大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于现代建筑与古代建筑结合logo的问题，于是小编就整理了3个相关介绍现代建筑与古代建筑结合logo的解答，让我们一起看看吧。
传统建筑重要标志有哪些？
标志一：马头墙，是徽派建筑的重要特色。起着隔断火源的作用，故而马头墙又称之为封火墙。
标志二：围合式院落、庭院是千百年来中国建筑的主要表现形式，围合不仅仅指的是物理的保护，而是建立人与人之间关系的东西，围合形成独立完整的局部空间而感受到安全感与归宿感。
标志三：镂空花窗、朱红色大门，单纯的高会给人压抑的感受，故而在围墙上又常镂空雕刻花窗，图案往往是喜鹊登梅，喻寒尽春来的喜讯，既是在家妻儿的向往，又是对在外家人的祝福。
标志四：木雕、石雕、砖雕，是古徽州建筑的 “三雕 ”。徽州木雕、石雕、砖雕艺术善于处理原材料本色，既能溶化在建筑物整体之中，又能像水墨画一样，清新淡雅，特别是木雕艺术，更为古色古香的建筑锦上添花。
标志五：坡屋顶，在中国，坡屋顶几乎是传统建筑的代名词，在传统建筑中占有举足轻重的地位，传统的坡屋顶造型设计，会使宫殿、庙宇等宫殿建筑产生雄浑、挺拔、高崇、飞动和飘逸的独特韵律，也会使民居建筑产生亲切、自然和温馨的感觉。
标志六：飞檐，中国特有的建筑结构，它是中国古代建筑在檐部上的一种特殊处理和创造，常用在亭、台、楼、阁、宫殿、庙宇的屋顶转角处。
标志七：四合院建筑的规划布局以南北纵轴对称布置和封闭独立的院落为基本特征。形成以家庭院落为中心、街坊邻里为干线、社区地域为平面的社会网络系统，同时也形成了一个符合人的心理、保持传统文化和邻里融洽关系的居住环境。
标志八：青砖、黛瓦或粉墙。“粉墙黛瓦 ”即雪白的墙壁，青黑的瓦，用来描写房屋的。建筑色彩上，江南民居青砖、粉墙、黛瓦，形成质朴、淡雅的风格，屋盖是青瓦，外墙用砖砌，屋顶、屋檐、空斗墙、观音兜山脊或马头墙，形成高低错落的形体节奏和粉墙黛瓦、庭院深邃的建筑群体风貌。
古代文明社会的标志？
文明的标志一是文字的出现，文字是文化的载体，是文明出现的结果，二是金属工具的应用，冶金技术应用是不同意石器时代不同标志，三是国家或城邦的出现，国家治理或法律代表了人类行为进步。
关于古代“文明”的特征，人类学者认为其包括：城市中心、由制度确立的国家的政治权力、纳贡或税收、文字、社会分为阶级或等级、巨大的建筑物、各种专门的艺术和科学等等。
与古代建筑有关的成语的意思？
门当户对。人们常用这个词表达男女双方家庭的社会地位和经济状况相当，适合婚配。其实，“门当户对”原来是指宅院大门建筑的两个装饰部分。古代建筑的大门除了实用外，同时也是主人地位、财富、文化品位的象征。古时家宅大门两边门础之上一般要有一对石鼓，石鼓分圆形与方形两种。圆形石鼓象征战鼓，为武官家宅所有；方形石鼓形为砚台，是文官家宅标志。石鼓又叫抱鼓石，其上多雕鸟兽花饰。雕饰瑞兽的，宅第主人多半为官宦世家，雕饰花卉的，宅第主人多半是商人。瑞兽是小石狮子的为武官家宅，不雕小石狮子的是文官家宅，大门两边不置石鼓而直接蹲踞大狮子，那是***宅院。在民间看来，石鼓硕大威严，声如雷霆，能驱邪避鬼，有“门神”的作用，因此称作“门当”。“户对”就是置于门楣上或门楣双侧的砖雕、木雕，用于中国传统民居，特别是四合院的大门顶部，是装饰门框的构件。它通常成对出现，所以称“户对”。家宅户对的多少、大小与官职高低成正比。三品以下人家的门上有两个户对，三品有四个，二品有六个，一品是八个，只有皇宫才能有九个户对，取九鼎至尊之意。 萧墙之患（又作萧墙之祸）。中国古代建筑一向主张内敛含蓄，组合多样，层次丰富。院落一般依中轴线延伸几重，所以古人有“庭院深深深”“侯门深似海”的表述。院子正面设有大门，大门建造颇为复杂，一般是三开间，中是明间、左右是暗间，前者称门、后者称“塾”。过去称儿童读书的地方为私塾，就是因为老师在家里左右两侧的塾中教学。门内（偶有门外）有屏，又叫“萧墙”，即照壁、影壁墙。因为“萧蔷”在宅内，所以“萧墙”又引申为内部的意思，今天我们把内因引起的灾祸称作“萧墙之患”就是由此而来。 分庭抗礼。古代宅院依中轴线而建，因此中轴线上的建筑堂、室颇显尊贵，由萧墙沿中轴线到堂前的开阔场地就是庭。庭较大，是主人接待尊贵客人的地方，“分庭抗礼”说的就是古代宾主相见，分站在庭的两边相对行礼，以示平等。“抗礼”又为“亢礼”，是长揖不拜、不分尊卑的平等礼节。后比喻双方平起平坐，实力相当。 大相径庭。 登堂入室 钩心斗角 两面三刀。 美轮美奂。
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