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山水画如何构图?
山水画构图比较讲究,一言两语还真说不清楚。
首先说中国画山水画是非常重要的一个分类,画分三科即人物山水花鸟,又因国画的题材多为自然,所以更显得山水画的地位尤为重要。
如果要再细分山水画还会有工笔写意,长卷小景等等,小景中国画术语,与小品不同,是山水画流派之一。始于北宋初惠崇,有所谓“惠崇小景”之称。
沈括《图画歌》亦有“小景惠崇烟漠漠”之句,郭若虚解说:“寒汀远渚,慌洒虚旷之象”。黄庭坚亦说:“得意于荒率平远”,此即小景风格。
而长卷与小景大有不同,如历代名画北宋王希孟《千里江山图》,自然构图也会有不同。
大概一想到中国画的构图,可能最先想到的就是极具中国哲学意味的留白,留白是中国艺术作品创作中常用的一种手法,极具中国美学特征。留白一词指书画艺术创作中为使整个作品画面、章法更为协调精美而有意留下相应的空白,留有想像的空间,方寸之地亦显天地之宽,正所谓“此处无物胜有物”。
而关于山水画构图还有著名的“三远法”,它的提出是中国传统山水画发展的一个体现,它是对以往数百年间中国山水画打破空间和时间用以造境,以表现传统哲学思想的一个归纳和总结。郭熈总结“三远”说:“山有三远,自山下而仰山巅,谓之高远;自山前而窥山后,谓之深远;自近山而望远山,谓之平远 。
在创作中如何营造山水画的“意境”?
山水画的流派很多,所以就产生了各个流派的意境,但大体上分为两派,既南派和北派。以王维,李思训为两派的祖师。南派山水大部分表现南方的小桥流水人家,江南的烟雨朦胧,水汽很大的一种画法。以荊,关荐,巨,米家父子以至元四家为南派正宗。北派山水大部分表现高山巨石,看到山就扎手的一种画法。以宋代赵伯购,李唐,刘松年,马远,夏圭为北宗一派。将南宗归入文人画派,是画家正统。将北宗划入行家画派,这套理论一直影响到清末。在画山石的画法上也有区别。南派大部分画皴法为披麻,解索,雨点等较软的皴法。北宗多以斧劈,折带,乱柴等皴法。画的树两派也各有不同,如南派大部分画柳,杨等枝叶浓密的树。北派大多画松,柏等针叶的树。个人还是比较喜欢南派山水那种令人心驰神往的江南意境。
百度了一下“意境”的含义,竟然没有一个标准的释义。个人觉得”意境”首先是思想。就是一个人的世界观,是艺术修养,胸襟格局,审美情趣,人生阅历的综合体。山水画家只不过用自己的画笔,通过一定的技法对具体形象的描绘,把这种思想呈现在了观众面前。所以有种说法、功夫在画外。
如何画出具有超凡意境的作品?古人早已给出了方法,”读万卷书,行万里路”。还要有名师指路加阅人无数。读万卷书则气质换,行万里路则胸襟阔。历人间万劫,尝百姓疾苦。养浩然正气于胸。其实都是为了提升自身的思想境界,从而画出不一样的意境。
适逢当年美院读书时的山水画老师一幅巨作完成,从他朋友圈下载来与大家分享,且看这大秦岭孕育的气韵,意境磅礴。
有很多人回答了各不同!首先我们弄懂什么是意境?,那就是你在观察大自然山山水水时在脑海里产生的记忆与美妙的环境景象,在绘画时用艺术手法进行创作你所观察到与记忆中产生的印象为意境,那么我们不论什么山水画,追求的是视觉,笔法与墨法和章法都是为视觉服务的,追求简练明达,一目了然,如临其境,所以绘画者必须有视觉,头脑,与绘画三合一才能领悟到举一反三的追思才能与意境相合,,,!
南朝佛僧画家全才宗炳《画山水叙》开篇首句:圣人含道暎物,贤者澄怀昧象!其实,这篇中国历史上第一篇山水画论文的首句,就已概括了中国山水画的理论宗旨,“澄怀观道,卧以游之”、“以形媚道”畅其神韵,更点明中国山水画不像西方“对景写生”的风景画的创作方式、视觉思维特征和美学归旨!
无论唐代画家张躁说:“外师造化,中得心源!”和石涛:“搜尽奇峰打草稿”,乃至近现代黄宾虹的对景写生(但黄的对景写生有别于西方风景画,尤其康斯太勃尔之前古典主义,但即使印象派也还不是中国古代山水画的创作方法和艺术视觉思维方式),都在既重视客观现象基础上,却更强调“以形媚道”的艺术意象神韵!所以,中国山水画并不是不写实的,而是一种东方式視觉思维特征的概括、提炼“似与不似间”的写实,即以形写神韵!
但凡成就卓著的中国古代山水画家,都是热爱大自然到生活卧游痴迷于现实山水之中,反复观摹“澄怀昧象”到“中得心源”的创作练习的客观与主观交替重复,到胸中自有“成竹”的山山水水,是由客观自然“外化”为心中的意境……
所有这一创作过程,都更好地融入了画家的情感、各方面学养、人格精神,画作的每一笔墨到整体气韵,无不体现了作者的才情格调和艺术境界!
中国现当代山水画家,若要望其古代山水大家项背,心然也要全面达到文化、艺术修养水平……其实并不是没有这种可能,只是这一天赋、环境境遇“太难成就”的现实,只有寄希望于未来几代中華新人身上!
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