的绿色或者暗红色来盖顶。
红色（暗红）意为庄重，严谨是一种喜庆庄严的色彩。自周代开帝王建筑便有红砖黄瓦系列帝王系建筑。
绿色，浑然天成大道自然，自宋朝一试也被帝王们列入帝王建筑色彩范畴，而寺庙代表佛国世界，也属于尊贵之列，所以由封建帝王一概统一***取红砖绿瓦形式建筑。
中国古代宫廷墙上画***用什么颜色？
红色，中国古代宫殿主体能够被阳光晒到的地方一般都是用的暖色，特别是朱红色，在阴影的部位一般都是用更多蓝绿相配的冷色，形成一种悦目的对比。
在我国有代表性的宫殿建筑当中，大多使用十分鲜明的几种色彩用来进行色彩装饰，而其中最为典型的就是“红墙黄瓦”，“红墙黄瓦”几乎是我国封建时期所有宫殿建筑当中的标志性搭配。
五方正色在古代颜色中代表的地位？
古代官员的官服的颜色代表了职位的高低。
唐代的官服，侧重儒教中阴阳五行的说法，把青、赤、白、黑、黄五色当作“五方正色”，即东方青色，南方赤色，西方白色，北方黑色，中央***。
***既代表中央，也代表打底，帝王服色便***用***，其他等级的官服，也用颜色和图案加以区分。
三品以上紫袍，佩金鱼袋；五品以上绯袍，佩银鱼袋；六品以下绿袍，无鱼袋。官吏有职务高而品级低的，仍按照原品服色。
“大红大紫”和“红得发紫”都是比喻人生显赫如日中天，那么为什么不用别的颜色来形容，而非要用红色和紫色呢？这跟中国古代对颜色的定义以及官服制度密切相关。
中国古代把颜色分为正色和间色两种，正色是指青、赤、黄、白、黑5种纯正的颜色，间色是指绀（红青色）、红（浅红色）、缥（淡青色）、紫、流黄（褐***）5种正色混合而成的颜色。正色和间色成为明贵贱、辨等级的工具，丝毫不得混用，比如孔子曾说“红紫不以为亵服”，不能用红色或者紫色的布做家居时的便服。
作为间色的紫色本来是卑贱之色，《释名·释***帛》：“紫，疵也，非正色，五色之疵瑕，以惑人者也。 ”但是，春秋第一霸主齐桓公偏偏喜欢紫色。
据 《韩非子·外储说左上》记载：“齐桓公好服紫，一国尽服紫。当是时也，五素不得一紫。”正所谓上有所好，下必甚焉，以至于当时5匹生绢也买不到一匹紫色布。
齐桓公看到这种现象十分担心，于是管仲劝他不要再穿紫衣，“三日，境内莫衣紫也”。
五行象征的颜色成为王朝正统的依据。汉、明两代皆发起于南方，南方属火，为朱雀，红色为其代表色 。所以国家政治和文化中都提倡使用象征火的红色（这也是故宫红墙红柱的来历之一），而汉，明两个代是中国较为强大的时期，对中国文化产生了深远影响，所以红色就逐渐渗入到生活的各个方面，形成了民族的代表。
云“衣正色，裳间色，非列***不入公门”。列***指有***色而不贰之正服。由此可知，古时以正色为尊贵，以间色为卑贱，并十分看重衣之纯，贵一色而贱贰***。
青色（天蓝水绿，玄妙生色）
“青，东方色也。木生火，从生、丹。”
青色在五行中对应东方木，含义是生，象征着万物出生、生长之时的色彩。
东汉时期太皇太后、皇太后蚕礼服的服色要求就是青上缥下。
赤色（大火之色，纯而不杂）
“赤，南方色也。从大从火。”
赤色，对应着南方，五行中属火。赤色，也被认为是太阳的颜色，意在阳明、热烈。
《礼记•玉藻》记云:“天子素带，朱里，终辟；诸侯素带，终辟；大夫素带，辟垂；……”无论是冠服，还是蔽膝、束带，均以颜色的分别来指示衣着者的身份，其中赤、朱居最高之地位。
***（麦穗之金，富贵荣华）
到此，以上就是小编对于中国古代建筑建筑色彩的问题就介绍到这了，希望介绍关于中国古代建筑建筑色彩的3点解答对大家有用。
